淺談高校意識(shí)形態(tài)安全問(wèn)題

王樹鵬　鄧婭婧（、武漢理工大學(xué) 能源與動(dòng)力工程學(xué)院，湖北 武漢 430063　、湖北大學(xué) 馬克思主義學(xué)院，湖北 武漢 43006）

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淺談高校意識(shí)形態(tài)安全問(wèn)題

王樹鵬1鄧婭婧2
（1、武漢理工大學(xué) 能源與動(dòng)力工程學(xué)院，湖北 武漢 4300632、湖北大學(xué) 馬克思主義學(xué)院，湖北 武漢 430062）

摘要：意識(shí)形態(tài)是一種觀念的集合，是指由社會(huì)中的統(tǒng)治階級(jí)對(duì)所有社會(huì)成員提出的與一定的社會(huì)經(jīng)濟(jì)和政治直接相關(guān)的觀念、觀點(diǎn)、概念的總和。意識(shí)形態(tài)安全是保證一個(gè)國(guó)家團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、健康發(fā)展的重中之重。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)，意識(shí)形態(tài)工作是黨的一項(xiàng)極其重要的工作。高校作為意識(shí)形態(tài)工作的前沿陣地，加強(qiáng)高校意識(shí)形態(tài)教育，對(duì)于鞏固馬克思主義的指導(dǎo)地位，鞏固全國(guó)人民團(tuán)結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ)，培養(yǎng)社會(huì)主義事業(yè)建設(shè)者和接班人具有重大意義。

關(guān)鍵詞：意識(shí)形態(tài)；高校意識(shí)形態(tài)教育；安全隱患

一、什么是意識(shí)形態(tài)

法國(guó)哲學(xué)家特拉西是“意識(shí)形態(tài)”這個(gè)概念的提出者。1801年，他在《意識(shí)形態(tài)原理》中首次提出“意識(shí)形態(tài)”這個(gè)術(shù)語(yǔ)，在法語(yǔ)中，“Ideology”的原意是“觀念學(xué)”，因此，特拉西和觀念學(xué)家們認(rèn)為，“意識(shí)形態(tài)”只是作為一種觀念科學(xué)而出現(xiàn)的。

馬克思是“意識(shí)形態(tài)”的奠基人。馬克思最早使用“意識(shí)形態(tài)”這個(gè)術(shù)語(yǔ)是在馬克思的博士論文《研究伊壁鳩魯和德謨克利特的自然哲學(xué)的關(guān)系》中。1846年，馬克思在《德意志意識(shí)形態(tài)》中將“費(fèi)爾巴哈和施蒂納所代表的現(xiàn)代德國(guó)哲學(xué)以及各式各樣先知所代表的德國(guó)社會(huì)主義”稱作“意識(shí)形態(tài)”，這里的“意識(shí)形態(tài)”主要指“虛幻的觀念”，而創(chuàng)造這些觀念體系的人被稱作“意識(shí)形態(tài)家”，根據(jù)他們的設(shè)想“人們之間的關(guān)系、他們的一切舉止行為、他們受到的束縛和限制都是他們意識(shí)的產(chǎn)物”。在這里，馬克思闡釋了“意識(shí)形態(tài)”作為一種克服現(xiàn)實(shí)社會(huì)矛盾的“幻想”的形成過(guò)程。①

此后，馬克思在《＜政治經(jīng)濟(jì)學(xué)批判＞序言》中提出了“經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)——上層建筑”的模型，“隨著經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的變更，全部龐大的上層建筑也或慢或快地發(fā)生變革。在考察這些變革時(shí)，必須時(shí)刻把下面兩者區(qū)別開來(lái)：一種是生產(chǎn)的經(jīng)濟(jì)條件方面所發(fā)生的物質(zhì)的、可以用自然科學(xué)的精確性指明的變革；一種是人們借以意識(shí)到這個(gè)沖突并力求把它克服的那些法律的、政治的、宗教的、藝術(shù)的或哲學(xué)的。簡(jiǎn)言之，意識(shí)形態(tài)的形式。”馬克思認(rèn)為，上層建筑在經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)之上形成，并組成社會(huì)的意識(shí)形態(tài)，如同它的法律體系、政治體系和宗教。這一時(shí)期，馬克思關(guān)于“意識(shí)形態(tài)”的表述已經(jīng)成為一個(gè)經(jīng)典式的表述。但是，相對(duì)于唯物史觀而言，它仍是一種虛幻的觀點(diǎn)。

