近五年來構建中國特色社會主義話語體系研究述評

梁利文（廣西大學，廣西南寧530004）

?

近五年來構建中國特色社會主義話語體系研究述評

梁利文
（廣西大學，廣西南寧530004）

摘要：中國特色社會主義話語體系研究是當前研究熱點。本文從理清中國特色社會主義話語體系基本理念，構建中國特色社會主義話語體系的重要性和必然性，以及中國特色社會主義話語體系構建途徑選擇等方面，對近年來理論界取得的研究成果進行匯總、分析、梳理，對其需要更多關注的薄弱環節和尚待解決的問題進行評述。

關鍵詞：中國特色社會主義；話語體系；評述

Abstract：The research on the discourse system of socialism with Chinese characteristics is hot issue in present research.The paper summarizes，analyzes and clarifies the achievements made in the the oretical circles in recent years from clarifying the basic theory of the discourse system of socialism with Chinese characteristics，building the importance and necessity of the discourse system of socialism with Chinese characteristics and choosing ways in constructing discourse system of Chinese characteristics socialism and discusses the weak link needed to pay more attention to and the problems be solve.

Key words：Chinese characteristic socialism；discourse system；review

一、理清中國特色社會主義話語體系相關基本理念

關于中國特色社會主義話語體系研究，必須理清馬克思主義意識形態話語權含義及兩者的內在聯系。馬克思主義意識形態話語權的研究先于中國特色社會主義話語體系的研究，兩者的學術發展脈絡相互交錯。有學者認為，馬克思主義意識形態話語權是指依據自身地位，擁有控制、引導或規范社會，以致足以為社會立言的權力，也就是馬克思主義意識形態的價值判斷、理論觀點有資格、有能力主導、領導、指導社會的問題。［1］有學者指出，馬克思主義意識形態話語權是指馬克思主義意識形態被認可、接受和推廣應用的程度，是依據自身地位，擁有控制、引導或規范社會，以致足以為社會立言的權力，也就是馬克思主義意識形態的價值判斷、理論觀點有資格、有能力主導、領導、指導社會問題。［2］

從眾學者定義看，話語權實質是以各種形式、手段確立馬克思主義意識形態的根本主導、領導地位。中國特色社會主義作為當今世界馬克思主義話語權的最強音，要構建中國特色社會主義話語體系，必須建立在認同馬克思主義意識形態的基礎上，兩者在內涵和外延上有很多共通之處。中國特色社會主義話語體系在馬克思主義意識形態指導下的中國特色社會主義作為根本內容，是馬克思主義意識形態話語權發展的最新成果。

關于中國特色社會主義話語體系，學者們從內容和形式兩方面來論述。從話語體系內容來看，有學者認為中國特色社會主義話語體系的主題就是中國總問題，也就是實現社會主義現代化和中華民族偉大復興。中國特色社會主義話語體系要圍繞實現社會主義現代化展開，中國共產黨對現代化建設的歷史方位、價值觀、總體布局、根本保障、內在機制、對外戰略、核心領導力量和依靠力量等基本問題的回答，是中國特色社會主義話語體系的主要內容。［3］有學者認為，中華優秀傳統文化是中國話語體系的根脈，構建中國特色社會主義話語體系，搶奪世界語境必須從中國優秀傳統文化中汲取養分，從中國博大精深的文化沉淀中傳承語脈。［4］同時，有學者指出，注重吸收全人類文明成果，把中華優秀傳統文化、新人文主義和中國特色社會主義的文明成果進行多元整合、創新發展，制定出既符合中華優秀傳統文化精神和社會主義核心價值觀的總體要求，又具有世界普遍指導意義的中國特色社會主義話語體系。［5］

從話語體系形式來看，有學者認為，中國特色社會主義話語體系要吸收、利用中國傳統文化中的俗語、俚語和典故，并蘊含馬克思主義基本原理，實現政治話語和大眾話語有機統一，成為當代中國改革發展的主流話語，使深刻的理論思想充滿生機活力，易于被人民群眾所理解掌握。［6］有學者認為將最初運用的話語從過去零碎片面的、枯燥晦澀的話語，轉換成有邏輯系統且具有中國風格、中國氣派、中國特性的民族形式，不斷地實現系統化、條理化、規范化。［7］有學者從理論認同的角度研究，用中國風格、中國氣派的理論言語和實踐話語，解讀中國特色社會主義的理論精髓和本質，推進馬克思主義中國化的發展，促進人們認同中國特色社會主義，提升中國特色社會主義的三個自信，引領社會思潮。［8］

