淺談獲得感

王樹石

（中共大慶市委黨校，黑龍江 大慶 163311）

淺談獲得感

王樹石

（中共大慶市委黨校，黑龍江 大慶 163311）

習近平總書記系列講話中多次提到要注重增強人民群眾的獲得感。廣大人民群眾只有產生真實、深切的獲得感才能得到可靠有力的自我確證，才能爽直地刷一下存在感，從而勇于樂于擔當，迎接困難欣然，銳意創新毅然。從而維系“我是此中人，成敗得失榮辱皆一概難逃干系”的社會心理常態。

獲得感；內容；意義

習近平總書記系列講話中多次提到要注重增強人民群眾的獲得感。應該說，這是非常新穎的一個提法。試著作以詮釋，以就教于理論界同仁。

廣大人民群眾只有產生真實、深切的獲得感才能得到可靠有力的自我確證，才能爽直地刷一下存在感，從而勇于樂于擔當，迎接困難欣然，銳意創新毅然。改革開放大業推進到現在的地步，必須讓廣大人民群眾真的獲得一些從未獲得過的東西，并且由此體驗到獲得后的況味，從而維系“我是此中人，成敗得失榮辱皆一概難逃干系”的社會心理常態。

感由物生，感由心生。改革開放給人們帶來了實實在在的物質財富和實惠，使人們的日子真的好過了，他才能有此感受，否則，感由何而來？然而，獲得感又是一種良知、一種理性認知，一種邏輯判斷，麻木不仁者是體味不到的。我們常說有些人慣于吃完肉罵娘，決非空穴來風。我們要引導國民經常思索“醬由哪咸，醋由哪酸”之類的問題，切勿懵懵懂懂身在福中不知福。常常是，人們現時正在享用、已然獲得的東西卻不易被感知，容易被忽略，受漠視甚至被拒斥，更不用說有什么獲得感了。只有受到真實觸動，才能有感而發。這是要強調真實的東西，而不是虛幻的東西。是言由己出、發自肺腑的東西，而不是言不由衷、矯情、做作。

獲得感當然是理，同時也是情。它是冷靜的，更是熾熱的。它蘊含著對往昔的回溯，充溢著深沉的歷史情懷，更不乏對未來的瞻望，閃耀著理想主義、英雄主義的光華。

我們究竟要獲得什么？無產階級在自己卓越的斗爭中，失去的是枷鎖、桎梏，而獲得的是整個世界。今天，我們檢視自己在改革開放中的得失，應該秉持這樣的價值序列：首先是要獲得新價值觀、新的人格、好的本事、在市場潮流中裕如自處的能力；其次，要獲得與人平等的地位、權利、合理的競爭起點；再次，要獲得與自己所付出的心智、體力、創造相匹配的那份財富。

應該提倡發揮主觀能動性去努力獲得，而切不可守株待兔式地“被獲得”。俗話說：種瓜得瓜，種豆得豆。懶漢休想獲得過好日子的機緣。而違法亂紀、貪污腐化，以黑心腸斂財不但沒有什么真正的獲得感可言，而且從相當的角度看，貪污腐化分子是最倒霉的人。他們貪污得來很多錢，但不敢露富，到處裝窮，一點都沒享受著，天天擔驚受怕，物質享受沒得到，精神負擔卻相當沉重。而一旦敗露，則受嚴厲制裁，老婆孩子父母一同蒙羞，新朋故友同學跟著受辱。此時獲得的感受只有愧悔，懊喪而已。我們要遵紀守法的獲得，而不要歪門邪道、鋌而走險、以身試法的獲得。其次，我們要大膽進取的獲得，而不要因循舊例的獲得。等政策、等規劃、等上級或專家給出主意、捏點子，是獲得不了大發展的。而只有拓荒創新、敢于試錯、不懼失敗才能取得事業的興隆。再次，我們要胸懷全局的獲得，而不要盲人摸象本位主義式的獲得。只有以寬博的眼光放眼大市場，廣汲信息，全面審視形勢、統籌各項工作，而不是頭疼醫頭，腳疼醫腳，切實運用毛澤東所提倡的彈鋼琴藝術，我們才能在市場大潮中應對裕如。還有，要群策群力的獲得感，而不是匹馬單槍的孤家寡人式的獲得感。要深入動員人們的社會主義積極性，有問題則集中智慧，有天大的困難大家一起扛著。這樣才理所應當地想獲得啥就獲得啥，少受阻遏，心想事成，步入自由王國。群眾有智慧，群眾有辦法。靠領導者一個人則很難在艱難險阻面前招架得住。縱然是塊好鐵，能打幾顆釘子。