在馬克思對(duì)“經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)——上層建這”這個(gè)社會(huì)模式的表述中，他認(rèn)為意識(shí)形態(tài)是一個(gè)重要性的存在。經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑，而統(tǒng)治階級(jí)控制著社會(huì)的生產(chǎn)關(guān)系，因此國(guó)家結(jié)構(gòu)便會(huì)向著對(duì)統(tǒng)治階級(jí)有利的方向發(fā)展。如此一來(lái)，統(tǒng)治階級(jí)的意識(shí)形態(tài)便會(huì)被擴(kuò)散到社會(huì)上的每一個(gè)成員，統(tǒng)治階級(jí)的利益就顯得是所有人的利益。

由此，我們可以得出關(guān)于意識(shí)形態(tài)一般的概念表述。意識(shí)形態(tài)是指一種觀念的集合，是指由社會(huì)中的統(tǒng)治階級(jí)對(duì)所有社會(huì)成員提出的與一定的社會(huì)經(jīng)濟(jì)和政治直接相關(guān)的觀念、觀點(diǎn)、概念的總和，它包括政治法律思想、道德、文學(xué)藝術(shù)、宗教、哲學(xué)和其他社會(huì)科學(xué)等意識(shí)形式。每個(gè)社會(huì)的統(tǒng)治階級(jí)的意識(shí)形態(tài)，都是占社會(huì)統(tǒng)治地位的意識(shí)形態(tài)，它集中反映該社會(huì)的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，表現(xiàn)出該社會(huì)的思想特征。因此，一個(gè)國(guó)家的意識(shí)形態(tài)的穩(wěn)定對(duì)于這個(gè)國(guó)家的統(tǒng)一和發(fā)展具有至關(guān)重要的作用。

高校是黨意識(shí)形態(tài)教育的主要陣地，是培養(yǎng)中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)者和接班人的大本營(yíng)，但是現(xiàn)如今高校意識(shí)形態(tài)安全卻存在著嚴(yán)重的安全隱患，從2014年發(fā)生的“遼報(bào)事件”等事件中可見(jiàn)一斑，千里之堤毀于蟻穴，高校意識(shí)形態(tài)安全出現(xiàn)問(wèn)題無(wú)疑是對(duì)我國(guó)意識(shí)形態(tài)安全的巨大挑戰(zhàn)。因此，了解并解決這個(gè)難題是我國(guó)加強(qiáng)意識(shí)形態(tài)安全建設(shè)的重中之重！

二、高校意識(shí)形態(tài)安全存在隱患的原因

（一）西方意識(shí)形態(tài)滲透的影響

隨著經(jīng)濟(jì)全球化的擴(kuò)大，國(guó)與國(guó)之間的經(jīng)濟(jì)文化交流越來(lái)越頻繁，思想領(lǐng)域的交鋒也依舊甚至于更加深刻復(fù)雜，國(guó)家的意識(shí)形態(tài)安全問(wèn)題也日益突出。西方發(fā)達(dá)的資本主義國(guó)家已然將意識(shí)形態(tài)作為其獲取國(guó)家利益的思想武器。在教育片《較量無(wú)聲》中就提及過(guò)這方面的內(nèi)容：美國(guó)通過(guò)五種途徑對(duì)中國(guó)實(shí)行打壓政策，其中就包括文化滲透，這其實(shí)就是通過(guò)文化霸權(quán)實(shí)現(xiàn)意識(shí)形態(tài)的輸出。他們通過(guò)影視、書籍、音樂(lè)、雜志、信息網(wǎng)絡(luò)等途徑向中國(guó)青少年展現(xiàn)自己的價(jià)值觀，他們說(shuō)，當(dāng)中國(guó)的青少年開始向往他們的社會(huì)制度和生活模式的時(shí)候，他們的計(jì)劃就成功了一半。

與文化滲透相關(guān)聯(lián)的還有一種途徑就是美國(guó)政府對(duì)中國(guó)的組織滲透，一方面是從中國(guó)共產(chǎn)黨組織內(nèi)部動(dòng)搖黨員的社會(huì)主義信念，搞亂思想，然后借機(jī)進(jìn)行意識(shí)形態(tài)的“植入”，在中國(guó)共產(chǎn)黨組織內(nèi)部培養(yǎng)傳播其意識(shí)形態(tài)的幫手；另一方面，美國(guó)政府將目光聚焦在中國(guó)的官員身上，過(guò)度渲染中國(guó)政府的黑暗面，將腐敗行為放大，丑化中國(guó)的社會(huì)主義，讓青少年對(duì)黨失去信任，對(duì)社會(huì)主義失去信心，并借由冷戰(zhàn)后蘇聯(lián)解體宣傳“馬克思主義過(guò)時(shí)論”“共產(chǎn)主義無(wú)用論”。