二、當今中國特色社會主義話語體系構建的重要性和必然性

當今世界是一個政治多極化、經濟全球化、文化多元化的世界。構建能夠說好中國故事、發好中國聲音的中國特色社會主義話語體系，挑戰與機遇并存，但勢在必行。關于構建中國特色社會主義話語體系的重要性和必然性，不同學者從不同角度進行了分析研究。

第一，應對西方話語霸權，回應非馬克思主義的雜音、噪音，樹立國際形象。馬克思主義作為指導社會主義建設和全人類解放的科學體系的作用，在思想領導權上體現為話語權的主導。有學者認為，多元化思潮的沖擊導致馬克思主義主導地位的弱化，教育與宣傳的缺陷導致話語表達范式的陳舊與僵化，難以應對西方話語霸權。［9］有學者指出，建構中國特色社會主義話語權是回應國際社會對中國批評質疑，提升中國國際地位，創新中國哲學社會科學話語體系、彰顯中國特色社會主義世界意義的需要。［10］

第二，奪取意識形態斗爭的主動權，防止和平演變和反社會主義思潮滲透。意識形態并沒有隨著冷戰的結束而終極，相反，變得更加的劇烈和隱性化。有學者指出，大規模輸入中國的文化產品潛移默化地影響民眾的思想和價值觀念，宣揚西方價值理念，嚴重威脅我國意識形態安全。［7］有學者認為，當前思想觀念的復雜程度、社會思潮的活躍程度、意識形態領域爭斗的尖銳激烈程度前所未有。以問題為導向構建中國共產黨的話語體系，有助于把思想理論和輿論引導到解決中國問題上。［3］

第三，發展中國特色社會主義實踐，鞏固國際地位、擴大國際影響的內在需求。中國特色社會主義的理論和實踐必須同步發展，這是馬克思主義的本質要求。有學者認為，構建中國話語體系是中國特色社會主義事業發展、增進國際社會對中國了解認識、擴大中國發展道路國際影響力的必然要求，也是結束中國被動狀態、打破西方話語強勢與壟斷的戰略舉措。［11］有學者指出，系統總結我國改革開放的實踐經驗，構建中國模式的話語體系以消除人們對中國特色社會主義的誤解和偏見，深化廣大人民群眾對中國特色社會主義的理解，認同并堅定中國特色社會主義制度和共同理想。［6］

第四，信息網絡進步及新媒體發展的必然要求。信息網絡技術的飛速發展，使得構建中國特色社會主義話語體系必須搶占信息網絡以及新媒體陣地。有學者分析了新媒體時代下，我國主流意識形態話語權建設面臨缺乏競爭力、監管力和吸引力等挑戰，國家安全尤其是信息安全與中國特色社會主義意識形態話語權息息相關。［12］有學者從國際較量角度分析網絡新媒體的廣泛運用增加了我國社會主義意識形態整合的難度。西方各國對華傳播都在積極的進行戰略轉型，針對新媒體的崛起調整傳播格局，使新媒體日益成為意識形態話語權的主要載體。［7］

三、中國特色社會主義話語體系構建的途徑選擇

通過構建怎樣的中國特色社會主義話語權體系，以保證中國特色社會主義在思想上的領導和主導地位，是學者們研究中國特色社會主義著力解決的重大課題。

從學術話語的建設和創新角度，有學者認為，建構中國的學術話語體系，關鍵在于建構中國特色社會主義學術話語體系。中國特色社會主義基本內涵明確、經歷實踐檢驗、贏得國際社會認同、具備話語傳播的技術條件，這是建構中國特色社會主義話語權的多元基礎。在此基礎上，堅定中國特色社會主義三個自信，強化話語自覺，深化中國特色社會主義研究的學術創新學理研究，借助學術對話與交流、外交、外貿、外宣、國際民間交流等多途徑傳播，構建中國特色社會主義話語權。［10］有學者從意識形態話語權的構成要素、意識形態話語權的產生邏輯以及意識形態話語權與國家信息安全的辯證關系三個維度進行探討，認為中國特色社會主義意識形態話語權的提升，關鍵在于從信息采集力和傳播力兩個層面對當代中國發展所面臨的時代課題的科學回應程度，實現話語體系的時代轉換與邏輯創新，大力培育和踐行社會主義核心價值觀。［13］

