品《哈利·波特》系列小說(shuō)中的咒術(shù)用語(yǔ)——小議拉丁文借詞在英語(yǔ)中的附加色彩

楊明（四川外國(guó)語(yǔ)大學(xué)成都學(xué)院英語(yǔ)旅游系，四川成都611844）

?

品《哈利·波特》系列小說(shuō)中的咒術(shù)用語(yǔ)——小議拉丁文借詞在英語(yǔ)中的附加色彩

楊明
（四川外國(guó)語(yǔ)大學(xué)成都學(xué)院英語(yǔ)旅游系，四川成都611844）

摘要：《哈利·波特》系列小說(shuō)是英國(guó)當(dāng)代作家J.K.羅琳最具代表性的作品，也正是這七部小說(shuō)使她在中國(guó)一舉成名并在眾多青少年書(shū)迷心中留下了一個(gè)極富魔幻色彩的名字?！豆げㄌ亍返闹饕际且曰舾裎制澞Х▽W(xué)院的校內(nèi)生活和學(xué)習(xí)為背景，因此，小說(shuō)在天馬行空的想象中又處處透著嚴(yán)謹(jǐn)莊重的色彩。故事里出現(xiàn)的五花八門的咒術(shù)用語(yǔ)多數(shù)都是魔法學(xué)院的教學(xué)內(nèi)容。這些在很多人眼里荒誕不經(jīng)的東西毫無(wú)疑問(wèn)被賦予了幾分“學(xué)院派”的意味。其實(shí)，從原版小說(shuō)的咒語(yǔ)用詞當(dāng)中，我們也可以發(fā)現(xiàn)作家在營(yíng)造這種“學(xué)院派”意味的時(shí)候，是刻意花了功夫，可說(shuō)是獨(dú)具匠心的。縱觀該系列小說(shuō)，咒術(shù)用語(yǔ)都牽涉了拉丁文借詞，有的直接使用拉丁文原單詞，也有的采用拉丁文詞根套上英文的常見(jiàn)詞綴。那么，拉丁文借詞在英語(yǔ)當(dāng)中能產(chǎn)生什么樣的效果，具有什么樣的附加色彩，在我們接觸了英語(yǔ)發(fā)展沿革之后，是可以了解的。

關(guān)鍵詞：J.K.羅琳；咒語(yǔ)；高級(jí)語(yǔ)言；神秘色彩；拉丁文

Abstract:As the most influential and notable masterpiece of J.K.Rowling, a modern British literator, the series of Harry Potter earned her an applaudable fame in China and rendered her name in a magical way among young readers. The main stage of Harry Potter was Hogwarts School of Witchcraft and Wizardry, which was filled with campus life and academic endeavor. Thus, the novel passed an impression of solemnity and rigidness to readers along with wild imagination. Most of the incantations mentioned in the story were taught as academics, and consequently it associated the bizarre matters in worldly eyes with some "academic" taste. In fact, from the wording in these incantations, we can infer that the writer made a particular effort in realizing such effects. In all of the seven volumes, the incantations were involved with Latin loanwords, in the form of existing Latin words or new words built by Latin roots plus English affixes. So what effects or impressions can we get from Latin loanwords in English literature production? The answer is reachable after a dip into the historical development of English.

Keywords:J.K.Rowling; incantation; superior language; mysterious impression; latin

任何一種擁有悠久歷史的語(yǔ)言，在其向前發(fā)展的過(guò)程中，都必然經(jīng)受人類歷史事件帶來(lái)的各種重大影響。人群遷徙、宗教傳播、經(jīng)濟(jì)往來(lái)，在一種“潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”的過(guò)程中，總會(huì)為語(yǔ)言帶來(lái)深刻的影響。英語(yǔ)，作為世界上使用地域最廣的語(yǔ)言，融匯古代語(yǔ)種之多，數(shù)起來(lái)幾乎手指頭都不夠掰，其發(fā)展過(guò)程更是耐人尋味。在匯入英語(yǔ)的語(yǔ)言當(dāng)中，拉丁文占著舉足輕重的地位。文學(xué)作品里，一些特殊的故事環(huán)境使用拉丁文詞匯，也會(huì)有產(chǎn)生很有意思的渲染效果。

在當(dāng)代英國(guó)小說(shuō)中，《哈利·波特》系列魔幻小說(shuō)對(duì)中國(guó)人的影響絕對(duì)名列前三。書(shū)里令人眼花繚亂的各種魔法咒語(yǔ)高深莫測(cè)，讓讀者興奮不已。然而興奮之余，我們是否會(huì)發(fā)現(xiàn)咒語(yǔ)里有這樣一個(gè)共同現(xiàn)象：幾乎所有的用詞都擁有拉丁文詞源。若不是直接使用了拉丁文原單詞，就是采用拉丁文詞根配上英文常見(jiàn)后綴從而生造出其單詞。如此一來(lái)，“神秘”的魔法咒語(yǔ)就誕生了。以下就是書(shū)中出現(xiàn)的幾種常見(jiàn)的咒術(shù)。

