還有八種人不很幸福

梁衡

幸福不說跑不掉，不幸福不說不得了，這是矛盾，是隱患，會影響民心，影響科學決策。

最近關于什么是幸福的話題突然熱了起來，特別是正當“兩會”之際，名人薈萃，代表、委員，包括高官、名星都紛紛在鏡頭前寫自己的幸福公式。但是那些還不夠幸福的人卻不見出面。我靜聽靜看了幾天，雖沒有公式，卻有一點想法。

幸福的主體是公民個人，要靠自己感受，不能“被幸福”，也不能“貼牌”，更不要“秀幸福”。構成幸福的內容有三個方面：物質、精神、情感。情感也屬精神，但又有區別，特別是對個體的人來說精神偏重于理想、信念，情感更重在人與人之間的關系。

恩格斯在馬克思墓前的講話里說，馬克思的貢獻是發現人先得生存，解決吃穿住（物質），然后才是宗教、政治（精神）活動。他還說過，人是各種社會關系的總和。這“總和”除政治、經濟關系外，很大一塊是情感關系，是和諧。總之，人要幸福，離不開物質享受，精神追求和情感支持。這三個方面又依時代、環境不同隨時都有個最低標準，比如恩格爾系數、最低工資規定等等。但在特殊情況下，可此消彼長，如為追求理想，短期內犧牲物質利益，亦覺幸福。我們這里討論的是正常情況，所以三方面都有要顧及到。

幸福雖然是主觀的體驗但是要有外部條件，國家的責任就是為公民創造幸福的條件。“幸福熱”的話題，折射著民眾對新幸福的追求。從改革開放一開始我們就強調共同富裕，近年來又強調多方統籌，科學發展。

所以當我們大談幸福時要看一看還有那些人不幸福。大致來說，我覺的有八種人。一、全國還有貧困人口幾千萬，工薪族收入偏低，窮人在物質上不幸福；二、社會就業難，找不到工作的大學生、“北漂”族等，無固定職業不幸福； 三、貧富差距加大，部分窮人雖已脫貧，但望富人之項背，仍感種種之不公，感情上不幸福； 四、教育制度摧殘人才，學生負擔過重，兩億中小學生一想起考試就不幸福； 五、已進入老齡社會，空巢老人門依黃昏，情感上不幸福；六、腐敗不治，國財私用，納稅人心中有氣，不幸福；七、政治體制改革滯后，憂國之士情急心切，不敢幸福；八、民意表達不暢，多年上訪者、心中有冤、有怨、有話而不得說或說而無人聽者，不幸福。

舉出這八種人的不幸福，不是把社會說得一蹋糊涂，只是承認前進中的矛盾，也正是“兩會”要議的民生話題。從上面所舉的不幸福也可看出，主要是精神和情感層面的，這說明我們在物質方面已經有很大的改善。改革三十多年，我們已經收獲了太多的幸福，如社會低保、免除農業稅、義務教育、改善住房等等。但幸福不說跑不掉，不幸福不說不得了，這是矛盾，是隱患，會影響民心，影響科學決策。

治國者要長懷天下憂。上面舉的不幸福還是從社會角度就大的人群而言，如果從每個人內心的幸福而言問題就更多了，涉及更深的政治、思想、道德、文化方面的建設。治大國如烹小鮮，需要更精心、更高明的施政和管理。恩格斯說：“我們的目的是要建立社會主義制度，這種制度將給所有的人提供健康而有益的工作，給所有的人提供充裕的物質生活和閑暇的時間，給所有的人提供真正的充分的自由。”這里他三次強調所有的人都要能夠物質充裕、精神自由。我們的共同富裕和兩個文明也有其意。那是個理想的社會、人人幸福的社會，太遙遠了。我們就先說當前吧，如果能讓上面的8種人都感到了幸福，那真是國家之大幸，人民之大幸。當然那時又會有新的矛盾，我們還會再去追求更高更新的幸福。（責任編輯/張立人）