他們之所以將青少年作為意識(shí)形態(tài)輸出的對(duì)象，是因?yàn)榍嗌倌暾幱谒枷胗刹怀墒斓匠墒斓年P(guān)鍵時(shí)期，可塑性強(qiáng)、容易受影響，而且，青少年是國(guó)家未來(lái)建設(shè)的主力軍，抓住了青少年群體的思想就等于抓住了國(guó)家建設(shè)的命脈。高校是青少年的聚集地，因此，對(duì)美國(guó)等西方發(fā)達(dá)國(guó)家來(lái)說(shuō)，攻破中國(guó)的高校意識(shí)形態(tài)教育壁壘，自然是對(duì)華政策的重中之重。這是中國(guó)高校意識(shí)形態(tài)教育面臨的外患。

（二）我國(guó)對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的教育力度不夠

加強(qiáng)馬克思主義理論教育和學(xué)習(xí)，加大毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義核心價(jià)值觀的宣傳教育等意識(shí)形態(tài)的教育問(wèn)題是國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人每次發(fā)言談話的必提內(nèi)容，國(guó)家政府針對(duì)這一問(wèn)題也進(jìn)行了一系列的戰(zhàn)略部署，但是實(shí)踐才能出真知，國(guó)家政府在行動(dòng)這一方面做的并不夠。

就高校而言，首先是對(duì)教育者的培養(yǎng)不足。在高校大多數(shù)教職員工沒(méi)有受過(guò)專業(yè)的馬克思主義理論培訓(xùn)和中國(guó)特色社會(huì)主義理論培訓(xùn)，有過(guò)學(xué)習(xí)經(jīng)歷的也多數(shù)是知其一不知其二、知其表不知其里，可能只有馬理專業(yè)畢業(yè)的“根正苗紅”的畢業(yè)生才有一定的專業(yè)底子，但是這畢竟是少數(shù)，因此，就教育者自身而言就社會(huì)主義、馬克思主義的認(rèn)識(shí)度和認(rèn)同度就不夠；其次是對(duì)受教育者的培育不足。在高校，除了馬克思主義學(xué)院的學(xué)生，其他專業(yè)的學(xué)生接觸馬克思主義、馬澤東思想等意識(shí)形態(tài)的途徑就是公選課思修、馬原，因?yàn)椴痪哂幸欢ǖ牡鬃雍蛯W(xué)習(xí)氛圍，加上考察方式又是開卷考試，老師重視力度不夠，學(xué)生自然就不會(huì)對(duì)其過(guò)多關(guān)注，而且，這類枯燥的科目，大多數(shù)學(xué)生并不愿意去學(xué)，更不用說(shuō)去思考、探究了；最后是學(xué)校的意識(shí)形態(tài)教育的態(tài)度并不嚴(yán)肅，就比如2014年武漢市參評(píng)“全國(guó)文明城市”，一夜之間，中國(guó)特色社會(huì)主義核心價(jià)值觀的24字宣傳標(biāo)語(yǔ)“忽如一夜春風(fēng)來(lái)，千樹萬(wàn)樹梨花開”，學(xué)生們都被勒令死記24字核心價(jià)值觀以應(yīng)付突擊檢查，但是這24字是什么意思，這24字的由來(lái)都沒(méi)有給學(xué)生們進(jìn)行系統(tǒng)的解說(shuō)，意識(shí)形態(tài)是一種滲透性的教育，它的作用也是潛移默化的，因此，高校的這種教育手段顯然是不夠的。

如果教育者和受教育者對(duì)于核心價(jià)值觀為代表的中國(guó)精神的內(nèi)涵都不清楚，那么富強(qiáng)、民主、文明、和諧、自由、平等、公正、法治、愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善這24個(gè)字以及其他的意識(shí)形態(tài)內(nèi)容在某種程度上已經(jīng)沒(méi)有意義了。

