矢志不渝的信仰精神
——《話說鐵人精神》之六

韓福魁

（中共大慶石油管理局委員會，黑龍江 大慶 163455）

·大慶精神鐵人精神研究·

矢志不渝的信仰精神
——《話說鐵人精神》之六

韓福魁

（中共大慶石油管理局委員會，黑龍江 大慶 163455）

鐵人王進喜的信仰精神主要表現在：相信黨，熱愛黨，緊跟黨走；加入黨，為了黨，為黨爭光；忠于黨，獻身黨，詮釋黨魂。

緊跟黨走；為黨爭光；詮釋黨魂

我們的老英雄鐵人王進喜同志短暫的一生，不但鑄就了事業的輝煌，而且活出了人生的精彩；不但為黨、為國、為民創造了巨大的物質財富，而且為黨、為國、為民創造了寶貴的精神財富。誠然，放在歷史的長河中，47歲的生命，就像一顆耀眼的流星從浩瀚無垠的太空中滑過。人們無不為那耀眼的軌跡而驚嘆，也無不為那瞬息的消失而惋惜。然而，人們視覺中的軌跡消失了，心中的軌跡卻永遠靚麗無比。因為，那是我們心中的明星，他永遠地照耀著我們奮勇前進的征程，永遠地激勵著我們無往不勝的長征。

王鐵人，就是我們新長征路上的一面鮮艷無比的旗幟。最近，習近平同志在紀念長征勝利80周年大會的重要講話中，講了“四個遠征”，為首的就是“長征是理想和信仰的偉大遠征”。習近平同志所言一語中的。試想，當年紅軍長征時有什么？有基本保障嗎？沒有。有福利待遇嗎？沒有。有薪酬獎勵嗎？沒有。有正常生活嗎？也沒有。要問紅軍有什么？紅軍有的一切，都可歸結于理想和信仰。長征，就是中國人民追求理想和信仰的英雄史詩，就是中國共產黨率領紅軍實踐理想和信仰的偉大遠征。從一定意義上說，發生在上世紀60年代初的大慶石油大會戰，也是新中國和平建設時期的一個新長征。試問，當年石油大會戰開始時有什么？有基本的生活條件嗎？全然沒有。有的是青天一頂、荒原一片。有基本的生產條件嗎？缺東少西。有的是人拉肩扛、端水開鉆。有住宿的地方嗎？無處可住。房無一間，宿無一室。有飽飯吃嗎？憑糧票限量。全國饑荒、食難果腹。有棉衣穿嗎？供不應求。“新三年，舊三年，縫縫補補又三年”，等等。后來人可能還要問：既然基本條件都不具備，為什么還要進行如此規模龐大的石油大會戰？是不是極“左”呀！這種質問就如同不明白紅軍當年為什么進行長征一樣，紅軍長征是困難中的戰略大轉移，是中國革命走向勝利的里程碑；石油大會戰是困難中的大決策，是新中國石油工業突破性發展的標志牌。長征是中國革命危機關頭的絕處逢生；會戰是中國經濟艱難時期的自我拯救。一個是戰爭時期攸關中國革命生死存亡的偉大抉擇和曠世遠征；一個是和平時期事關國計民生緊要關頭的重大決策和驚世會戰。偉大的長征為中國革命開辟了勝利的前程，走出了中國革命農村包圍城市的成功之路；勝利的會戰為國民經濟建設贏得了關鍵轉機，走出了自主創新的國企成功之路。長征的偉大勝利以及會戰的圓滿成功都充分地說明，無論在革命戰爭時期還是在和平建設時期，勝利和成功都離不開中國共產黨的正確領導，離不開廣大踐行者的信仰如鐵，離不開人民大眾的勠力同心。老實說，支撐乃至贏得萬里長征和石油大會戰勝利的主要原因，絕不是客觀條件的充分，而是主觀信仰的堅定！中國共產黨之所以能夠帶領人民大眾一往無前、無往不勝，擁有無堅不摧的氣勢和力量，既在于物質力量，更在于精神力量，尤其是強大的精神力量。而且，精神力量中最重要的是信仰的力量。無論是萬里長征還是大慶會戰，歸根結底都是信仰的結果——是人民大眾對共產黨堅定信仰的結果。在九死一生的二萬五千里長征中，數萬紅軍戰死征途，無怨無悔，寧死不屈。這就是信仰！他們認定只有跟黨走，中華民族才有未來，子孫后代才有幸福。在艱苦卓絕的石油大會戰中，數千員工營養不良，饑餓浮腫，忘我拼搏。這就是信仰！他們堅信，只要聽黨話，石油大會戰就能夠成功，社會主義建設就能夠勝利。可見，信仰的作用是何等神圣，信仰的力量是何其巨大。正如我國著名作家巴金所言：“支配戰士的行動的是信仰，他能夠忍受一切艱難痛苦，而達到他所選定的目標。”俄國大文豪托爾斯泰也說過：“英雄主義是在于為信仰和真理而犧牲自己。”

