凸顯感悟促發

曹蕾

【摘要】作為一名從事語文教學二十多年的教師，在教授和傳承祖國語言文字的過程中，從培養興趣、訓練語感、巧授學法等方面進行思考與探究。通過課堂實例，努力倡導將教師的外力驅動變成學生的內需主動。期待母語教學能引領學生傳承民族語言的獨特表達，領略中國文字的神奇魅力。

【關鍵詞】語感文學性學法探究性

《語文課程標準》認為“語文課程致力于培養學生的語言文字運用能力，提升學生的綜合素養。”“為學生的全面發展和終身發展打下基礎。”作為一名從事語文教學二十多年的教師，在教授和傳承祖國語言文字的過程中，一直積極主動地思考與探究。

一、 培養興趣，凸顯工具性

培養學生主動識字的興趣，具備獨立識字的能力，是課程標準著力強調的基本理念。第一學段“喜歡學習漢字，有主動識字寫字的愿望”“初步感受漢字的形體美”；第二學段“對學習漢字有濃厚的興趣，養成主動識字的習慣”；第三學段“在書寫中體會漢字的優美”。獨立識字的要求一以貫之，并將知識與技能要求加以提升。

其實，任何一個國家的義務教育都會特別注重本土文化，特別是國家文化的教育。中國語言文字是中華民族的根，作為語文教師必須培養小學生喜歡漢字的情感與態度。為此，我們的課堂教學必須以此標準為出發點。

【例如：五語《黃鶴樓送別》】教學片斷

再讀古詩，感悟真情：（媒體出現）這兩個畫面都飽含著一份真情，那就是——依依惜別。在文中找到這個詞，圈起來。

課文的作者抓住了哪些描寫，將這兩個畫面寫具體，來表現這份“依依惜別”之情。請你找到文中有關句子，讀一讀，再說一說。

（一） 語言：直白，豪爽，不愧是“忘年交”

李白：六個“您”；兄長、老師、滿飲此杯、令人敬仰、譽滿天下——毫不掩飾自己的敬仰和崇拜之情。

引用：“吾愛孟夫子，風流天下聞。”（“紅顏棄軒冕，白首臥松云。”）

孟浩然：一飲而盡，引用王勃詩句，比喻句——情感表達如此真誠而熱烈。

（二） 動作：凝視

（1） 凝視：聚精會神地看。

——此時此刻，李白的眼中只有那只載著友人遠去的白帆。

（2） 引讀：“李白依然佇立在江邊，凝視著遠方，只見一江春水浩浩蕩蕩地流向天邊。”這真是：孤帆遠影碧空盡，唯見長江天際流。

（3） 一個“凝視”將所有的依戀與不舍，都聚焦在這目光中。

出示：積累“看“的詞語

（4） 景物描寫：

比較：岸邊楊柳依依，江上沙鷗點點。

岸邊楊柳，江上沙鷗。

這兩句都是景物描寫，比較一下，你從第一句中讀出了什么？

——一語雙關。點點真情，油然而生。

語言的積累與運用，在這一片段教學設計中，得以淋漓盡致的呈現，凸顯了語文教學的工具性。

二、 訓練語感，感悟文學性

夏丏尊認為：對于文字應有靈敏的感覺，即語感。《語文課程標準》提出的“豐富語言的積累，培養語感”，在總目標上又要求在閱讀方面注意“有較豐富的積累，形成良好的語感”。培養語感是在科學把握學生的認識心理，遵循其學習規律的基礎上潛移默化般進行的。敏銳的語感是學好語文的重要條件，是構成語文素養的內核力量。正如葉圣陶先生所言：“文字語言的訓練，我認為最要緊的是訓練語感。”

《課程標準》中要求小學生背誦古今優秀詩文75篇，重點考察學生記誦積累的過程，考察學生的積累、體驗、培養語感。語感的培養離不開古典詩詞教學。在教學中，教師除了注重誦讀之外，要有意識地引導學生在理解感悟中欣賞作品意境，培養學生情趣。

