“伊斯蘭國”西方青少年網絡招募機制研究

袁 源

（西北工業大學團委）

“伊斯蘭國”西方青少年網絡招募機制研究

袁 源

（西北工業大學團委）

近年來異軍突起的極端組織“伊拉克和大敘利亞伊斯蘭國（ISIS）”，正在以最潮的網絡招募方式拉攏和引誘西方年輕人，其觸手甚至已伸到了對手的陣營。越來越多的西方年輕人頻頻從家庭和學校出走，冒著巨大的風險前往敘利亞去參與“圣戰”。研究西方青少年之選擇“伊斯蘭國”的原因和“伊斯蘭國”網絡招募西方青少年的方式和特點，可為我國當前的青年工作提供借鑒與啟示。

伊斯蘭國；西方青少年；網絡招募機制

拉攏周圍的年輕人，這一策略在20世紀曾被廣泛采用。近年來異軍突起的極端組織“伊拉克和大敘利亞伊斯蘭國（ISIS）”，正在以最潮的網絡招募方式吸引和拉攏西方年輕人，其觸手甚至已伸到了對手的陣營。德國《明鏡》周刊稱,在漢堡,越來越多的伊斯蘭年輕人要去參與“圣戰”。然而,不僅僅是穆斯林裔移民年輕人加入ISIS，在美歐國家年輕人中也正逐漸發展成為風潮。美國智庫專家巴雷特寫道：“很多都是年輕人，經常是青少年，很大一部分人都是來自非穆斯林國家。”[1]他們頻頻從家庭和學校出走,冒著巨大的風險前往敘利亞。根據美國戰略安全情報咨詢機構蘇凡集團的一份報告顯示，迄今為止，大約有4000名西方人前往中東為ISIS效力，他們的年齡多集中在18-29歲，更有15-17歲的青少年，涉及至少15個西方國家，其中以英法居多，也有一些人來自美國、加拿大和澳大利亞、新西蘭等國[2]。我們不禁要問，這些西方青少年究竟是以何種心態自愿加入“伊斯蘭國”這個極端組織呢?而ISIS究竟以什么吸引力號召這些自幼衣食無憂的西方國家青少年離開溫暖的家?

一、西方青少年選擇“伊斯蘭國”的原因初探

(一)年輕一代穆斯林移民身份認同危機

柏林國際政治學者馬塞爾表示，ISIS受到一些歐洲年輕人青睞，與歐洲國家的穆斯林歧視問題也有關系。長期以來，由于西方對伊斯蘭的失敗政策導致穆斯林族群在生活中不斷被邊緣化。青年一代穆斯林移民雖然生長在西方，但因為迥異的文化背景和家庭環境，使得第二代和第三代穆斯林青年無法有效地融入當地的社群文化之中；另一方面，歐洲相關國家對穆斯林的歧視仍然存在，戴頭巾、守齋月等仍舊被歐洲主流文化所排斥，使他們心理充滿怨恨而缺乏身份認同感和心理歸屬感。美國《商業內幕》稱，移民社區尤其是穆斯林社區如何融入當地社會，一直是英法等國的焦點問題[3]。作為受極端組織ISIS影響的“重災區”，2011年之后，至少有1500名英國穆斯林裔青年遭ISIS“洗腦”，前往中東參加“圣戰”。這一數字遠超在英軍服役的穆斯林士兵數量，據最新統計顯示，2013年只有650名穆斯林在英軍服役[4]。英國媒體認為，英國輸出的“圣戰者”眾多，原因是英國生活著大量穆斯林，而中東政治和宗教局勢盤根錯節，許多生活在英國的年輕人認為該地區所有的麻煩都是西方造成的，因此對西方充滿怨恨。這種心理非常容易使這些青年人在內心滋生極端思想，很容易被“伊斯蘭國”或與“伊斯蘭國”有關聯的伊斯蘭極端組織“釣魚”前往中東參加“圣戰”。