何謂信仰？所謂信仰，就是人們對于某種理論、思想、學說乃至某種事物發自內心的無比信服。比如，人們對毛澤東思想、對辯證唯物主義和歷史唯物主義理論的堅信不移。應該說，有意義的人生是不能夠沒有信仰的。可以說，信仰是人們精神的寄托，是活著的理由，是人生的指南，是靈魂的歸宿，是力量源泉，是命運的安寧，是貫穿整個人生的主線。

那么，鐵人的信仰是什么呢？解放前，鐵人還年輕。在叫天天不應，叫地地不靈的舊社會，鐵人也曾經多次跟隨父母去燒香拜佛，祈求神靈保佑，結果無濟于事，苦難的命運依然苦難，毫無轉機。玉門的解放，才帶來了翻天覆地的變化。鐵人身臨其境，感慨萬端。他由衷地認識到，是共產黨、毛主席、解放軍拯救了勞苦大眾，使窮苦人從奴隸變成了主人。共產黨、毛主席、解放軍是窮苦人的大救星。客觀世界的滄桑巨變，也使鐵人的主觀世界得以破繭成蝶。

一、相信黨，熱愛黨，緊跟黨走

玉門的解放，使鐵人王進喜同勞苦大眾一起，一步跨入了新天地。人世間的一切都被徹底顛覆了：舊政府土崩瓦解，煙消云散；軍管會新政新風，大得民心；曾幾何時，趾高氣揚、無惡不作的權勢者們威風掃地、聲名狼藉；當牛做馬、饑寒交迫的勞苦大眾當家作主、揚眉吐氣；今日的窮苦礦工，護礦愛礦成為油礦主人；昔日的礦主礦霸，罪惡嚴重者被關被押、欺壓礦工者被管被抓，整個油礦完全翻了天、變了樣。從軍代表到礦工人人歡天喜地地，從工地到宿舍，從食堂到伙房，處處煥然一新。年輕的王進喜大受鼓舞，深受啟迪。王進喜看在眼里、記在心里、印在腦海里，他驚奇著、歡喜著、體味著、咀嚼著、思考著……這政治地位的變化、經濟地位的變化、社會環境的變化、生活條件的變化、人際關系的變化，人生命運的大逆轉，等等。這一切變化，不都是自己長期以來所夢寐以求的嗎？這一切的變化，不都是解放軍乃至玉門的解放給帶來的嗎？不都是共產黨、毛主席給帶來的嗎？共產黨、毛主席就是勞苦大眾的救命恩人、就是大救星。他從內心深處感謝共產黨、感謝毛主席、感謝解放軍。這應該說是王鐵人在政治上的覺醒，也是鐵人初步形成的政治感情、政治意識、政治立場、政治覺悟。

鐵人王進喜對共產黨的堅信不移，不是一時沖動，也不是心血來潮，而是經過深思熟慮的。這一革命性的深刻認識，既來源于鐵人的切身經歷、感同身受，也來源于鐵人的反復琢磨、深入思考；既是鐵人對共產黨豐富感情的濃縮，也是鐵人對共產黨清醒認識的升華。王進喜深有感觸地說：“現在明白了，咱們為什么窮，為什么苦，是地主老財資本家馬家軍剝削的。”“信神沒有用，信命沒有用，就得跟著共產黨、毛主席干革命。”這是鐵人王進喜思想認識上的突破性飛躍，也是王鐵人世界觀、人生觀的根本性轉變和確立。

