宋怡心
(山東大學尼山學堂,山東 濟南 250199)
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【文史論苑】
公案小說“綴段式”敘事手法的起源與演進
——兼與偵探小說敘事線索比較研究
宋怡心
(山東大學尼山學堂,山東濟南250199)
敘事結構以多樣的形式組織著敘事作品的諸多單元,往往蘊藉著作品中最深的隱義。古代公案小說多所采用“綴段式”敘事手法,歷代文學批評家就其優劣也是聚訟紛如。本文借鑒中西學者對中國敘事學的研究成果,并對公案小說“敘事學”展開基于實證主義比較研究,由此探究中國小說敘事手法的轉變與發展,對公案小說“綴段式”手法進行評議。
綴段式;敘事手法;公案小說
楊義《中國敘事學》指出,一篇敘事作品的結構,以多樣的形式組織著敘事作品的諸多單元,往往蘊藉著作品當中最大的隱義。[1]因而敘事手法也透露出“世界各民族文化的異質性”,體現著“它們對宇宙人生現象的體認”本質的不同。了解敘事手法,可以更好地解讀文本。“綴段式”手法是古代小說敘事模式中非常突出的特色。浦安迪《中國敘事學》探討中國敘事文學這一手法時,認為許多西方學者往往將“綴段性”(episodic)視為明清長篇章回小說的致命弱點,這樣缺乏連貫有機結構的散沙式“外形”是為賢者所不取的,但通過分析種種不同的觀點,追本溯源,浦安迪發現,由于敘事作品處理著人類經驗的片段,因而往往難以脫離一定的“綴段性”。無論如何經營,使之“頭”“身”“尾”相貫穿,這種統一性也難以成為絕對。[2]
公案小說的一個重要源流就是宋話本“說公案”,宋話本的敘事結構是由諸多相對獨立的故事聯系為一,這些小故事稱為“小套”。說書人通過自己的“書扣兒”,將這些小套加以勾連,從而形成“環環相扣、勾連穿插”的綴段式結構,這種敘事手法也被公案小說在改造的基礎上繼承采用。
胡士瑩《話本小說概論》對“綴段式”界說為“以主要正面人物的故事為主線,將一系列相對獨立的故事像串珠一樣串起來形成有機的整體”[3]。綴段式結構特點有二:敘述事件較為獨立;時間線索為“插曲式”。法國敘事學家布雷蒙將這種結構形式定義為“連接式”。
綴段式手法在時間線索上采用多線敘事,在敘事中心上則以情節為中心。明代公案小說中的代表作品《包龍圖判百家公案》和清代俠義公案小說《施公案》《彭公案》《三俠五義》等,均采用這種綴段式結構。清官秉公斷案、俠客行俠仗義,兩個中心由幾段案件串聯為一,形成完整的故事。魯迅先生“有‘俠氣’的人,……跟一個好官或欽差大人,給他保鏢,替他捕盜”,講的也是這種敘事結構。
對比來看,偵探小說十分重視時間性的邏輯結構。事件從開始到發展再到結束,結構原則對其創作而言極為重要。偵探小說往往按照案件發生、探案過程、解答謎團為故事脈絡,這一模式在誕生之初的百余年內一直被沿用。
黃金時代之后,偵探小說的敘事手法和結構發生了極大的改變。在內容上,不再拘泥于兇手和手法,開始關注“其他類型的意外性”,將謎團寓于社會現實中。在敘述模式上,偵探小說作家也往往改變經典的時間結構模式,如東野圭吾的《分身》,以交錯敘事的方式分別敘述兩個生活本無交集的女孩鞠子與雙葉,在兩人分別探查身世的過程中,意外接踵而至。兩人最終于京都交匯,兩條敘事線索融匯合一,背后的陰謀也浮出水面。在發展的過程中,偵探小說的敘事模式、結構安排、營造懸念的藝術手法漸漸創新而豐富,也在一定程度解除了歷代學人對“綴段式”手法的誤解。
當然,在古代公案小說中也不乏構思奇巧、布局精密、情節曲折的作品,《九命奇冤》就是其中的代表,小說采用倒裝的敘事手法、第三人稱限視視角。其書雖然改編自《警富新書》,但不似前者一味歌功頌德,反而著力反映吏治的腐敗,思想認識也更加深刻。追本溯源,唐傳奇敘事模式的成就也高于同時期的西方小說。唐傳奇中有許多作品已脫離全知視角的禁錮,采用第一人稱、第三人稱限制敘事、倒裝敘述,多所創新。[4]但由于公案小說多由“說話”而來,說話藝人的藝術水準有限,這些復雜的表現手法往往很難在公案小說中找到蹤跡——說書人的口吻必不可少,連貫敘事和綴段式敘事成為別無選擇的選擇,因而其敘事手法的成就很難體現。
及至清季,報紙、雜志大量出版,偵探小說大量譯入,民眾如飲狂泉,敘事模式飛躍式轉變才成為現實。偵探小說豐富的布局技巧、靈活多變的敘事手法帶給近代中國文人以深刻震撼。在《新小說》所登載的《毒蛇圈·譯者識語》中,周桂笙反思道:“我國小說體裁,往往先將書中主人翁之姓氏、來歷,敘述一番,……陳陳相因,幾于千篇一律。”對比而言,西方小說則“憑空落要,猶若奇峰突兀,細察之,皆有條理”。他非常贊許西方偵探小說這樣具有創新精神、吸引讀者的開篇方式,也借鑒這種敘事模式,落實到自己的創作中。
對敘事方式加以探討,事實上是對文學作品進行研究至為重要的部分。文學批評家研究的重心很少垂愛于公式化的敘事類型。[5]但若忽略了這一研究,許多問題便會被忽略,很多現象也因而難以得到解釋。在反思中,近代中國偵探小說漸漸發生、發展,在借鑒西方偵探小說和繼承傳統公案小說的基礎上一步步邁進,從而實現中國小說敘事模式的轉變。
[1]楊義.中國敘事學[M].北京:人民出版社,1997.39.
[2][美]浦安迪.中國敘事學[M].北京:北京大學出版社,1996.56-58.
[3]胡士瑩.話本小說概論[M].北京:中華書局,1980.689.
[4]陳平原.中國小說敘事模式的轉變[M].上海:上海人民出版社,1988.21.
[5][美]華萊士·馬丁.當代敘事學[M].伍曉明,譯.北京:北京大學出版社,1990.13.
【責任編輯:王 崇】
I207.41
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1673-7725(2016)08-0217-02
2016-06-05
宋怡心(1994-),女,山東濱州人,主要從事古典文獻學研究。