(二)西方國家年輕人追求冒險刺激

許多西方國家年輕人因為種種原因覺得西方的生活無聊和沒有成就感，根據英國慈善組織王子基金會的一項調查報告顯示：英國超過75萬16歲到25歲的青年覺得生活生命一片空白，無事可做。再加上近幾年全歐洲乃至于全世界經濟的不景氣帶來了青年人極高的失業率。根據英國國家統計局統計顯示，英國青年失業率達到了歷史最高[5]。根據調查，這些失業的青年精神和心理健康問題十分嚴重，“英國年輕人正在面臨巨大打擊已成為不爭的事實”。本就處于失意狀態的西方年輕人，很容易被ISIS吸引。據CNN報道，私人戰略安全情報咨詢機構蘇凡集團副總裁理查德·巴雷特稱，被吸引的年輕人年齡可能在15歲至25歲之間，只要加入ISIS，他們就能獲得汽車、槍支和金錢。蘇格蘭一所大學工程學院的阿明在推特上說，“這一分鐘你還是店員，下一分鐘你就背上槍戰斗了，真是太妙了”[6]。ISIS為他們提供了一個從充滿束縛的家中逃離的機會，從而使他們誤以為這種火熱的軍事化生活更富于冒險性和刺激性。愛丁堡大學穆斯林和跨宗教研究專家莫娜·西迪基教授指出，“許多年輕人把戰爭看作令人興奮的強力毒品，包含穿上制服扛起槍的快感”。

(三)為了追求所謂看似“崇高”的理想

青少年群體大多具有一種理想主義的情懷，面對人生觀、世界觀和價值觀日益混亂的現實情況，理想已經越來越難以確定甚至難以去實現。然而，“伊斯蘭國”卻代表著一種在現實中有可能實現的所謂“崇高”的理想：要建立一個以伊斯蘭主義為準則且具有良好的生活方式，并符合安拉旨意的純粹理想國。ISIS也借由宗教的外衣而蒙上“神圣”色彩，愛丁堡大學穆斯林和跨宗教研究專家莫娜·西迪基教授指出，這些參戰的西方青少年沒有質疑過ISIS組織的動機，后者使用前者非常熟悉的“圣戰”或“為安拉而戰”的字眼鼓動前者，而所謂的“圣戰”只是對拒絕認同他們的無辜人群進行殘忍殺害。ISIS對“護教”的宣傳理念很容易吸引和蠱惑那些西方的年輕人投身這場戰爭，一些年輕人甚至希望“殉教”。“殉教”是對為理想而戰的注解，一位ISIS成員在社交媒體上宣稱：“我為我的宗教和人民而戰。我參戰是為了最大可能地傳播真主并且肅清那些伊斯蘭教的敵人和叛教者。”相比之下，安定的西方生活顯然無法為這看似偉大的理想提供實現的可能性，導致這些西方青少年們為了追求所謂“崇高”的理想而尋求一次荷爾蒙激發的冒險。

(四)希望在伊斯蘭法中尋求社群歸屬感

《紐約時報》也稱，ISIS之所以對一些西方青少年有很強的吸引力，原因是它已經占領大片土地，并實施嚴格的伊斯蘭教法，所有成員的一舉一動必須在伊斯蘭法的規定之下。“看看我們正在做什么，看看我們將要完成什么。我們是新面孔，我們不只談論圣戰，我們也在做”，一名美國官員解釋說，ISIS顯示它有能力維護“真正伊斯蘭教義”的形象。很多從歐洲來的年輕人，他們大多對宗教都一知半解，對權威絕對服從。在ISIS中，全部的成員都以兄弟姐妹互稱，在共同的事業目標和共同的宗教信仰面前，所有成員組成一個統一的團結的社會群體，分享如家庭甚至比家庭還要高的心理歸屬感。這其中有很多青少年之前的人生都叛逆頹廢，跟家庭關系很差，但來敘利亞之后卻表現良好，遵守規矩。西方社會為個體提供了太多的自由，這種不需要太多努力付出即可獲得的自由令人厭煩。與之不同的是，集體主義帶來的宏大感和存在感就像毒品，會使許多年輕人深陷其中而無法自拔。ISIS只是提供了這種條件，就足夠吸引許多西方年輕人投身其中了。