鐵人王進喜對共產黨的深情大愛，不是說在嘴上，也不是深藏在心里，而是傾注于實踐，充分體現在對共產黨感恩報恩的具體行動中。正如他自己所說：“現在當家作主了，給自己干活了，就得好好干！”他是這樣說的，更是這樣做的。他把對黨的深情大愛落實到堅決聽黨的話、永遠跟黨走、腳踏實地為黨干的行動上，一干就是幾十年。而且越干勁兒越足，越干水平越高，不但干出了水平，干出了名堂，更令人欽佩的是干出了奇跡和輝煌。

二、加入黨，為了黨，為黨爭光

玉門解放的陽光雨露，滌蕩著、清除著舊社會的一切污泥濁水，照耀著、滋潤著青年王進喜的心田。王進喜經歷著革命風云的情感陶冶，接受著革命思想的精神洗禮，在戰斗的風雨中成長，在黨的關懷中進步。他由衷地認識到，只有“共產黨是向著工人，為老百姓說話辦事的”“自己下決心，以后就跟共產黨走，死也不回頭”。由此說明，鐵人在精神上有了堅定的信仰——相信共產黨，誓死跟黨走；在政治上有了明確方向——靠近黨組織，爭取加入共產黨。從此，鐵人聽黨的話，跟黨走，渾身有使不完的勁。他努力工作，埋頭苦干，十分出色。參加護礦斗爭，晝夜巡邏，積極負責；當上鉆工，勤學實干，很快被提為司鉆；抗美援朝，帶頭募捐，拿出一個月工資參加購買“石油工人號”戰斗機；當班長，率先垂范，帶領全班打井最好最快，走在全隊前列成為先進班。

入黨提干，創優爭先，勇站排頭。王進喜由于表現突出，屢受表揚，于1956年4月29日被批準光榮入黨。不久，被提拔為貝烏5隊（即后來的1205鉆井隊）副隊長、隊長。入黨提干，是鐵人王進喜成長進步中的一個重要節點，標志著王進喜從堅信黨、跟黨走的積極分子到加入黨、獻身黨、為黨爭光的共產黨員；標志著王進喜從“為黨好好干”的純樸報恩思想，升華為自覺跟黨干革命的工人階級先鋒戰士。他在自己的入黨志愿書中莊重地寫到：永遠“當一個人民的忠實的勤務員”。應該說，這既是王進喜同志加入黨組織的明確動機，也是發自王進喜同志內心深處的革命初心。王進喜同志的革命初心，說的直白、樸素而厚重，甚至是直白如水、樸素無華、厚重如山！其實，“人民的忠實的勤務員”，就是人民的公仆啊！老實說，鐵人王進喜同志的入黨初心，不是一句響亮的口號，也不是一個遙遠的目標，更不是一套驚人的大話，而是指導、鞭策、激勵終生的具體、深刻而純樸的思想理念，有很強的遵循性和實踐性。根據他后來的多次相關發言和談話，歸納起來，王進喜同志的革命初心應該主要包含四個要點：一是不僅堅決跟黨走，還要像革命前輩那樣豁出命來干；二是光知道報恩不行，要徹底革命，為老百姓多辦事，為解放受苦人而奮斗；三是光自己干好不行，得會發動大家干、全體干，學會把自己的想法變成大家的想法；四是光想干好不行，還得知道自己的不足，不斷改造自己的思想。鐵人是這樣想的，也是這樣說的，更是這樣干的。堪稱是言行一致的巨人。王進喜帶領他的戰友們，不單是甩開膀子大干，而且千方百計創新干。他組織大家深入研究、精心設計、打破常規、突破現狀，成功地創造了鉆機整體搬家，精簡了施工流程環節，大大提高了鉆井工程效率和效益，年底就突破了年鉆井進尺萬米大關，把一個后進隊帶進了先進鉆井隊行列；快馬加鞭，攻堅克難，1957年在發生過井噴的廢墟上打出了一口優質井，同時向全礦提出“增產節約，修舊利廢”的倡議，受到石油部的表彰；1958年，爭上白楊河新區打井，提出并實現“月上千，年上萬，祁連山上立標桿”的目標，創造了月鉆井5009米的世界水平，這一消息被人民日報、新華社刊發；年底打井超過2萬米，榮獲石油部頒發的“鉆井衛星”紅旗；1959年先后出席甘肅省勞模大會和北京全國公交戰線“群英會”。我們不禁要問，還是那支隊伍、還是那套設備，鉆的還是那樣的井，為什么捷報頻傳、奇跡連連？應該說，是精神信仰、是人心所向；是王進喜同志把自己對黨的堅定信仰，變作了大家對黨的共同信仰；全員信黨，萬眾一心；人心向黨，其力斷金。實踐充分說明，在長征歲月，信仰就是戰斗力，而且是一往無前、無堅不摧的戰斗力；在和平時期，信仰就是生產力，而且是開拓進取、創造奇跡的生產力。