教育者自身理論素養(yǎng)不高，高校對(duì)受教育者意識(shí)形態(tài)教育重視不夠是我國(guó)高校意識(shí)形態(tài)安全面臨的內(nèi)憂。

三、加強(qiáng)高校意識(shí)形態(tài)的科學(xué)引導(dǎo)

意識(shí)形態(tài)安全的本質(zhì)，是確保國(guó)家和執(zhí)政黨的主流意識(shí)形態(tài)的主導(dǎo)地位不動(dòng)搖。對(duì)于中國(guó)來(lái)說(shuō)，所謂高校意識(shí)形態(tài)安全，就是絕大多數(shù)受教育對(duì)象不因其他思想理論觀念的影響而改變對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的觀念認(rèn)同及其理想信仰。②因此，在高校意識(shí)形態(tài)教育安全受到?jīng)_擊的時(shí)候，黨和國(guó)家應(yīng)該采取措施加強(qiáng)馬克思主義理論和中國(guó)特色社會(huì)主義理論的學(xué)習(xí)教育，培養(yǎng)受教育者的理論認(rèn)同感、國(guó)家認(rèn)同感和情感認(rèn)同感。

首先，中國(guó)共產(chǎn)黨要牢牢掌握高校意識(shí)形態(tài)教育的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)、話語(yǔ)權(quán)、管理權(quán)。意識(shí)形態(tài)安全的本質(zhì)，是確保國(guó)家和執(zhí)政黨的主流意識(shí)形態(tài)的主導(dǎo)地位不動(dòng)搖。因此，高校意識(shí)形態(tài)教育工作的開展必須堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)，意識(shí)形態(tài)工作是黨的一項(xiàng)極端重要的工作。劉云山強(qiáng)調(diào)，要堅(jiān)持黨管宣傳、黨管意識(shí)形態(tài)，切實(shí)掌握工作的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)和主動(dòng)權(quán)。各級(jí)黨委要對(duì)意識(shí)形態(tài)工作負(fù)總責(zé)，履行好把握正確方向、部署指導(dǎo)工作、加強(qiáng)督促檢查、抓好隊(duì)伍建設(shè)等責(zé)任；黨委書記要承擔(dān)起第一責(zé)任人的責(zé)任，帶頭履職盡責(zé)；各相關(guān)部門和單位要結(jié)合各自職能，把應(yīng)盡的責(zé)任細(xì)化、實(shí)化、具體化。③高校意識(shí)形態(tài)教育必須要要保證黨管宣傳，黨管意識(shí)形態(tài)。

其次，高校意識(shí)形態(tài)教育要堅(jiān)持馬克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位不動(dòng)搖。馬克思主義揭示了世界的本質(zhì)和規(guī)律，揭示了人類社會(huì)發(fā)展的本質(zhì)和規(guī)律，特別是揭示了資本主義與社會(huì)主義的發(fā)展規(guī)律，是科學(xué)的世界觀和方法論，是我們認(rèn)識(shí)世界和改造世界的強(qiáng)大思想武器。作為一種新的世界觀，馬克思主義是伴隨著工人運(yùn)動(dòng)登上歷史舞臺(tái)的，這是工人階級(jí)認(rèn)識(shí)到自己的歷史地位、歷史使命而成為一個(gè)有覺(jué)悟的階級(jí)的標(biāo)志。馬克思主義是體現(xiàn)人民的根本利益和意志、指引人民爭(zhēng)取解放、建設(shè)幸福生活的科學(xué)理論。馬克思主義在中國(guó)的指導(dǎo)地位，不是個(gè)別人也不是一個(gè)黨的主觀意志決定的，而是歷史的選擇、人民的選擇。

再次，高校意識(shí)形態(tài)教育要堅(jiān)持學(xué)習(xí)毛澤東思想。毛澤東思想是把馬克思列寧主義與中國(guó)革命和建設(shè)實(shí)際相結(jié)合的典范。毛澤東同志領(lǐng)導(dǎo)全黨和全國(guó)各族人民，前赴后繼，頑強(qiáng)奮斗，取得了新民主主義革命、社會(huì)主義革命和建設(shè)的偉大勝利。毛澤東思想汲取了中國(guó)和世界上不同歷史時(shí)期、不同方面的歷史文化，內(nèi)容博大精深，包括思想、理論、軍事、政治、經(jīng)濟(jì)、文化、科技、體育等社會(huì)領(lǐng)域的各個(gè)方面，是全黨全國(guó)各族人民的智慧結(jié)晶。