二、“伊斯蘭國”西方青少年網絡招募機制

(一)借用社交媒體宣傳

以往人們一提到極端宗教勢力，總是會想到保守、激進、落后等概念。然而近年來異軍突起的極端組織ISIS不僅僅在戰略、戰術上頗為靈活，而且在宣傳方面十分現代化，其先進的網絡宣傳手段也是ISIS能夠招募成功的原因。“你不用做太多，不錯的薪水，包吃包住。”這是ISIS在類似推特這樣的社交網絡上發布的“征兵廣告”。ISIS正在利用一切可以利用的信息傳播手段招募新成員，隨著推特、臉譜等社交網絡的興起，傳統論壇逐漸式微，ISIS善于利用社交網站，擴張其在互聯網上的影響力[7]。推特(Twitter)是ISIS注冊賬戶的第一個社交平臺，在收到良好效應后，ISIS官方和其成員以及追隨者們相繼在臉書(Facebook)、優兔(Youtube)視頻網站、湯博樂(Tumblr)、Ask.fi n等社交平臺上注冊了賬號。不過，與其他極端組織只注重傳播極端思想和信息不同，ISIS在網絡上還注重包裝自己，并且力圖讓自己的形象更加時尚、現代，從而增加對西方青少年的吸引力。此外，ISIS也了解歐洲青少年的“軟肋”，用青少年熟悉的俚語，吸引和招收新成員。許多來自歐洲的“圣戰”分子幾乎不懂阿拉伯語，而且加入者主要是年輕人，但有關女性甚至兒童前往該地區的報道也在增多。據“今日俄羅斯”新聞網報道，一項調查顯示，法國有15%的民眾對ISIS持支持態度，年輕人中這一比例高達27%[8]。通過發布宣傳片或者進行圖文直播ISIS的真實生活以及交互式討論進行自我宣傳，以推特(Twitter)為代表的社交網絡已經發展成為ISIS極端組織對歐美青少年群體進行宣傳滲透的主要工具，把自己手執殺人武器的照片分享給伙伴，似乎對青少年有著特別獨特的吸引力。

(二)發布吸人眼球的圖片

ISIS最博得受眾眼球，并引起巨大爭議的是其在網絡上發布的各種屠殺、刑罰和斬首的恐怖圖片。根據媒體報道，一名澳大利亞籍“圣戰”分子炫耀其7歲兒子手提敘利亞士兵頭顱的照片在社交媒體上廣泛流傳，這名7歲孩子吃力地扯住士兵的頭發，照片底下還配上了文字“這才是我的兒子”。澳大利亞總理阿博特對這張照片表示震驚，稱照片充分展示了“恐怖分子的殘忍”。ISIS利用這些沖擊人類底線的視覺刺激畫面吸引了眾多關注，無論是支持還是譴責，對于ISIS而言，獲得曝光率就是成功的第一步。與此形成鮮明對比的是，ISIS還喜歡發布一些溫馨和幸福的圖片，這成為了ISIS自我宣傳的另一種方式。很多加入ISIS的西方青少年尤其喜愛在習慣的社交平臺上“曬幸福”，通過展示悠閑的日常起居和富足的生活狀態，在滿足自己虛榮心的同時，也會引起國內朋友的羨慕之情。對于每一個熱衷于在社交網絡分享自己在ISIS生活的西方青少年來說，他們本身就會成為一個個聚力中心，吸引他們的同齡人前來赴約。ISIS所發布的照片內容都具有明顯的引導性意圖，或者是具有足夠吸引力的，對于許多在生活中得不到認可，渴求被關注的西方青少年，這些極端行為對他們有著深深的吸引力，并吸引他們躍躍欲試[9]。