培養語感，必定要吟誦朗讀。詩歌要從聲音上去回味，揣摩。在具體的語境中，讓學生反復朗讀吟誦，在不同的語調節奏中思考。在吟誦中品味，會自現其義，入情入境，明理言志。優秀的詩歌以及各類文學作品，都能陶冶性情。但詩詞的作用更為直接。詩詞是直傾訴諸情感，節奏明快，語短意長，易于誦記，使人百讀不厭，乃至膾炙人口。

（一） 通過朗讀，感受詩歌的文字美

詩歌的語言凝練精辟，節奏抑揚頓挫、音律悅耳和諧，準確的朗讀，有利于理解古詩含義，體會詩人情感，激發學習興趣。不同的詩人，不同的詩歌作品，語言風格、語言藝術也各不相同。或優美婉麗，或放縱恣肆，或雍容典雅，或樸素自然。學生多讀這類詩歌，對于他們模仿、借鑒優美的文學語言，發展學生的語言表達能力，無疑都有直接的作用。

（二） 通過誦讀，想象詩歌的意境美

詩歌的畫面是很美的，古人的作品幾乎都是詩畫同現。甚至每一句詩都是一幅美麗的畫面。如“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色”寫出少年王勃眼中那傍晚的長江恢宏的氣勢，更有那風華少年的意氣風發。

（三） 通過吟誦，領悟詩歌的情感美

優秀的詩歌作品，一定包含豐富多彩的感情。甚而借物抒情，托物言志等。博大精深的思想，深邃悠遠的意境，使學生不知不覺地受到熏陶，培養語感。有助于學生吸取中國傳統文化的精髓，感受漢語言文字的優美與神奇。讀《聞官軍收河南河北》“即從巴峽穿巫峽，便下襄陽向洛陽。”我們感受到愛國詩人熱切盼望回歸故土，祖國統一的情懷。而“初聞涕淚滿衣裳”更是深深觸動著我們的情感之弦。讀“天門中斷楚江開，碧水東流至此回”那恢宏的氣勢，令人神往。

美學家朱光潛先生說培養“語感”：即是“把數量不多的好詩文熟讀成誦，反復吟詠，仔細揣摩，不但要弄懂每字每句的確切意義，還要推敲出全篇的氣勢脈絡和聲音節奏，使它沉浸到自己的心胸和筋肉里，等到自己動筆時，于無意中支配自己的思路和氣勢。”

因此，教師有責任“將兒童熟識的語言因素作為主要材料，經過反復朗讀，成為學生熟識的語言因素，促進學生的語言發展，將閱讀的‘氣息‘情調得以滲透。”讓學生感悟作品的文學性。

三、 巧授學法，促發探究性

“學校的最大浪費在于兒童在學校中不能完全自由地運用已有的經驗，采用自己的方法去獲取知識。”——杜威

教師絕對不能無視學生已有的經驗，機械呆板的實施教學。將傳授知識為主要內容，以強化記憶為教學手段，忽略了將教學落腳點放在“授之以漁”上。隨著年級的增高，課文的篇幅增多，加長。如何在有限的一到兩個課時中，讓學生走進文本，把握中心，明確學法，是每個語文老師在課前必須解決的問題。

【例如《番茄太陽》】一文，作為四年級下冊的一篇敘事性散文，學生對作者曲折的生活經歷一無所知。文中小女孩明明的特點，學生預習時就能說個“八九不離十”。語文課上還分析什么呢？于是，我抓住了課文的一條明線：三次番茄太陽；一條暗線：作者的心情變化，展開教學。學生此起彼伏，進入文本。尤其是對明明美好心靈的感悟，不再是“貼標簽”式的，而是油然而生的喜愛欣賞。以課文表達線索為切入點，從學生動情的朗誦中，師生共同進入了文本。

教學中，給學生具體指導，肯定是必要的。但教師更應立足于“教，就是為了不教”的思想。讓學生從老師的細致教導中悟出語言文字表達的方法，總結經驗，形成規律。最終，丟開老師的“膀臂”，獨立前進。

子曰：不憤不啟，不悱不發。讓母語教學凸顯工具性，感悟文學性，促發探究性，將教師的外力驅動，變成學生的內需主動。讓語言文字學習成為學生成長的堅實基礎。

【參考文獻】

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