地域文學的現代性轉型
——山西新世紀小說創作略論

石冠輝

(太原科技大學 外國語學院，太原 030024)

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地域文學的現代性轉型
——山西新世紀小說創作略論

石冠輝

(太原科技大學 外國語學院，太原 030024)

新世紀山西當代文學現代性轉型迅速，在鄉土小說視角、小說敘事空間及敘事藝術探索方面，日益呈現現代小說氣象：首先表現在山西當代鄉土小說超越政治，從城鄉交叉視角關照當前鄉村世界沖突和矛盾，深入揭示農民精神世界變化實質；其次是小說敘述空間擴大和題材的開拓，即鄉土小說不再占據創作主流，都市文學大量出現，同時出現歷史文化與知識分子題材的作品；最后是作家敘事意識趨強，開始致力于現代小說敘事藝術探索，創作出一批有全國影響的作品。

現代性；山西當代小說；小說敘述視角；敘事空間；敘事探索

山西文學作為當代文學重鎮之一，經過新時期幾代山西作家包括馬烽、孫謙為代表的“山藥蛋派”老作家和以成一、李銳、鄭義、韓石山、王東滿為代表的“晉軍”作家的努力，在鄉土經驗、歷史反思和敘事實驗方面取得了不俗成績。新世紀的山西文學又面臨現代性轉型的突破與期待。20世紀90年代后，張平、呂新、王祥夫、葛水平為代表的“晉軍后”作家以及后起的70、80后年輕作家們在繼承原有傳統基礎上，積極開拓創新，使山西文學創作日益呈現現代性風貌。進入新世紀，山西當代文學在實現自身現代性轉變的藝術探索中，文學創作日益表現出現代文學的質素和氣象，即傳統鄉土小說視角拓寬以及表現題材豐富，小說敘事視域從鄉村向都市位移，歷史文化、知識分子題材的拓展，以及小說敘事意識增強和敘事探索等方面，大大加快了山西當代文學對現代形式的追求。

1 超越政治的鄉土小說視角

自新時期開啟山西小說現代性進程以來，山西鄉土小說逐漸脫離權威意識形態控制，從政治、歷史和文化心理的多維視角燭照當代山西鄉村社會政治、經濟和文化等方面的變化，小說題材日益豐富，小說表現空間逐漸從單一鄉土圖景轉向鄉土日常生活、世俗風土人情、都市以及歷史文化心理的多元層面。

新世紀山西當代小說的現代性轉型，首先是鄉土小說敘事視角日益開闊，即從政治視角、城鄉交叉視角聚焦當下鄉村世界的沖突和矛盾，并深入農民心理世界，揭示城市化進程中農民精神變化狀態與本質。如果說從新時期到90年代，柯云路、張平小說延續了解放區文學、十七年文學價值譜系，如柯云路《新星》和張平《天網》涉及改革過程中農村干部素質和腐敗問題，田東照的《跑官》和譚文峰《扶貧紀事》關于鄉鎮基層官場生態的一些具有現實批判意義小說，那么，新世紀以來對政治尤其是對鄉村的關注，依然是山西作家一個揮之不去的情結。鄉村政治急劇變化的現實，得到了當代山西不少實力派作家的青睞。如果說房光的《秋日大選》還只是揭露了社會發展初期鄉村干部選舉中的形式主義和虛假作風，其鞭笞對象還屬浮泛矛盾而不是嚴重鄉村政治問題，那么李駿虎的《大雪之前》，葛水平的《人人都想當村長》和鄧學義《東莊里點燈西莊里明》，這些關注農村換屆選舉的深度作品，已經進入到當代鄉村政治經濟文化倫理的復雜層面。《大雪之前》講述“南無村”村委換屆選舉中各派勢力之間的明爭暗斗，或明或暗的賄選、不同利益勢力之間的合縱連橫，貫穿了選舉活動始終，但這些勢力爭奪的目標，不外都指向對“南無村”即將到賬的八百萬征地賠償款項的具體利益。小說揭示了前任村支書為代表的商業資本勢力強力介入和滲透鄉村政治，以及由此帶來的鄉村治理危機與鄉村權力的合法性、正義性問題。《人人都想當村長》則講述了小河西村村委選舉前夕，以現任支書和村辦企業老板為代表的兩派勢力的激烈爭斗，公開賄選和拉攏、陰謀算計和最后反戈一擊，最終使小河西村村委選舉演變成一場“人人都想當村長”的鬧劇，生動揭示了鄉村民主政治艱難轉型和村民民主權利意識覺醒。《東莊里點燈西莊里明》也是對農村選舉中各派勢力之間激烈角逐村級權力的鮮明寫照，村民最終把侵害村民利益不得人心的現任村長趕下臺，成功選舉了一位為村民辦事的當家人，這是小說的希望與亮色。