隔空取物之術(shù)，其咒語(yǔ)為“Accio…”（在單詞Accio后面念出所取事物名稱）。顧名思義，其用途當(dāng)然是在不接觸某物的狀態(tài)下讓某物自行飛到自己手中。Accio就是拉丁文當(dāng)中的一個(gè)現(xiàn)成單詞，意思為“叫來(lái)，喚來(lái)”。從拉丁文的角度來(lái)看，咒語(yǔ)意思很直白；當(dāng)然，從英語(yǔ)的角度來(lái)看，便帶上了一種神秘感。小說(shuō)中另一種咒術(shù)稱為“鉆心咒”，能夠讓敵人遭受巨大的痛楚，咒語(yǔ)為“Crucio”。這又是一個(gè)拉丁文單詞，本意是“使受苦，拷打”。作者以該單詞為咒術(shù)命名，正源于此。也有一些咒語(yǔ)并非拉丁文原詞，卻是以拉丁文詞根為基礎(chǔ)生造出來(lái)的。小說(shuō)里面出現(xiàn)過(guò)一種叫“迷心咒”的咒術(shù)，用來(lái)控制人的行動(dòng)，使人身不由己地做施咒者要求的事。咒語(yǔ)“imperius”就是一個(gè)生造詞。事實(shí)上，它是來(lái)自拉丁文的imperium,具有“權(quán)力、控制”的意思。咒語(yǔ)為它裝上了一個(gè)陽(yáng)性單數(shù)名詞后綴，造成新詞。無(wú)獨(dú)有偶，奪取敵人武器的咒語(yǔ)expelliarmus其實(shí)也不是拉丁文原單詞，是來(lái)自expello（奪?。┖蚢rmo（武裝）兩個(gè)詞的合成，再裝上了陽(yáng)性單數(shù)名詞后綴。當(dāng)然咒語(yǔ)當(dāng)中也有一些拉丁文詞根在加上后綴之后已經(jīng)是現(xiàn)代英語(yǔ)所接受的單詞了，于是個(gè)別情況下直接使用了該英語(yǔ)單詞來(lái)“施咒”，如使人昏迷的“Stupefy”。

當(dāng)然，和法術(shù)相關(guān)的咒語(yǔ)是現(xiàn)實(shí)世界中不存在的東西，文學(xué)作品里面要怎么設(shè)計(jì)其表達(dá)方式是小說(shuō)作者自己的事。然而，或許我們應(yīng)該思考一下這個(gè)問(wèn)題：為什么作者會(huì)選擇拉丁文借詞來(lái)打造咒語(yǔ)呢？視野再放寬一點(diǎn)，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)，不只《哈利·波特》這個(gè)系列小說(shuō)，其他不少魔幻題材作品，包括影視作品，魔法咒語(yǔ)都源于拉丁文。這個(gè)現(xiàn)象不是偶然的，需要從拉丁文借詞的附加色彩說(shuō)起。

一、令人仰視的拉丁語(yǔ)

拉丁語(yǔ)是古代羅馬人所操的語(yǔ)言，它是現(xiàn)代羅曼諸語(yǔ)言的原始母語(yǔ)。拉丁語(yǔ)屬于印歐語(yǔ)系意大利語(yǔ)族，其主要親屬語(yǔ)言是法利斯克語(yǔ)，奧斯克語(yǔ)和翁布里亞語(yǔ)。最初，操拉丁語(yǔ)的只是古代一個(gè)稱為拉丁人的部落，定居在亞平寧半島中西部，臺(tái)伯河下游的拉丁姆地區(qū)（Latium）。公元前8世紀(jì)，羅馬成為拉丁姆地區(qū)的中心，于是周圍各部落也自稱羅馬人。

