周靜波
【摘要】二十世紀初蘇共領導建立了第一個社會主義國家,二十世紀末蘇共垮臺和蘇聯解體。解讀蘇共慘敗的答案有很多,但根本原因只有一個,即蘇聯共產黨自己搞垮了自己。主要表現為:思想混亂,產生了信仰危機;形成官僚特權階層,腐敗問題嚴重;脫離群眾,失去民心。
【關鍵詞】蘇共垮臺 原因 教訓
【中圖分類號】D351.2 【文獻標識碼】A 【文章編號】2095-3089(2016)01-0245-01
二十世紀初蘇聯共產黨領導建立了第一個社會主義國家,二十世紀末發生了蘇共垮臺和蘇聯解體這個歷史悲劇。 在蘇共垮臺20周年之際,曾作為執政黨領導蘇聯 70多年, 擁有黨員1800多萬人的蘇共為我們提供了借鑒和警示。在歷史上,內戰和帝國主義武裝包圍未能扼殺新生的蘇維埃,法西斯主義沒能摧毀社會主義制度,冷戰時期西方帝國主義推行的“和平演變”戰略也長期未能奏效,然而二十世紀八十年代末九十年代初,一個強大的蘇聯在外無戰爭、內無抵抗的情況下“一夜之間”驟然倒塌和解體,從一種社會制度演變為另一種社會制度。解讀蘇共慘敗的答案固然很多,但根本原因只有一個,即堡壘是從內部攻破的,是蘇聯共產黨自己搞垮了自己。正如鄧小平指出的蘇東問題“首先出自內部”?!皟炔俊敝傅木褪翘K聯共產黨。以下通過分析蘇共內部存在的問題來解讀蘇共垮臺這一歷史悲劇。
一、思想文化建設方面的嚴重失誤
1.意識形態指導思想上,從“僵化”到“多元化”、“自由化”,造成極大的思想混亂。
蘇共在一個相當長的時間里思想僵化,教條主義盛行,多任領導人都把馬克思主義個別結論公式化、絕對化、神圣化,不問時間地點和條件生搬硬套,不能做到與時俱進,使馬克思主義成為封閉的僵化的終極體系,窒息了馬克思主義生機與活力。戈爾巴喬夫執政后,借口反對教條主義,對馬克思主義的一些重大原則作了篡改,搞指導思想多元化,致使廣大黨員的思想產生了前所未有的混亂、動搖,甚至喪失了對馬克思主義的信仰。
2.在歷史評價上,搞否定一切的歷史虛無主義。
早在1956年蘇共領導人赫魯曉夫就以批判斯大林個人崇拜為名全盤否定斯大林。由于斯大林與蘇共和蘇聯社會主義建設的歷史是分不開的,全盤否定斯大林,必然否定蘇共和社會主義建設的歷史。戈爾巴喬夫執政后, 1987年發起“重評歷史運動”,把改革遇到的許多困難歸結于共產黨的領導,改革的對象不是社會主義的具體制度,而是社會主義的基本制度;從對斯大林的批判擴展到對蘇共執政歷史的批判,在全社會形成了全盤否定斯大林、全盤否定蘇共,全盤否定蘇聯社會主義的歷史虛無主義思潮。這就從根本上動搖了蘇共的執政地位和蘇聯社會主義大廈的思想基礎。
3.在文化發展上,走向極端,不是大搞文化專制主義就是搞自由主義,窒息了先進文化的發展。
蘇共長期采取官僚主義的態度和簡單粗暴的手法去控制和扼殺文學藝術,使很多優秀精神產品被扼殺,使許多藝術家無法工作,從而使文化產品難以滿足人民日益增長的精神文化的需要,而且也不能消除人們在新形勢下遇到的各種思想認識問題。戈爾巴喬夫執政后,又從官僚主義的嚴格控制到放任自流搞自由主義,結果使攻擊共產黨和社會主義的作品充斥街頭,否定和污蔑社會主義制度,從而使其文化建設失去了先進性、失去了凝聚人民的精神力量。
二、形成官僚特權階層,腐敗問題嚴重
20世紀80年代一位蘇聯問題專家推測,如果把法定特權計算在內,蘇聯一名部長或者科學院院長的開銷能力,至少是普通工作人員或者體力勞動者的最低工資的60倍。在整個官僚階層中黨的官員又居于它的上層。勃列日涅夫為了追求干部隊伍的穩定,逐步推行事實上的領導干部職務終身制,促進了特權階層核心力量的形成。
到了戈爾巴喬夫時期,蘇共特權階層“追求”的已不再是單純的金錢利益。這些人開始謀劃長期霸占特權并傳至后人。他們發現,社會主義制度、共產主義信仰和共產黨員身份,都已失去了利用價值,而資本主義制度才能使其既得利益合法化。因此,在蘇聯黨和國家生死存亡的關頭,這些原本高唱共產主義贊歌的人,毫不猶豫地撕下了面具,全力推動蘇聯向全盤私有化的資本主義道路前進。可以說,正是這些所謂的“共產黨人”,革了蘇聯共產黨的命。
三、長期脫離群眾,背離人民意愿
二戰后,蘇共在處理黨和人民的關系上出觀了一系列重大失誤。一是官僚主義惡性發展,形成了高高在上、脫離群眾、脫離實際、脫離黨的組織的官僚主義者階層。二是蘇共黨政領導干部長期享受名目繁多的特權,形成大大小小的“既得利益集團”,蘇共不僅對領導干部實行高薪制,而且還規定了名目繁多的特權;助長了他們的享樂腐化思想,淡化了他們的理想信念,并把他們的官位看作是物質享受的資本,加上沒有建立一套嚴格的監督制度,結果使權錢交易的腐敗之風蔓延,嚴重地影響黨群關系,使黨逐漸脫離人民群眾,失去了執政的群眾基礎。這就為以后反對派爭取群眾提供了條件,因而,蘇共頃刻之間垮臺也不足為怪了。
四、中國共產黨要從蘇共垮臺的教訓中吸取經驗
第一,必須堅持高度重視黨的思想理論工作,及時反對各種教條主義和經驗主義。重視理論工作的根本體現,在于勇于、善于把馬克思主義的基本原理與本國的實際和時代發展相結合,在不斷出現新形勢、新情況、新問題的情勢中始終把握正確方向,這就需要及時地反對各種教條主義。
第二,必須堅持把最高領導權始終掌握在忠誠于馬克思主義、無產階級政黨、國家和民族的人手里,并始終高度重視培養年齡結構合理的一批又一批無產階級革命事業的接班人。列寧和斯大林是無產階級及廣大人民群眾根本利益的突出代表,但蘇共20大及以后的社會條件,決定了這個時候不出現戈爾巴喬夫, 也必然有其他替代者出現。“戈爾巴喬夫”們,是幾十年間蘇共黨內和社會上企圖在蘇聯最終確立生產資料私有制的代表,是以美國為首的西方壟斷資產階級在蘇共黨內力量的代表。
第三,必須堅持黨的群眾路線,一切為了群眾,時時依靠群眾。“全心全意為人民服務”、“代表最廣大人民群眾的根本利益”應是我們始終不變的價值觀;“實踐是檢驗真理的唯一標準”,億萬人民群眾的社會實踐應是我們始終不變的真理觀;“人民,只有人民,才是創造歷史的真正動力”應是我們始終不變的動力觀。離開群眾,任何人、任何集團和政黨必然一無所成。群眾中的個體是一滴水,一滴水很容易干涸,但一滴滴水匯聚在一起便成溪成河、成江成海。
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