如果說這些聚焦鄉村選舉制度即具體村委換屆選舉活動的小說，只是反映了鄉村政治的一個橫斷面，那么，呂新長篇小說《成為往事》則深刻揭示了社會轉型時期鄉村政治的深層矛盾與復雜的利益糾葛。小說中鄉村世界的權力爭斗充滿了暴力血腥的味道，當以滿任瑞為代表的舊政治勢力退出后，村里政治和經濟權力開始被村里幾大家族勢力的代表輪流掌控：前任支書趙武死后，他的妻子兒女受盡欺凌，而現任村支書余天木因受到人身威脅，寄居城里，不敢回村，但仍然通過控制村委選舉牢牢掌控村委大權。余控制的三位村長，一個因危及自身地位被趕下臺，一個被暗殺，一個勉強維持現狀。小說展現了鄉村社會復雜的利益關系，當舊的意識形態權力退出鄉村舞臺后，在鄉村這一特殊空間留下了權力真空，經過各種勢力和利益群體爭奪，權力落入少數人手中。在鄉村社會結構發生全面變革的當代，舊的權力思想和意識仍然彌漫鄉村，拜金主義的盛行帶給鄉村世界的創傷是嚴重的，這些作品有力揭露與批判了鄉村政治的異化變形。

從城市和鄉村視角交叉關注城鄉沖突和矛盾，是“晉軍后”以及山西當代年輕作家鄉土小說又一突出傾向。城市化進程是中國社會發展的必然趨勢，從城市視角觀察鄉村，既意味著作家的現代意識，也意味著山西當代鄉土作家知識分子身份的自覺恢復和作家現代性視野的確立，他們開始以現代民主科學理性重新燭照鄉土小說創作，透視和反思城市化進程中鄉村社會變化的深刻本質。這些作家的創作轉向農業文明與工業文明在鄉土世界的對峙和撞擊，作品主題直指中國社會現代化、城鎮化進程中鄉村農民的生存命運和困境。譚文峰《仲夏的秋》、曹乃謙《最后的村莊》和王祥夫的《上邊》等作品，展示了鄉村原有家庭倫理和社會秩序面臨崩潰的嚴峻現實，年輕一代外出打工，留守老人們過著孤單無依的生活。王保忠小說《奶香》引起一定反響，蓋因其作品生動再現了鄉村小人物的生存狀態。小說關于木生一家人尋求基本生存條件的無奈，在小說里城市“他者”形象的參照下，作品的時代批判意義更為突出。鄧學義的《孩子》講述進城謀生的一對鄉村夫妻，因生活所迫，把親生孩子賣給有錢老板，最后瘋癲的悲慘故事。楊遙的《閃亮的鐵軌》描寫京原鐵路開發給鄉村帶來的改變和環境污染；他的代表作《二弟的碉堡》則講述“鳥鎮”農民“二弟”與不滿其發家致富的村民的對峙，二者對峙的高潮是，當“二弟”把自家新房蓋成村里一座高高的碉堡時，村民集體掀起了一場埋葬“二弟”碉堡的傾倒垃圾行動，小說對鄉村扭曲心態的生動揭示，凸顯當代鄉村世界的深刻沖突與矛盾。楊鳳喜的《豆花》、李來兵的《別人的村莊》也寫出了社會轉型時期鄉村世界里社會結構和價值觀的激蕩變化。這些作品通過表現鄉村追求社會現代性的愿望和訴求，從審美現代性視角對當下鄉村社會的急劇變化進行質疑和反思。

山西作家接續新時期作家成一和鄭義的小說傳統，從心理視角觀察城鎮化進程中農村社會和農民精神世界變化，以平視的態度深入農民的內心世界，揭示他們的精神狀態，這是當代山西鄉土小說現代性轉型的又一個顯例。王保忠《甘家洼風景》勾畫出鄉村社會現代化進程中農民精神世界的痛苦、失落和迷茫，進入城市謀生的“甘家洼人”向往城市生活，卻難以在城市立足，又無法割舍與家鄉的精神血脈；留守在人口日益稀少村莊的人不愿意離開，但又面臨著無望的孤寂。葛水平的《過光景》細致刻畫了農村婦女在城市化進程中付出的肉體和精神的雙重代價。主人公曾經進城謀生，因缺乏技能只好從事賣淫，后返回鄉村，卻背負著巨大的倫理重擔。不幸的是，其女兒被脅迫賣淫，后死于謀殺。精神幾近崩潰的主人公，不得不隱瞞女兒被殺的事實，在編織的謊言中度日。