從傳承傳統文化和吸取現代文明成果的角度分析，有學者認為，構建中國特色社會主義話語體系，必須堅持以馬克思主義中國化的最新理論成果為基礎，扎根于建設中國特色社會主義的偉大實踐，傳承古代賢哲博大精深的文化語脈，同時吸收西方科技文明最優秀的成果，不能因為西方的“話語霸權”而放棄西方的優秀話語，這不是大國風范。［4］有學者認為，要著力解決好提高中國話語體系的大眾化水平和提高國際化水平內外兩方面問題，使中國傳統優秀文化遺產中的合理元素成為創新和發展中國特色社會主義話語體系的重要源流，采擷群眾日常生活和時尚語言，賦予其新的內涵和生命。堅持面向世界，建立國際性的話語平臺和對話機制，提高話語體系的國際公信力。［14］

從整合多元文化的視角分析，有學者從新人文主義思潮背景思考中國特色社會主義話語體系的構建，以新人文主義提倡的基本精神和合理內核，尋求新人文主義和中華優秀傳統文化的契合點，豐富中國特色社會主義話語。［5］有學者針對多元思潮沖擊和西方和平演變的態勢，妥善處理馬克思主義意識形態一元指導思想與世界多元思潮的關系；以創新社會主義主流意識形態的教育宣傳機制，優化話語表達，強化人民認同，厘清歷史虛無主義的負面影響，不被資本主義意識形態的話語轉換所迷惑。［9］有學者認為，多元文化背景下利用新興載體構建話語體系傳播網絡，通過提高話語信息資源轉換成有價值話語的轉換率來提升中國特色社會主義話語體系信息轉換的敏捷性，形成及時有效的話語反饋機制。［15］

從網絡信息領域分析，有學者基于當前世界網絡信息技術迅速發展，新媒體興起的大趨勢，維護新媒體時代我國意識形態安全；在國際輿論陣地的爭奪中，積極發聲維護中國的國際形象。［7］有學者指出，新媒體時代下社會主義意識形態話語權的建構，要面向群眾、關注大眾生活，增強意識形態的實效性；掌握群眾心理，增強社會主義意識形態的吸引力；擴大意識形態宣傳與群眾交流的場域，整合傳統媒介和新媒介資源，擴大大眾話語權的交流空間。［12］

從中國特色社會主義的成功實踐角度探析，有學者認為中國改革開放的歷史，本質上就是開創和發展中國特色社會主義的實踐創造史和理論創新史。社會主義理想在中國的成功實踐，向世界展示了中國特色社會主義的生命力和自信，也為低潮時期的世界社會主義運動開拓了新的出路。這表明世界現代化模式不是單一的而是多元的，中國特色社會主義是中國夢的構筑和實現的必由之路，必將進一步展示中國特色社會主義的世界話語權。［16］

從中國特色社會主義意識形態的功能定位上分析，有學者認為中國特色社會主義意識形態在社會主義政治、經濟、文化、社會等各領域起到了重大的思想引領作用。中國特色社會主義意識形態的時代性和先進性是實現中國特色社會主義意識形態功能的保障，牢牢掌控中國特色社會主義意識形態的領導權、管理權與話語權，不斷促進意識形態工作與經濟發展的協調發展，才能實現其功能。［17］

四、構建中國特色社會主義話語體系研究的評述

為進一步推進中國特色社會主義話語體系的構建，綜合以上對中國特色社會主義話語體系構建的研究成果，提出一些我們需要更多關注的薄弱環節和尚待解決的問題。

第一，基本概念和界定還待理清。從意識形態理論的提出至今，馬克思主義主義意識形態及其話語權的概念學界已經進行充分的研究，即使有部分學者提出自己的定義，但也多是描述性多于規范性的定義界定。這是目前深化中國特色社會主義話語體系研究的無法回避的首要問題。由于對意識形態話語體系的研究就是意識形態的問題，容易陷入本體論。所以，在目前的研究看來，在對意識形態、馬克思主義意識形態及其話語權研究成果的基礎上，界定中國特色社會主義話語權和話語體系的內涵和外延，有利于研究范式的形成和研究的深化。