“兩論”開路，續寫輝煌，為黨爭光。黨中央于1960年2月20日批準大慶石油大會戰。1960年3 月15日王進喜同志帶領全隊36名職工從玉門東站乘車出發，于3月25日抵達薩爾圖（即大慶）車站，參加大慶石油大會戰。大慶油田號稱“兩論”起家，那是名不虛傳的、而且是全戰區學哲學用哲學的革命性實踐活動。1960年4月10日，以石油部機關黨委的名義作出了《關于學習毛澤東同志所著〈實踐論〉和〈矛盾論〉的決定》。文件中明確要求參加石油大會戰的全體人員，特別是各級領導干部要認真學習“兩論”，用“兩論”的“立場、觀點、方法來組織我們大會戰的全部工作”。開創性地用辯證唯物主義哲學指導會戰實踐，而且是群眾性地學哲學用哲學的深入實踐。不能不承認，這是一個具有重大現實意義的創舉。王進喜同志對學“兩論”要求積極響應，聞風而動，身體力行。人所共知，大慶石油大會戰是在極困難時期、極困難地方、極困難條件下展開的。當時，衣食住行，生產生活，方方面面的艱難困苦簡直令人難以想象。面對現實學“兩論”，學了“兩論”議現實。面對國外敵對勢力的全面封鎖，面對國內的嚴重災荒，面對困難重重的石油大會戰，鐵人王進喜激情滿懷地說：這困難，那困難，國家缺油是最大困難；這矛盾，那矛盾，國家需要石油是最主要矛盾。為了早日解除國家需要石油的燃眉之急，鐵人恨不能一拳頭砸出一口井來，讓原油咕嘟咕嘟冒出來！鐵人豪氣沖天地說：有條件要上，沒有條件創造條件也要上！就是天下刀子也要上！喊出了“寧肯少活20年，拼命也要拿下大油田”的豪邁誓言。王進喜帶領他的戰友們爭分奪秒迎難而上，人拉肩扛拼命干，破冰端水搶開鉆。因為是到大慶打的第一口油井，地下情況一點兒也不熟悉，唯恐發生什么意外，鐵人不懼深夜寒冷，他婉拒大家的熱心規勸，分秒不離地晝夜盯在井場，人們無不為之感動，王進喜也由此得了個“鐵人”的響亮稱號。結果，只用了5天零4小時就高水平地打完了1205鉆井隊到大慶參加石油大會戰的第一口油井，創造了當時大會戰的最高紀錄。至今還是國家愛國主義教育基地的一個著名參觀景點。自此以后，鐵人帶領他的戰友們攻堅克難、乘勝前進。從玉門油礦的“月上千，年上萬”，到大慶油田的“日上千，月上萬”；從“小三一”（用1只鉆頭1天鉆進1000米）到“大三一”（用1天時間，1只鉆頭鉆完1口井），越打越好、越打越快，不斷刷新老指標，不斷創造新紀錄，帶動整個鉆井戰線你追我趕，躍馬揚鞭，力爭上游，帶動全油田爭先恐后，捷報頻傳，奇跡不斷。整個石油大會戰如火如荼、勢如破竹。僅用了3年多時間，就拿下了世界級的大油田。一舉實現了我國石油的基本自給，徹底地粉碎了敵對勢力對新中國的石油封鎖，把“貧油國”的帽子甩進了太平洋！人們在歡呼著、慶賀著，人人的心里都在沸騰著……從1960年6月1日大慶油田首列油龍運出薩爾圖火車站開始，一列接一列灌滿原油的油龍，晝夜不停地從大慶油田呼嘯著奔往全國最需要石油的地方，為蒸蒸日上的新中國加油，為社會主義建設的大動脈加油，為社會主義祖國的工業、農業、國防、民生加油、加油……這就是信仰——是對黨的無限信仰，而且不僅是王鐵人一個人對黨的無限信仰，而是全體會戰大軍對黨的無限信仰，伴隨著這一列列滿載著大慶原油的油龍風馳電掣般地奔馳在祖國的大地上；也把大慶人對黨的無限信仰送達四面八方、送達各條戰線、送達千家萬戶。