(三)制作招募人員的視頻

相比于文字和圖片而言，視頻無疑是一種更加直接的傳播方式，它可以讓受眾在很短的時間內迅速明白傳播者的主觀意圖，并能夠以一種更為具體、直觀的方式對傳播內容加以理解。具有煽動性的視頻是ISIS進行宣傳招募的一大特色，“伊斯蘭國”遵循著一種史無前例的復雜的視聽宣傳策略，他們大量生產傳播影音資料，這些資料都非常有特色，針對了目標受眾的不同文化，能讓他們容易產生共鳴感。“伊斯蘭國”設立四個媒體機構，吸引并招募具備新媒體知識和技術水平的人才，專門制作和發布“招新”宣傳片，包括這一組織的歌曲、美化其控制地區平民生活狀況的內容等。“伊斯蘭國”的影音宣傳活動規模非常大，根據相關調查數據統計顯示：在2014年1月至2015年9月間進行了845次影音宣傳[10]。更為重要的是，這些通過社交媒體發布的視頻影像都充滿了現代文化的符號，對這845次宣傳活動的量化分析顯示，超過15%的內容都直接是由西方流行文化中的電影、電子游戲和音樂視頻所啟發制作的，所借鑒的內容包括電影《電鋸驚魂》《獅子王》《勇敢者游戲》和《v字仇殺隊》。“伊斯蘭國”通過使用現代的文化圖像來宣傳反現代的價值觀，從而使恐怖主義更有流行感以吸引全球觀眾。與此同時，“伊斯蘭國”在制作招募人員視頻時還會特別考慮語言因素，根據不同受眾來選擇宣傳時用的語言，他們針對西方國家進行了120次宣傳活動，其中，27%用英語，15%用俄語，13%用法語，3%用德語[11]。另外，“伊斯蘭國”還向外界發布過一些成為該組織成員的西方公民國家錄制的視頻，“出鏡”的多名極端團體成員聲稱來自美國、英國、法國、丹麥、芬蘭、比利時，他們在視頻中稱頌“伊斯蘭國”在伊拉克和敘利亞地區完成的“功績”，并吸引和鼓勵更多西方青年人加入。

(四)開發網絡在線游戲

“伊斯蘭國”甚至沒有漏掉年輕人愛玩的網絡游戲，針對性地開發了相關網絡在線游戲，意在使用西方年輕人的方式和話語與其進行“交流”，進而在這一群體中制造認同感，拉攏更多的西方年輕人。據外媒報道，恐怖組織ISIS（伊斯蘭國）將發行一款改版《GTA》游戲，名為Grand Theft Auto: Salil al-Sawarem（大意為“俠盜獵車：劍之音”），該游戲基于Rockstar Games旗下游戲《俠盜獵車手：圣安地列斯》（Grand Theft Auto：San Andreas）制作而成，用以宣傳對抗西方。游戲場景設定在伊拉克和敘利亞，玩家劫持軍用車輛并將其引爆。他們開著上面印有美國警察局標識的警車飛馳而過，槍擊學校或商業建筑群。錄像上的犯罪嫌疑人并非戴頭巾的恐怖分子，而是留著長發的美國少年，身穿風帽上衣，頭戴針織羊毛帽[12]。在它專門針對孩子設計的游戲中，雖然游戲目的是要殺更多人，但那些襲擊伊拉克和美國軍隊的主人公都是卡通形象。其中，雖然有大規模的殺戮，但屏幕上鮮有血腥畫面，借此欲向西方青少年傳達“參與圣戰是一件好玩的事，一切的打打殺殺都是卡通人物在做”。

(五)研發推廣專屬APP

伴隨著智能手機和無線網絡的不斷普及，西方年輕人使用手機上網已經成為主流[13]。在Android和IOS平臺上，除了可以在Google Play和蘋果app store上下載各種應用外，還可以通過第三方平臺下載安裝。ISIS抓住了這個空隙，制作了一款自己的專門新聞APP“黎明報喜”。黎明報喜是一個阿拉伯語言的手機應用程序，內容豐富，有圖文也有視頻。由ISIS官方推出，旨在“為高端客戶群服務，讓他們能夠實時掌握圣戰的最新消息”。它不僅可為用戶實時更新有關伊拉克和敘利亞的新聞，同時還可以令用戶自動轉發ISIS相關的推文。美國知名記者J.M.伯杰說：“一旦你注冊成功，這個APP就會推送ISIS的消息給你，微博的消息也會推送，并且附上文字、圖片、視頻、鏈接，以方便你在推特上轉載，或是傳播到其他的社交媒體網站上。”[14]ZeroFox公司稱開發這一應用的目的是讓推文被幾百人甚至幾千人看到，推文的內容可以比看上去信息量更大，也更受歡迎。雖然ISIS的APP因違反社交規范，含有暴力血腥內容而下架，但他們手上已經有滿滿的支持者Twitter名單，更別提APP取得的權限，能夠以使用者的身份推ISIS的信息。如果ISIS官方賬號遭停用，他們不怕信息傳不出去，能夠透過APP傳遞信息，還能躲過Twitter的垃圾信息偵測。