隨著羅馬帝國(guó)入侵不列顛，5世紀(jì)中期開(kāi)始，不列顛成為了羅馬帝國(guó)的一個(gè)轄區(qū)，拉丁語(yǔ)在那里被作為官方語(yǔ)言使用，主要使用人群為羅馬駐不列顛的地方官，以及替羅馬人行使權(quán)力，負(fù)責(zé)幫羅馬人和本地人進(jìn)行溝通的不列顛人。當(dāng)時(shí)不列顛人的本地語(yǔ)言其實(shí)是不列顛語(yǔ)——?jiǎng)P爾特語(yǔ)的一個(gè)分支。由此可以推斷，拉丁語(yǔ)在當(dāng)時(shí)的歷史環(huán)境中是具有一定貴族氣息的，在一般人眼中是一種令人仰視的感覺(jué)。羅馬人撤回歐洲大陸之后，日爾曼部族侵入到不列顛，而在這之前，日爾曼部族已和羅馬人的世界有所接觸，因此他們對(duì)不列顛地區(qū)語(yǔ)言的影響其實(shí)還是融匯著拉丁語(yǔ)的身影。中世紀(jì)時(shí)期認(rèn)為拉丁語(yǔ)較為尊貴觀念一直持續(xù)到了拉丁語(yǔ)不再被社會(huì)大眾所使用的時(shí)候。日常生活交流中消失了，但大學(xué)里面仍然將拉丁語(yǔ)作為一門交際語(yǔ)言保留著，這樣一來(lái)將它與高級(jí)知識(shí)分子聯(lián)系在了一起。并且語(yǔ)法學(xué)校也繼續(xù)教授著其課程。這樣的局面反而增加了很多人對(duì)該語(yǔ)言的興趣。日常交際中不被使用，反使拉丁語(yǔ)吸引了人們的眼球。到了文藝復(fù)興時(shí)期，拉丁語(yǔ)和希臘語(yǔ)都已被廣泛視為比古英語(yǔ)“高級(jí)”的語(yǔ)言。古英語(yǔ)從拉丁語(yǔ)借來(lái)的詞很多都是既長(zhǎng)又書(shū)卷味十足，自然就顯得了不起了。

二、神秘的拉丁語(yǔ)

597年，羅馬教皇格利高里決定派遣一個(gè)傳教的“使團(tuán)”由教士奧古斯丁率領(lǐng)前往英格蘭感化當(dāng)?shù)厝?，使他們皈依基督教。圣奧古斯丁攜四十名傳教士從羅馬帝國(guó)抵達(dá)不列顛傳教。經(jīng)允許后，他們開(kāi)始在不列顛南部的肯特郡修筑教堂，宣揚(yáng)基督教。這一時(shí)期，大約有450個(gè)拉丁詞進(jìn)入古英語(yǔ)。圣奧古斯丁傳教于不列顛，拉丁語(yǔ)再次對(duì)英語(yǔ)有了影響，并且這個(gè)階段的影響更為顯著。奧古斯丁的傳教工作經(jīng)過(guò)了一些挫折和曲折，終于戰(zhàn)勝了異教（即日爾曼人原信奉的多神教）。拉丁語(yǔ)是教會(huì)的通用語(yǔ)言，同時(shí)也是科學(xué)、哲學(xué)以及整個(gè)中世紀(jì)文化的語(yǔ)言?，F(xiàn)在在這個(gè)背景下來(lái)看它對(duì)定居不列顛的日爾曼部族的影響——由于傳教這種滲透方式的特殊性，當(dāng)時(shí)日爾曼方言借用拉丁詞匯的一個(gè)重要特點(diǎn)就是大多數(shù)借詞都與宗教相關(guān)。教會(huì)當(dāng)中很多人所持的觀點(diǎn)是：《圣經(jīng)》當(dāng)中很多事物在不列顛的文化環(huán)境中找不到對(duì)應(yīng)物，因而無(wú)法翻譯；如果采用“歸化”的翻譯手法，對(duì)原文的意思難免出現(xiàn)歪曲，就不能準(zhǔn)確傳達(dá)宗教教義了。（雖有人主張翻譯英文版《圣經(jīng)》，但在教會(huì)的打壓下吃盡了苦頭）一般不懂拉丁語(yǔ)的人想要了解其內(nèi)容，只能聽(tīng)取懂拉丁語(yǔ)的神職人員轉(zhuǎn)述。既然拉丁語(yǔ)所承載的內(nèi)容經(jīng)常都是這種有神論思想，這在無(wú)形中就為拉丁語(yǔ)蒙上了一層神秘的，或者說(shuō)超自然的色彩。公元1066年，發(fā)生“諾曼底征服”歷史事件之后，英語(yǔ)語(yǔ)言的地位下降到了最低點(diǎn)。法國(guó)諾曼底人除了在英國(guó)各地修筑大量的城堡以昭示其統(tǒng)治決心之外，再就是從制度上建立封建社會(huì)。在這種體制下，下層社會(huì)的人講英語(yǔ)，上層的統(tǒng)治者講法語(yǔ)，而宗教界使用的是拉丁語(yǔ)。如此一來(lái)，拉丁語(yǔ)的神秘色彩算是被貼上標(biāo)簽了。