最后，高校意識(shí)形態(tài)教育要堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義理論的科學(xué)指導(dǎo)。中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系是我國(guó)最大的軟實(shí)力，鄧小平理論、三個(gè)代表重要思想、科學(xué)發(fā)展觀，是幾代領(lǐng)導(dǎo)團(tuán)體分別在不同的歷史時(shí)期立足于不同的中國(guó)實(shí)際作出的重要戰(zhàn)略選擇，是全黨幾代優(yōu)秀黨員集體智慧的結(jié)晶。只有用中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系武裝全黨、教育人民、引領(lǐng)思潮、影響世界，才能筑牢意識(shí)形態(tài)安全的全球屏障④。高校意識(shí)形態(tài)教育要堅(jiān)持貫徹落實(shí)核心價(jià)值觀。社會(huì)主義核心價(jià)值觀是黨在立足于中國(guó)的當(dāng)下，在面臨新情況、新問(wèn)題的基礎(chǔ)上做出的理論選擇，是符合當(dāng)代國(guó)情的價(jià)值體系，作為新一代中國(guó)的建設(shè)者和接班人，要以核心價(jià)值觀為準(zhǔn)則，好好做人、認(rèn)真做事，以實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)為己任。

堅(jiān)持馬克思主義、毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論等科學(xué)的意識(shí)形態(tài)是我國(guó)應(yīng)對(duì)別國(guó)意識(shí)形態(tài)沖擊的重要舉措。一方面，教育者要首先加強(qiáng)自身的理論學(xué)習(xí)，樹立正確的世界觀立場(chǎng)、道德觀立場(chǎng)、人生觀立場(chǎng)、政治觀立場(chǎng)和理論原則立場(chǎng)；另一方面，高校意識(shí)形態(tài)教育要以宣傳教育馬克思主義、毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論為主導(dǎo)，引導(dǎo)受教育者樹立正確的意識(shí)形態(tài)，培養(yǎng)受教育者的理論認(rèn)同、情感認(rèn)同，以應(yīng)對(duì)其他意識(shí)形態(tài)的沖擊。

注釋

①寇清杰，胡銀銀.馬克思、恩格斯“意識(shí)形態(tài)”的經(jīng)典表述及其當(dāng)代價(jià)值［J］.理論月刊，2012（8）.

②何懷遠(yuǎn).用中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系，筑牢意識(shí)形態(tài)安全的全球屏障［N］.中國(guó)社會(huì)科學(xué)報(bào)，2011-05-25.

③劉云山.堅(jiān)持黨管宣傳，黨管意識(shí)形態(tài)［N］.南方都市報(bào)，2015-01-06.

④何懷遠(yuǎn).用中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系，筑牢意識(shí)形態(tài)安全的全球屏障［N］.中國(guó)社會(huì)科學(xué)報(bào)，2011-05-25.

參考文獻(xiàn)

［1］寇清杰，胡銀銀.馬克思、恩格斯“意識(shí)形態(tài)”的經(jīng)典表述及其當(dāng)代價(jià)值［J］.理論月刊，2012（8）.

［2］馬學(xué)軻.2014年意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域十個(gè)熱點(diǎn)問(wèn)題［J］.馬克思主義研究，2015（2）.

［3］劉云山.堅(jiān)持黨管宣傳，黨管意識(shí)形態(tài)［N］.南方都市報(bào)，2015-01-06.

［4］何懷遠(yuǎn).用中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系，筑牢意識(shí)形態(tài)安全的全球屏障［N］.中國(guó)社會(huì)科學(xué)報(bào)，2011-05-25.

中圖分類號(hào)：G641

文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A

文章編號(hào)：2096-000X（2016）13-0211-03

作者簡(jiǎn)介：王樹鵬（1988-），男，助教，武漢理工大學(xué)能源與動(dòng)力工程學(xué)院。

Abstract：Ideology is a set of ideas，referring to the sum of conceptions，views and senses which the ruling class of the society presents to all social members，directly related to certain social economy and politics.Ideology security is a top priority to guarantee unity and the healthy development of nation.General Secretary Xi Jinping emphasizes that the ideological work is an extremely important task of the Party.Streng thening the ideological education in colleges and universities as a leading edge position is the great significance to maintain the guiding stage of Marxism，consolidate the common ideological basis of the united struggle of the people throughout the country and train builders and successors for the socialist cause.

Keywords：ideology；college ideology；security loophole