(六)依托網絡進行通聯

互聯網社交媒體的不斷普及和發展，讓ISIS基地組織開辟了另一個無形的戰場。ISIS在伊拉克攻城奪地的同時，其成員也通過社交網站大肆招募新成員。英國《衛報》透露說，在ISIS的網絡招募環節，許多思想激進的年輕人居然僅通過簡單的推特聊天，便輕而易舉地加入“圣戰者”的行列。“事情就這么簡單”，倫敦極端主義國際研究中心研究員彼德森在接受《環球時報》記者采訪時坦言，“他們只是通過推特等社交軟件，就相互得到鼓勵，心甘情愿地成為ISIS的圣戰戰士或支持者，看起來像是被洗腦一樣”。[15]針對西方年輕人的征募任務主要由外籍戰士負責，他們在推特和臉書上往往使用真名，利用社交網絡同西方青少年進行“互動”，并慫恿他們加入到“圣戰”中來。如果支持者表現出強烈的參與意愿，“圣戰者”會通過手機聊天軟件Kik和Surespot發送私信與之聯系。極端分子們在社交網絡上和青少年的“互動”可謂是“面面俱到”，為希望投奔自己的年輕人提供了非常詳盡的“攻略”。從獲得槍支和防彈衣的途徑，到出門穿什么鞋合適，再到晚上如何避免蚊蟲叮咬，都一一予以解答。英國《太陽報》日前爆料說，西方女子還被ISIS的“美男計”誘騙加入“性圣戰”。ISIS成員往往通過社交媒體AskFM和手機即時通訊軟件Kik，向西方少女灌輸極端思想，并以“情人”身份騙取這些女孩子的感情，這種攻勢被證明非常見效。去年，來自美國科羅拉多的19歲護士助理香農·孔莉（Shannon Conley），在網上和伊斯蘭國成員尤瑟相識后，對方向她求婚，她在企圖前往敘利亞時在當地機場被抓[16]。加拿大的反恐專家謝赫（Mubin Shaikh）認為，伊斯蘭國的社交媒體宣傳主要為了吸引那些“迷失的憤青孩子”。美國政府官員稱這些被洗腦后加入組織的人為“孤獨的狼”，事前他們并未接受過恐怖主義培訓，只是出于對圣戰主義的同情或崇拜，他們才變得激進。

三、“伊斯蘭國”西方青少年網絡招募機制特點

(一)樹立品牌效應

“伊斯蘭國”具有十分清晰的品牌戰略，就是要建立一個“政教合一的哈里發國”，并且強調自己為穆斯林世界中唯一合法的“哈里發國”，號召全世界穆斯林必須聽命于它。極端的宗教信仰是“伊斯蘭國”品牌戰略的重要核心，強調和宣傳自身的正統性和唯一性，并且在其控制的領土上嚴格執行伊斯蘭法，而這一點也成為吸引對宗教一知半解的西方青年人的主要原因。其次，“伊斯蘭國”不斷強調自己是阿拉伯世界的捍衛者，從而樹立自己反西方的品牌形象。“伊斯蘭國”樹立的“極端宗教信仰”品牌形象抓住了西方青少年的身份認同和自我價值的雙重心理需求，從而為這些缺乏自我安全感和個人歸屬感的西方青少年提供了一個“尋求更大的生活目的和意義”的富有吸引力的選擇。

(二)精準定位目標

當全世界都在反思“為什么會有如此眾多的西方青少年，拋棄舒適的生活和熟悉的文化，參與慘絕人寰的恐怖組織”時，法國情報機構很早以前就放棄用單一特征描述這類人。研究發現，他們當中有貧有富，既有人出身單親家庭，也有人適應性強，唯一不變的是年輕。研究防范教派主義的專家杜尼亞·布扎爾說：“如今，極端組織設法引誘不同家庭背景的年輕人。”“伊斯蘭國”將自己招募對象精準定位于那些被家庭、學校和社會邊緣化的西方青少年群體，進而將這些“邊緣化青少年”轉換為“極端化青少年”。他們利用推特、臉書和一些中東本地社交網站，引誘在西方國家長大的穆斯林和非穆斯林年輕一代加入極端組織。

