由流行音樂探尋歷史幽深
——以《煙花易冷》與《洛陽伽藍記》為例

遼寧省大連市第十七中學　孫銘雪

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由流行音樂探尋歷史幽深
——以《煙花易冷》與《洛陽伽藍記》為例

遼寧省大連市第十七中學孫銘雪

摘 要：在歷史教學中穿插一些對流行歌曲蘊含的歷史典故的解釋，可以提高學生學習歷史的興趣。它與課堂教學中的一些枯燥知識相互補充，將對學生的歷史學習起積極作用。

關鍵詞：歷史 流行音樂 煙花易冷 洛陽伽藍記

隨著社會進步與文化發展，流行音樂的傳播途徑不斷擴大，傳播范圍不斷拓廣。在教學實踐中，許多教師發現大多數中學生對流行音樂十分著迷與喜愛。在教學中，歷史教師可以講授一些流行歌曲中所蘊藏的歷史典故，提高學生學習歷史的興趣。本文以流行歌曲《煙花易冷》為例，探尋其中有關《洛陽伽藍記》的內容。

音樂人方文山、周杰倫創作的歌曲《煙花易冷》膾炙人口，歌詞中的“青史”“洛陽城”“魏書”“伽藍寺”會讓人聯想到《洛陽伽藍記》。《煙花易冷》細膩地描繪了一個刻骨銘心的愛情故事，歌里的故事可能根據《洛陽伽藍記》一書中的背景書寫而成。

《洛陽伽藍記》是南北朝時期（公元420年～公元581年）記載北魏首都洛陽佛寺興衰的地方志，共五卷，作者是東魏楊衒之。《煙花易冷》的歌詞體現了這本書記述的內容與相關背景。

“伽藍寺聽雨聲盼永恒。”什么是伽藍？伽藍是梵語僧伽藍摩的略稱，又作僧伽藍。伽藍寺原指僧眾所居之園林，一般用以稱僧侶所居之寺院、堂舍。

《洛陽伽藍記》的序中寫道：“京城表里，凡有一千余寺，今日寥廓，鐘聲罕聞。恐后世無傳，故撰斯記。然寺數最多，不可遍寫，今之所錄，止大伽藍。其中小者，取其詳異，世諦俗事，因而出之。”據此表明，《煙花易冷》歌詞中的“伽藍寺”應該不是實指洛陽的某一寺廟名字為“伽藍”，而應是虛指洛陽眾多寺廟中的某一間。

《煙花易冷》歌詞中的“遁入空門”與“浮圖塔”均為佛教用語。“遁入空門”指出家，避開塵世而入佛門之意。“浮圖塔”是音譯而來，“浮圖”作休屠、浮屠、浮圖，皆即佛陀之異譯。佛塔起源于印度，公元一世紀佛教傳入我國以前，我國沒有“塔”，也沒有“塔”字。巴利文Thupo傳入我國時，曾被音譯為“塔婆”“佛圖”“浮圖”“浮屠”等，直到隋唐時翻譯家才創造出“塔”字，沿用至今。浮圖即為佛塔之意。在《洛陽伽藍記》中，“浮圖”一詞經常出現。例如，卷一（城內）永寧寺篇目中有“中有九層浮圖一所，架木為之，舉高九十丈。上有金剎，復高十丈；合去地一千尺。去京師百里，已遙見之”。

《煙花易冷》歌詞中寫道：“那史冊溫柔不肯，下筆都太狠”“而青史豈能不真，魏書洛陽城。”史冊中的記載大多是客觀真實的，而我們也應通過歷史事件的表層看到本質。《洛陽伽藍記》的作者楊衒之“見寺宇壯麗，損費金碧，王公相競侵漁百姓，乃撰《洛陽伽藍記》，言不恤眾庶也”，從這里可以穿出楊衒之對當時統治者與僧徒之所為深切不滿。北魏是佛法極盛的時期，而僧尼佛寺的猥濫卻是前所未有。《魏書·釋老志》中提及：“在正光元年以后，僧尼有二百萬之多，佛寺有三萬余所。”北魏佛寺的蕪雜冗濫程度可想而知，其營建時所耗的人力物力更是難以計算。

楊衒之認為貴族的奢侈浪費以及國家對佛教的扶植，影響賦役收入和兵源，造成北魏的衰敗，所以《洛陽伽藍記》中對寺院的華麗和貴族的奢華進行了大量譏刺。楊衒之在《洛陽伽藍記》卷二（城東）宗圣寺篇目中這樣描寫寺內一尊佛像：“有像一軀，舉高三丈八尺，端嚴殊特，相好畢備，士庶瞻仰，目不暫瞬。此像一出，市井皆空，炎光輝赫，獨絕世表。妙伎雜樂，亞於劉騰。城東士女，多來此寺觀看也。”這表達出當時的統治者對百姓的壓榨。

“雨紛紛，舊故里草木深”“斑駁的城門盤踞著老樹根”，這幾句歌詞描繪東、西魏戰后洛陽破落的場景。洛陽雜草叢生，雨斜影疏，戰火在老樹根上留下駁痕跡。東魏孝靜帝為高歡所迫遷都鄴城之后，洛陽的寺廟大半被兵火毀壞。武定五年（公元547年）楊衒之再到洛陽，看見當地遭受東、西魏戰爭破壞后滿目瘡痍的景象，不禁會有蒼涼之感。

《洛陽伽藍記》卷三（城南）景明寺的篇目中這樣描寫洛陽昔日美景：“其寺東西南北方五百步，前望嵩山少室，卻負帝城，青林垂影，綠水為文，形勝之地，爽塏獨美。山懸堂光觀盛，一千余間。復殿重房，交疏對霤，青臺紫閣，浮道相通。雖外有四時，而內無寒暑。房檐之外，皆是山池。竹松蘭芷，垂列堦墀，含風團露，流香吐馥。”這番美景與受戰火蹂躪的洛陽形成鮮明對比，使人傷感，洛陽的興衰史使后人陷入無盡的思考。

我國語言學家周祖謨先生說：“夫校書之事，最忌臆斷，茍有真知灼見，又不可全無是非。”歷史教師身上肩負“傳道、授業、解惑”的重任，肩負傳播歷史文化的重任。歷史教師在向學生傳授歷史知識時，既要注意靈活生動，又要避免主觀臆斷。歷史教師做到這一點，需要端正學習態度，踏實嚴謹。歷史教師需要多閱讀書籍，掌握更多的歷史文化知識，用知識武裝自己的頭腦。

參考文獻：

［1］中國社會科學院語言研究所詞典編輯室.現代漢語詞典［M］.北京：商務印書館，1992

［2］織田得能.織田佛學大辭典［M］.北京：中國書店出版社，2011

文章編號：ISSN2095-6711/Z01-2016-05-0213