清水江與木商文化

龍道熾

清水江發源于貴州省都勻市，在都勻稱劍江，都勻以下稱馬尾河，至岔河口重安江匯入后始稱清水江，干流全長459公里，流域面積17145平方公里，干流主要流經黔東南境內的麻江、凱里、臺江、劍河、錦屏、天柱等縣市，進入湖南黔陽與舞陽河匯合后稱沅江，是長江南岸的四大支流之一。

地處亞熱帶常綠闊葉林與針葉林混交區域的清水江，兩岸土壤肥沃，氣候濕潤，非常適宜林木生長。據清代愛必達《黔南識略·黎平府》記載：自清江以下二百里，兩岸翼云承日，無隙土，無漏蔭，棟梁杗桷之材靡不備具。清水江流域境內植被共分為8種主要類型：杉木林、馬尾松林、杉木馬尾松混交林、竹林、油茶林、常綠落葉闊葉林、灌木林以及草坡，現有樹種資源70余科300多種。豐富的木材資源，造就了清水江流域延續千年的木商文化時代。

歷史上，清水江流域木材貿易主要是指，江淮等地漢族木商和流域地區苗、侗族木主之間進行的貿易，亦即清水江木植順流而下與白銀逆流而上兩個過程的有機統一。

明洪武三十年（1397）三月，不堪明王朝的民族壓迫和歧視，清水江流域錦屏地區的林寬率侗族民眾在婆洞揭竿而起，明廷驚恐。在鎮壓林寬起義的過程中，清水江流域森林資源豐富的信息被傳播到了中原地區。從此，清水江流域便成為明、清兩朝征集“皇木”修建宮殿的定點優質林區。錦屏等地的古大杉木被采伐后沿清水江順流而下，經沅江入洞庭湖、長江，再經京杭大運河運往北京，域內優質杉木及樟、楠大木開始作為“皇木”伐運中原。

清雍正五年（1727），貴州巡撫張廣泗于王寨設彈壓局，武裝征收木材流通稅。錦屏縣內卦治、王寨、茅坪三寨，因熟悉漢語漢文，便擔當起木材貿易中介的角色。清初，三寨開設伙店，接待木商，主持貿易，提取酬金，時稱“當江”。雍正七年（1729），張廣泗在三寨設立木市，管理木政。乾隆中期，都勻、下司、重安等上游木商亦至“三江”投行貿易，至光緒初年，木材貿易空前繁榮，木商也由散商發展到商幫。較有名的商幫有“三幫”“五勷”。諸商幫在沿江集鎮建立會館，坐陣經營，建設木塢。這一時期，錦屏縣的卦治、茅坪、王寨三寨，也因之成為貴州最大的木材貿易集鎮。

在長期的木材貿易中，清水江一帶產生了不少木商巨富，其中最為有名是錦屏境內河口的姚繼周家族“姚百萬”、文斗的姜仕朝和瑤光的“姜志遠”。隨著木材交易的繁榮，貿易糾紛也就成了常事，如著名的“清江四案”（皇木案、白銀案、爭江案和夫役案）。特別是起于康熙年間的“爭江案”，前后延續兩百多年，乃至驚動嘉慶皇帝。

木材的東流的同時也換來了文化的“西漸”。這此過程中，清水江一帶的居民逐漸認識到文化教育的重要性，紛紛以林木收入延師設館、籌資建校，從此人文蔚起。乾隆中期，錦屏文斗苗寨姜文襄考中生員，開創清水江一帶科舉先河。清代末年以降，由于木商經濟的繁榮及文化教育的興起，清水江流域更是產生了一大批優秀人才。如麻江的夏同龢和周昌壽；劍河的李世榮；天柱的王天培和吳紹周；錦屏的朱洪章、龍大道、龍云和龍咸靈，等等，這些人中大多是木商家庭出身，從小接受過良好的文化教育，長大后沿清水江而下，走出鄉關，歷經磨煉，最終成長為黔東南的歷史文化名人。

在長期的生產實踐中，清水江流域的林農逐漸形成了一整套科學的林業生產技術，人工造林歷史長達500余年。而在漢族文化和封建商品經濟的影響下，清水江流域也產生了大量的山林權屬買賣和佃山造林等方面的契約文書和碑刻，后來成為“清水江文書（錦屏文書）”的重要組成部分。人工造林及其因之形成的“清水江文書（錦屏文書）”，現已成為保持山青水綠和自然資源永續利用的生態典范。

（責任編輯/姚源清）