做人做事做官“十忌”

徐文秀

做人做事做官有很多不可想不能想、不可為不能為、不可有不能有的“名利事”，倘若想之為之有之則事與愿違，而不想不為不有則愿遂事成。以下這“十忌”，是從一個(gè)個(gè)教訓(xùn)和一次次失敗中汲取總結(jié)出來(lái)的，它像一塊塊警示牌，提醒著人生路上該怎么左轉(zhuǎn)右拐，以規(guī)避風(fēng)險(xiǎn)、應(yīng)對(duì)挑戰(zhàn)和經(jīng)受考驗(yàn)。

霸氣、傲氣、神氣是折戟沉沙的“滑鐵盧”。人應(yīng)該大氣但不可以霸氣。大氣之人語(yǔ)氣不驚不懼，氣勢(shì)不張不揚(yáng)；而霸氣則行事張揚(yáng)霸道、專橫跋扈，霸氣十足的人讓人畏懼。人應(yīng)該有傲骨但不可以有傲氣。傲氣之人往往自命不凡，目中無(wú)人。人可以得志但不可以得意，得意容易忘形，得意忘形便是一種神氣。神氣的人往往趾高氣揚(yáng)，不可一世，聽(tīng)不進(jìn)批評(píng)和忠告，辨不清真假與是非。“三氣”往往是一個(gè)人失敗的先兆。

自私、自負(fù)、自滿是故步自封的“絆腳石”。自私的人一切以自我為中心來(lái)考量取舍，有時(shí)甚至是斤斤計(jì)較、錙銖算計(jì)。自私的人讓人厭惡，自私者沒(méi)有朋友。為人等于為己，幫人實(shí)質(zhì)幫己。自滿和自負(fù)是孿生兄弟，本質(zhì)上都是一種對(duì)自己的盲目認(rèn)知、錯(cuò)誤認(rèn)知，是輕別人重自己的思維和心理，是自以為是的“兩張面孔”和“兩副表情”。

虛榮、虛偽、虛假是進(jìn)步前行的“障礙物”。虛榮是一種幻覺(jué)，它貪圖的是表面上的榮耀，是自尊心的放大和扭曲。虛榮的人必定會(huì)有一些虛偽的表現(xiàn)和虛假的言行，虛假流于表面，而虛偽卻深入內(nèi)心。虛榮、虛偽、虛假的人或許可以一時(shí)走得快，但絕對(duì)走不遠(yuǎn)，它是一個(gè)人進(jìn)步前行的“障礙物”。

浮躁、急躁、暴躁是功敗垂成的“加速器”。當(dāng)看到人家成功或者提拔重用時(shí)，“羨慕嫉妒恨”之外，焦躁不安、心神不定；當(dāng)自己遭遇到一些不順、不公或不利時(shí)，沉不住氣、靜不下心，耐不住寂寞、擋不住誘惑、坐不住冷板凳。現(xiàn)在很多時(shí)候，不缺心中添把火，但缺心中灑點(diǎn)水；不缺干勁，但缺韌勁；不缺激情，但缺沉穩(wěn)。急躁、暴躁缺失的是理性、理智和沉穩(wěn)，帶來(lái)的是一時(shí)沖動(dòng)，造成一世追悔。

斗氣、賭氣、撒氣是英雄氣短的“催化劑”。人要學(xué)會(huì)爭(zhēng)氣而不斗氣、消氣而不賭氣、鼓氣而不泄氣。你爭(zhēng)我斗傷的不僅是面子，還有里子，相互拆臺(tái)往往兩敗俱傷、共同垮臺(tái)。人可以紅臉但不可以翻臉，斗氣就是翻臉。斗氣是在較勁、“掰手腕”，賭氣有時(shí)“堵”的恰恰是自己的路，撒氣倒霉的恰恰是自己。

放肆、放縱、放任是身敗名裂的“致命傷”。一個(gè)人，說(shuō)話要說(shuō)三種話，即有思考的話、有分寸的話和有選擇的話。如果口無(wú)遮攔、信口開(kāi)河，甚至口出狂言，那么說(shuō)之前你是話的主人，說(shuō)之后話是你的主人，覆水難收。人生最大的懶惰在于放任。任性，就是性子放任，完全由著自己的性子來(lái)，任性的人遲早要付出代價(jià)。

無(wú)數(shù)、無(wú)事、無(wú)牌是庸碌無(wú)為的“安眠藥”。有的人對(duì)實(shí)際情況不作調(diào)查研究、不作分析研判，心中無(wú)數(shù)主意多，情況不明決心大，習(xí)慣于憑經(jīng)驗(yàn)、想當(dāng)然，拍腦袋拍胸脯，結(jié)果胡亂決策、瞎折騰，工作盲目蠻干；有的則腦中不裝事、眼里不見(jiàn)活兒，整天不想事、不記事，空空洞洞地成了一個(gè)“思想懶漢”；有的有想法沒(méi)辦法，有思路卻找不到出路，特別是面對(duì)矛盾、問(wèn)題和困難時(shí)沒(méi)招沒(méi)術(shù)，無(wú)牌可出，結(jié)果即使心有余也力不足，無(wú)濟(jì)于事。

媚俗、世俗、庸俗是自甘墮落的“迷魂湯”。人可以隨俗但不可以媚俗，媚俗是一種討好、取悅、迎合和遷就的行為，是尊嚴(yán)的迷失或放棄，媚俗者缺乏自我思想、自我理智，只知隨波逐流。有作為的人是追波逐浪而不是隨波逐流，懂得示好但絕不一味地討好。世俗是殘留在人身上一些不良、不好的習(xí)氣，貪財(cái)、勢(shì)利、見(jiàn)利忘義等，都是世俗的表現(xiàn)。在這樣一個(gè)世俗社會(huì)里，要知世故而不世俗，雖不可能超然脫俗，卻不可沾染世俗低俗。

門(mén)客、門(mén)臣、門(mén)附是為官?gòu)恼摹敖g索架”。門(mén)客、門(mén)臣、門(mén)附是什么？就是封建人身依附那一套，誰(shuí)是誰(shuí)提拔的，誰(shuí)是誰(shuí)的人，誰(shuí)是誰(shuí)的主子，誰(shuí)是誰(shuí)的嫡系，等等。隨著各種“潛規(guī)則”被打破和政治生態(tài)的凈化，在靠山很有可能成為“火山”、圈子很容易畫(huà)“圈”為牢的情況下，再搞門(mén)客、門(mén)臣、門(mén)附那一套不但不行了而且很危險(xiǎn)。

不知足、不知恥、不知畏是敗走麥城的“通行證”。做官要知足，“官帽”總是有限的，總會(huì)有個(gè)“頭”。人可以無(wú)知但不能無(wú)恥。無(wú)知不可怕，只要加強(qiáng)學(xué)習(xí)，就會(huì)從無(wú)知到“有知”；可怕的是無(wú)恥，更可怕的是還不知恥，如果無(wú)恥還不知恥就什么事都可能干得出來(lái)。人要懂得害怕，知道敬畏，敬畏百姓、敬畏法律、敬畏輿論、敬畏人生，知曉為官做事的尺度，知道底線在哪里、邊界是什么，明白出界意味著出局、越線等于越軌。（摘編自《秘書(shū)工作》雜志 責(zé)任編輯/楊 儀）