第二，研究的廣度和深度有待拓展。在研究的廣度上，學者們主要著眼與應對西方世界的“話語霸權”和“和平演變”，很少有涉及面向第三世界、面向友好國家的話語體系構建。另外，對前蘇聯解體的教訓、東歐劇變的經驗以及朝鮮缺乏話語體系困境的總結概況相當缺乏。研究國際社會主義運動失敗的話語構建，對于當前我國應對西方的話語侵略和意識形態滲透有著深遠意義。在研究的深度上，很多學者注意到中華傳統優秀文化和中國特色的文化的重要作用，但是對于如何傳承和創新中華傳統文化和當代中國特色文化，都是淺嘗輒止，沒有形成系統性的理論成果。

第三，目前缺乏整體性研究。關于中國特色社會主義話語體系構建的路徑選擇研究很多，但是既缺乏從國家戰略高度和國際共產主義發展全局進行的整體性研究，也缺乏把馬克思主義意識形態話語權和中國特色社會主義話語權的整合研究。國際思想的領導和思潮的引領，影響到發展的外部環境是否符合本國需要。應該把中國特色社會主義話語體系的構建，整合到國家戰略安全、國家信息安全、國家外交策略和國際共產主義運動的體系中。

第四，重理論研究，輕實踐轉化。中國特色社會主義話語體系的構建已經滯后于中國特色社會主義實踐的發展，而目前的研究多重理論，輕實踐轉化。中國特色社會主義話語體系必須與中國特色社會主義實踐相結合，在實踐中如何檢驗和推動話語體系的發展，還屬于薄弱環節。大部分學者的研究也主要采取理論分析和闡釋，基本沒有實證、調研。針對其他國家的話語體系構建的比較性、批判性、反思性研究，也少有學者涉及。

參考文獻

［1］張驥，申文杰.馬克思主義意識形態話語權在我國思想宣傳領域面臨的挑戰與實現方式探究［J］.當代世界與社會主義，2011 （1）：163-168.

［2］葛彥東.掌握意識形態話語權初探［J］.思想理論教育導刊，2015（1）：73-77.

［3］賈建芳.以問題為導向的中國特色社會主義話語體系［J］.上海師范大學學報（哲學社會科學版），2015（5）：38-45.

［4］安文華.傳承優秀文化，構建中國特色社會主義話語體系［J］.甘肅社會科學，2015（2）：214-217.

［5］桂漢良.新人文主義思潮下建構中國特色社會主義話語體系的思考［J］.湖北省社會主義學院學報，2015（3）：3-7.

［6］肖貴清，李永進.鄧小平與中國特色社會主義話語體系的建構［J］.思想理論教育導刊，2014（8）：18-24.

［7］李俊卿，張澤一.國際較量視域下中國意識形態話語權的建構［J］.毛澤東鄧小平理論研究，2015（8）：84-89+92.

［8］鄒紹清.論意識形態中國特色話語體系的建構［J］.西南大學學報（社會科學版），2014（4）：37-41+181.

［9］陳雨書.建構社會主義主流意識形態話語權的若干思考［J］.商，2015（30）：58-59.

［10］陳金龍.論中國特色社會主義話語權的建構［J］.思想理論教育，2015（3）：8-12.

［11］楊鮮蘭.構建當代中國話語體系的難點與對策［J］.馬克思主義研究，2015（2）：59-65+159.

［12］黃敏嬌.新媒體時代下社會主義意識形態話語權的建構［J］.中共山西省委黨校學報，2015（5）：17-19.

［13］王秀敏，張國啟.中國特色社會主義意識形態話語權提升的多維審視［J］.湖北社會科學，2014（11）：12-15.

［14］羅會德.中國特色社會主義話語體系的當代建構［J］.中共天津市委黨校學報，2013（5）：34-36+44.

［15］許振江.文化多元化視角下中國特色社會主義話語體系構建路徑研究［J］.中共濟南市委黨校學報，2014（4）：15-17.

［16］田鵬穎.論中國特色社會主義的世界話語權［J］.馬克思主義研究，2013（7）：28-33.

［17］劉志飛，祝黃河.中國特色社會主義意識形態的功能定位及其實現路徑［J］.江西財經大學學報，2015（3）：102-109.

中圖分類號：D616

文獻標志碼：A

文章編號：2096-000X（2016）07-0024-03

作者簡介：梁利文（1986-），男族，漢，廣西玉林人，助教，廣西大學馬克思主義學院研究生，廣西大學行健文理學院教師，研究方向為馬克思主義中國化。