(三)滿足受眾需求

根據最新的數據統計，“伊斯蘭國”在伊拉克和敘利亞地區招募的青少年已經多達幾千人，而西方青少年也在源源不斷地加入，他們來自近100個國家，這說明ISIS所傳遞的信息跨越了文化和國界的障礙，在眾多青少年的心中產生了共鳴。營銷的最大成功就在于了解受眾的需求[17]。西班牙《阿貝賽報》報道稱，在深受經濟危機和失業打擊的城郊地區，20多歲的年輕人普遍感到壓抑，他們需要到一個不會被邊緣化的地方去。基于對受眾特點的深入研究，“伊斯蘭國”善于承諾美好的愿景，吸引這些人群的支持。一方面，“伊斯蘭國”從一開始就宣稱其是真正屬于穆斯林的國家，《古蘭經》中所描述的烏托邦場景會在這里變成現實，對于無法融入移入國的穆斯林裔青年來說，“伊斯蘭國”給他們提供了一個看似美好的歸宿。另一方面，針對西方青少年受眾，“伊斯蘭國”投其所好，承諾可以讓他們真實地體驗到戰爭的探險性和刺激性，從而讓他們趨之若鶩。

(四)社交媒體營銷

品牌效應的樹立和目標人群的確定，不得不借助一個平臺進行推廣，“伊斯蘭國”的選擇是全球化背景下影響人們生活最深刻的社交媒體平臺。倫敦大學國王學院高級研究員西拉茲·馬赫認為，對于極端分子來說，社交網絡比清真寺更能夠有效招募年輕人，這種發展趨勢也在一定程度上鼓舞了極端組織的野心，讓他們去招募更多年輕人[18]。首先，“伊斯蘭國”聘請營銷、公關和視覺產品專家組建了一個具有專業背景的社交媒體營銷團隊。其次，“伊斯蘭國”聰明地利用已經成熟的西方圣戰者網絡進行招募，因為這些西方圣戰者了解西方受眾的喜好，又有現成的傳播網絡和成熟的溝通技巧[19]。最后，“伊斯蘭國”非常關注社交媒體傳播內容的選擇，ISIS所發布的社交媒體傳播內容都具有非常明顯的引導性意圖，或者是具有足夠吸引力的，或者是可以提升ISIS影響力和形象的，所有傳播的內容都要對ISIS的發展有利。另外，為了保障所傳遞的內容最為搶眼，ISIS對傳播的細節也極為講究，精心編排和選擇細節以保證讓信息的傳遞更具有戲劇效果，更吸引受眾的關注。

青少年群體作為家庭和社會的未來，“伊斯蘭國”極端分子利用網絡蠱惑和招募青少年前往中東地區參加“圣戰”的作法不僅完全違反了國際法和倫理道德，而且也是對一代青少年成長的傷害。因此，國家、社會和家庭必須在想方設法阻止“伊斯蘭國”極端分子進一步進行青少年招募的同時，深入反思青少年成長過程中出現的心理障礙、認同缺失和社交網絡對他們生活方式的重要影響，力求通過綜合治理使他們免受“伊斯蘭國”極端分子的蠱惑而誤入歧途。

參考文獻:

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Western Teenagers’ Network Recruitment Mechanism of Islamic State

Yuan Yuan
(Youth League Committee, Northwestern Polytechnical University)

In recent years, the sudden emergence of extremist organization “Islamic State of Iraq and Greater Syria (ISIS)”, is to win over and lure western youth by the best wave of the network recruitment, and even has its tentacles out into the opponent’s camp.More and more western youth run away from home and school frequently, at great risk to Syria to participate in “jihad”.This paper analyzed the main reason of western youth choosing “Islamic State”, summed up the ways and characteristics of “Islamic State” network recruiting western youth, intended to provide reference and enlightenment to our current youth work.

Islamic State; Western Youth; Network Recruitment Mechanism

C913.5

A

1006-1789（2016）01-0028-06

責任編輯 曾燕波

2015-11-25

共青團中央2012~2013年度青少年和青少年工作研究課題“中外青年網絡政治參與比較研究及啟示”的階段性成果,項目編號：2013YB117。

袁源，西北工業大學團委,講師,主要研究方向為大學生思想政治教育和青年工作研究。