三、忠于黨，獻身黨，詮釋黨魂

鐵人對黨赤膽忠心，矢志不渝。共產黨就是鐵人一生一世的崇高信仰。他對黨的虔誠信仰，可以說是有源有情、有理有根，牢不可破，堅不可摧，生死與共。我國南宋著名理學家、詩人朱熹有名句曰：“問渠那得清如許，為有源頭活水來。”說的是那水的清澈見底，是由于不斷地有活水流入所致。王進喜同志對黨的虔誠信仰是起源于何時何處呢？所謂“有源”，就是源于解放——源于玉門油礦的解放，源于共產黨、毛主席、解放軍對王進喜等勞苦大眾的徹底解放。王進喜同志看清楚了：毛主席是共產黨的主席，解放軍是共產黨的軍隊；玉門的解放就源于共產黨，玉門翻天覆地的變化就源于共產黨。這也是王進喜對共產黨的信仰之源。是共產黨把王進喜從三座大山的深重壓迫下解放出來；是共產黨把他從一個在死亡線上掙扎的奴隸桎梏中解放出來；是共產黨把他從暗無天日的地獄般的苦難生活中解放出來，使王進喜成為了油礦的主人，國家的主人；引領他走上了人生的光明之路、正義之路、奮斗幸福之路。俗話說，“樹有根，水有源。”解放，就是光明之源、正義之源、奮斗幸福之源。豪無疑問，解放，也是勞苦大眾、特別是王進喜對共產黨的虔誠信仰之源。所謂“有情”，就是情于翻身當家作主人。正如毛澤東同志所言：世界上沒有無緣無故的愛，也沒有無緣無故的恨。王進喜同志對黨的無限之愛、情深似海，就是因為共產黨使他翻身得解放、當家作主人。王進喜對黨既有深厚的知恩感恩之情，也有炙熱的忠于忠誠之心。因此，他對共產黨的愛是深情之愛、銘心之愛、永恒之愛。所謂“有理”，就是理于正義、理于正義必然戰勝邪惡。王進喜世代遭受地主老財的殘酷剝削、欺壓和奴役，他恨透了黑暗的舊社會，恨透了地主老財。正如恩格斯所言：哪里有壓迫，哪里就有反抗。王進喜的強烈反抗意識，就起源于舊社會地主老財們對勞苦大眾的剝削和壓迫。早在幼年王進喜的心靈中就埋下了對舊社會、對地主老財仇恨和反抗的種子。那時，他常說：“我就不信斗不過地主。”然而，日復一日，年復一年，無數次的斗爭也沒有能贏來任何轉機，正義依然得不到伸張，窮富依然如故，窮人要想翻身出頭，那簡直是天方夜譚。可是今天，共產黨、毛主席率領的解放軍顛覆了歷史、扭轉了乾坤、改變了滄桑、改變了一切。王進喜看明白了：信天信地不行，信神信鬼不行，信命不行，單槍匹馬也不行，只有相信共產黨才行！所以，王進喜對共產黨的堅定信仰，是道義之信、是理性之信、是真理之信。所謂“有根”，就是根于民眾，根于普天下勞苦大眾。孔子曰：“得民心者得天下。”玉門的解放，那種大得民心的情勢是王進喜有生以來聞所未聞、見所未見的盛況。人們喜慶空前、熱鬧非凡。到處鑼鼓喧天、載歌載舞，歡迎親人解放軍，歡慶解放鬧翻身，真是千年的鐵樹開了花，萬年的枯藤發了芽，窮苦人好像是久旱逢甘露，久寒沐春風。共產黨是窮苦人的大救星，對窮苦人情深似海，恩重如山，義大如天。王進喜悟透徹了：共產黨是窮苦人的生存之根、希望之根、幸福之根；共產黨是深扎在人民大眾心中的根。王進喜對共產黨的虔誠信仰是入心之信、是幽深之信、是扎根之信。實踐證明，鐵人對黨的信仰堅如磐石，是任何力量也撼動不了、任何理由也活動不了、任何時候也松動不了的。在“文革”中，他一身正氣，剛直不阿，堅持抓生產不放松，面對“造反派”的批判、斗爭和威脅，他義正詞嚴地說：“我是鐵人還是泥人，關系不大，大慶這面紅旗是誰也動搖不了的！”由于極“左”思潮的嚴重干擾，在油田開發一度出現“兩降一升”嚴峻形勢的時候，王鐵人心急如焚、挺身而出，堅持講真話、講實話，沖破重重阻力，逐級向上匯報，直至國務院，面陳周恩來總理。周總理作出“大慶要恢復‘兩論’起家基本功”的重要指示。經過全油田上下共同努力奮斗，才恢復了大慶油田正常的生產秩序，才步入了油田持續輝煌的正確軌道。這就是信仰的力量。是信仰使鐵人大有作為、功不可沒。