在《哈利·波特》系列小說(shuō)里，魔法對(duì)于巫師以外的普通人（包括讀者）來(lái)講，無(wú)疑是難以捉摸的：我們無(wú)法想像巫師們是怎樣做到隱身、變形、飛天、瞬間移動(dòng)或是隔空取物的，或者說(shuō)解釋不了為什么念出某種“咒語(yǔ)”并輔以魔杖的揮舞就會(huì)發(fā)生不可思議的事。這種神秘感不言而喻。同時(shí)，魔法在霍格沃茲學(xué)院又是嚴(yán)肅無(wú)比的教學(xué)內(nèi)容，有著十足的學(xué)術(shù)派頭——甚至咒術(shù)的重音位置也會(huì)決定施咒能否成功。霍格沃茲學(xué)院內(nèi)部有院系劃分，學(xué)科也有必修和選修，學(xué)員在學(xué)到一定的階段要參各類魔法等級(jí)考試，在考試過(guò)程中有高精尖的防作弊措施，日常學(xué)習(xí)中同樣面臨學(xué)科論文撰寫(xiě)，在學(xué)到第五年的時(shí)候每個(gè)學(xué)員要做擇業(yè)規(guī)劃……除了所授科目以外，現(xiàn)實(shí)生活中一所普通高校所具有的運(yùn)作特點(diǎn)它幾乎都有。魔法儼然成了一門深?yuàn)W的知識(shí)！如此一來(lái)，完成魔法所使用的咒語(yǔ)在令人倍感神秘的同時(shí)又被賦予了濃厚的學(xué)術(shù)意味：它高高在上，叫人難以企及。聽(tīng)起來(lái)似曾相識(shí)，但又似懂非懂，這樣的效果出現(xiàn)在咒語(yǔ)里面可說(shuō)恰到好處。就以上所分析的拉丁語(yǔ)附加色彩來(lái)看，作者J.K.羅琳在選擇咒語(yǔ)語(yǔ)言的時(shí)候，幾乎是非它莫屬了。無(wú)論是“護(hù)法現(xiàn)身（Expecto patronum）”，還是“完全石化（Petrificus totalus）”，都讓讀者如癡如醉而又莫測(cè)高深——當(dāng)然，對(duì)于閱讀譯本而不是原版小說(shuō)的讀者，是體會(huì)不到這份感覺(jué)了。試想一下，哈利在召喚守護(hù)神的時(shí)候，不念“Expecto patronum”,而是說(shuō)出現(xiàn)代英語(yǔ)“Patron saint”這樣的大白話，可能就會(huì)有些令人噴飯了。

根據(jù)以上分析，我們完全可以這么說(shuō)，《哈利·波特》的咒語(yǔ)使用拉丁文借詞絕不是偶然的，它們所追求的不僅僅是詞義，還有帶給讀者的一種感覺(jué)。J.K.羅琳在這一方面做得非常成功。我們中國(guó)的原版讀者在看小說(shuō)的時(shí)候，也可以借此進(jìn)一步體會(huì)到拉丁文借詞在現(xiàn)代英語(yǔ)當(dāng)中的附加色彩。大家將會(huì)發(fā)現(xiàn)，我們?cè)谛蕾p故事情節(jié)的過(guò)程中也能真切地體會(huì)到語(yǔ)言的魅力。

參考文獻(xiàn)

[1]Dennis Freeborn.From Old English to Standard English——A Course Book in Language Variation Across Time[M].上海：上海外語(yǔ)教育出版社，2009.

[2]Gerry Knowles.英語(yǔ)語(yǔ)言文化史[M].北京：北京大學(xué)出版社，2005.

[3]Leipold Leeb.拉丁語(yǔ)漢語(yǔ)簡(jiǎn)明詞典[M].北京：世界圖文出版公司，2011.

[4]費(fèi)爾南德·莫塞.英語(yǔ)簡(jiǎn)史[M].北京：外語(yǔ)教學(xué)與研究出版社，1990，7.

[5]信德麟.拉丁語(yǔ)和希臘語(yǔ)[M].北京：外語(yǔ)教學(xué)與研究出版社，2007，1.

[6]張勇先.英語(yǔ)發(fā)展史[M].北京：外語(yǔ)教學(xué)與研究出版社，2014，6.

作者簡(jiǎn)介：楊明（1979，1-），男，漢族，四川省成都市，碩士研究生，講師，研究方向：比較文學(xué)和世界文學(xué)。

中圖分類號(hào)：I106

文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A

文章編號(hào)：2096-000X（2016）04-0257-02