群眾路線是我黨的三大法寶之一。民可載舟亦可覆舟。民可使你有所獲，民亦可使你一無所獲。民可使你怡然自得，民亦可使你垂頭喪氣。中國傳統文化中不乏民本、民主、民生、民權、民音、民情、民心、民愿、民怨、民恚、民運、民力等方面的講求和說辭，可惜被歷代統治階級異變為馭民、役民、牧民、治民、虐民、囚民、囿民等畸變形態。當前國民經濟正在下行。經濟著陸的軟和硬根本不取決于我們嘴巴的軟硬，而是取決于我們的政治智慧、治國韜略、經濟政策、應變招數、運籌定力以及經濟的內在素質。而這些先決條件，從決定論的視角來說，真真正正地取決于國民的素質、積極性、創造性、參與度、忍耐力。問計于民、求助于民，一準沒錯，最靠譜、最踏實，比靠什么、靠誰都踏實、牢靠。當你走投無路之時，應首先想起民眾，千萬不要含糊。倘若形勢再壞下去，萬萬不要張皇失措，一定要沉住氣，穩住神，一切都將過去，睜開眼一定是燦爛的明天。我們堅信，中國的家園里只會其樂融融，這里不歡迎眼淚。

每個人常思忖事理，檢討思想，品味人生，就會總感到愛民眾怎么也愛不夠。細細想來，民眾賜予我們的恩德何其多也。我們雖然做了一些工作，然而人民超指標地給了我們優厚待遇，我們應有著根基深厚的獲得感。獲得了黨和人民的恩典，獲得了人生意義的天啟，獲得了作為一個人生存世上的幾乎全部條件。我們論獲得感最有心得，最能切中肯絜，最富于實感，因而最具有說服力、感召力。

其實，我們最大的獲得是獲得了高尚的道德。千獲得，萬獲得，不如獲得一身高尚道德。再多的錢財都有花光用盡、遺失被竊之虞，而唯有一己之德行神攝不走、鬼掠不去，足資你受用終生。道德培養須明確：一、道德是利己和利他的統一；二、道德是自律和他律的統一；三、道德是繼承和創新的統一；四、道德是慎獨和挾制的統一；五、道德是中華傳統道德文化與世界現代化思想文化的統一；六、道德獲得既要道德徹悟還需要道德實踐；七、道德獲得是真善美的統一；八、道德既是主旋律、正能量、核心價值觀的華彩樂章，又是民間風韻、市井俚俗、山野小調。大獲得、小獲得、偏獲得、正獲得、雅獲得、俗獲得，說到盡頭是人的獲得。得了金山銀山，卻出現了嚴重的腐敗，那該有多么悲慘。不怕犯忌地指明，30多年改革開放我們成績斐然，然而我們的腐敗也很嚴重。腐敗是事實，我們把反腐敗進行到底就是了。這才是危機意識的要義所在。設若忽視了這一層真義，我們將不僅會出周永康、徐才厚、郭伯雄、令計劃，還將會出現其他的人。只有獲得了新人、強人、真人，才能獲得歷史，擁有未來。央視新聞報道，業已實現了兩個全覆蓋：一是向全國派駐巡視組已實現了全覆蓋，二是在全國31個省區揭出違紀違法省部級領導干部已實現了全覆蓋。另外，今年兩會上山西省委書記稱，在山西某九個國家級貧困縣的財政收入只有6.54億元，而一個副市長就貪污了6.55億元，九個縣的獲得竟然抵不上一個人的獲得！

大慶多少年來，一直是在體驗著獲得感的愉悅，不但戮力同心獲得了一個世間獨有的特大油田，而且獲得了熠熠閃光的大慶精神、鐵人精神，為建設現代化石油工業基地方面，提供了一系列寶貴的實踐經驗。在新的社會和經濟背景下，大慶人也將不斷面對各種新的挑戰——油價下跌、經濟結構轉型，在全新的時代語境下，“獲得感”也將有全新的含義。

〔責任編輯：宋洪德〕

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1002-2341（2016）04-0113-02

2016-02-25

王樹石（1947-），男，黑龍江綏化人，教授，主要從事馬克思主義哲學研究。