鐵人王進喜同志，身體力行地終生踐行自己在入黨志愿書中寫下的“當一個人民的忠實的勤務員”的夙愿初心。從基層干部到領導干部，從普通黨員到中央委員，他終生不曾忘記自己是個鉆工，終生不曾忘記當一個人民的忠實的勤務員。在工作上，他以黨的事業為重，無論什么情況下，無論有條件、沒條件，他都勇于擔當、善于擔當，他懷著為油田負責一輩子的理念和情懷披肝瀝膽、精益求精，凝聚、帶領他的戰友們不斷地進取和攀登，不斷地創造事業上的輝煌和奇跡。這就是信仰。是信仰的激勵，使他心中有永遠掀不完的巨瀾，腳下有永遠攀不完的高峰，生命不息、奮斗不止。在民生上，他以黨的宗旨為重，勤勤懇懇任勞任怨，無論分內分外，無論容易困難，他都一如既往，總是以他人為重，關心他人勝過關心自己，寧愿自己千難萬難，不讓別人一事為難。他為大家辦的好事、實事，數也數不清，說也說不完。戰友們都說，王鐵人是俠骨柔腸。無論有政策沒政策，無論有要求沒要求，鐵人王進喜都始終如一地關心著群眾的切身利益和根本利益，從柴米油鹽到衣食起居，從訪貧問苦到婚喪嫁娶，從幼兒入托到少年教育，從生活必需到社會公益，從基礎設施到環境建設，鐵人總是想得全、做得細，站得高、看得遠，他多年來為群眾所謀的眾多方便和福利，人人受用，家家獲益，而且綿延至今，蓬勃發展，成為當今大慶人永遠說不盡道不完的美好佳話。

〔責任編輯：李敬晶〕

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1002-2341（2016）06-0017-05

2016-11-29

韓福魁（1943-），男，遼寧綏中人，黨委原常委、宣傳部長，教授級高級工程師，主要從事大慶精神鐵人精神研究。