2 小說敘事空間和題材的擴展

小說敘事空間擴大、創作題材進一步拓展，是新世紀當代山西小說現代性轉型的第二個變化。山西文學中，傳統鄉土經驗、鄉土記憶開始減少，長期占據小說表現中心的鄉土題材小說，開始轉向都市題材，都市體驗和城市生活成為小說的重要內容。李駿虎《婚姻之癢》從男性視角反映城市婚姻情感問題，講述當代都市青年婚姻生活的無奈與悲歡離合。小岸的《夏志英》《你是你 我是我》，李心麗的《來喝杯咖啡》《愛情盒子》都從女性視角關注小城市青年女性日常生活，展現了她們婚姻家庭生活和情感糾葛。這些都市小說大多傾注了作者一種理性和反思精神，帶有遵循傳統道德理性的色彩，如《夏志英》中忍辱負重的傳統女性形象，《你是你 我是我》中在愛情追求與傳統邊緣掙扎徘徊最終還是回歸家庭的青年女性；《來喝杯咖啡》和《愛情盒子》中講述的小城女性處理婚姻情感糾葛時的寬容和忍耐。孫頻小說《流水》、《魚吻》和《菩提阱》則描寫了都市底層青年女性的生存焦慮、掙扎與價值的迷茫，還有李燕蓉的都市家庭情感倫理小說《春暖花開》及描寫單位復雜微妙人事關系的小說《陽光下的皮彈弓》，楊遙的《為什么駱駝的眼神總是那么疲憊》塑造了一個因為深入骨髓的挫折感和倦怠感從而對城市生活完全絕望的人物形象，反映了小人物的無奈人生。致力于表現當下城市生活的，還有李駿虎的《局外人》《流氓兔》，手指的《我們干點什么吧》《我們為什么沒老婆》《曹胖子就此別過》，閆文盛的《掌上的星光》，小岸的《茉莉花》等，這些作品都描繪了城市的五光十色和各種人物眾生相。葛水平小說多以鄉土和女性題材為主，但小說《經典》將目光投向都市生活，從一個單身男人的視角，以3只狗為中心，透視了都市人群的功利、虛偽、陰暗和無聊。

歷史文化小說在山西文學中不占主導地位，較早有李國濤的懷舊文化小說，王祥夫的描寫民間文化和民俗文化的《油餅洼紀事》、《扁村筆記》和《棉花》。李銳的《舊址》則以一種以家喻國的敘事方式，通過銀城李氏家族的興衰進而對整個民族歷史進行文化反思，對舊的家族文化中的傳統糟粕進行批判，最后上升到對人的生命、人類命運的哲學思考。新世紀初，成一的《白銀谷》以獨特的歷史視角展示清朝末年以來山西票號由盛變衰的歷史，提供了一幅反映舊晉商歷史發展的全景圖；他的《茶道青紅》也是一部深入反思晉商文化精神的長篇小說。

歷史反思是呂新關注的新領域，其小說選取特殊歷史時期一些邊緣化人物的遭遇，進入歷史的深處，探索時代劇變、政權更替對人的沖擊，追問歷史蘊含的革命與暴力、理想與現實的理性悖謬。《瓦藍街》是對建國初期歷史進行反思的小說，描寫了部分小知識分子和小生產者的不幸遭遇與精神創傷。在新政權建立之初的邊地小城，巨大的政治變化強烈沖擊著不同階層人們的現實生活和精神世界，也給予人性展現自身弱點的難得機遇。小說人物焦點集中在知識分子和小工商業主或小生產者身上，如教師女詩人帖春的丈夫被定為反革命，被鎮壓后死無葬身之地，求告無門，最后只好偷偷把丈夫掩埋在作為刑場的荒郊野地，而詩人本身也被解除教師工作；還有被改造的私營工商業者，如鞋匠余吉慶、花圈店老板等，小業主鞋匠則失去對了自己鞋店的支配權，在思想改造過程中因不堪徒弟凌辱而自殺。

葛水平的《甩鞭》則通過對一個女性坎坷人生的書寫，映照了社會巨變、政權更替中女性命運飄零的悲劇，抵達歷史思考的深度。《裸地》把鄉村風云、歷史變革與個體日常生存水乳交融地結合在這一鄉村史詩性的文本中，具有鄉村歷史書寫的色彩。李駿虎的《棄城》揭示了山西第二戰區抗戰歷史中不為人知的冰山一角，他的近期作品《共赴國難》則試圖用文學的眼光燭照歷史，撥開籠罩在中國革命早期紅軍東擴歷史的迷霧，運用文學想象還原那段遙遠的歷史。其他比較典型的歷史小說還有老作家李銳表現近代辛亥革命歷史的《銀城故事》和表現義和團運動的《張馬丁的第八天》。

山西當代文學中知識分子題材小說并不多見，個別如新時期鐘道新小說中的“高知”形象，但并未成為其作品表現中心。呂新早期小說多表達對農民生存狀態的同情和理解，近年來，知識分子題材開始進入他的創作視野，《梅雨》《白楊木的春天》就是這方面的小說。獲得“魯獎”的《白楊木的春天》是一部典型的知識分子題材的小說，它講述了一個知識分子因歷史問題被下放邊地小城改造的遭遇。孤獨與精神的苦悶磨蝕著曾懷林生存的勇氣，撫養妻子自殺后留下的兒女成為其生活下去的唯一理由，“活著”成為他在那個特殊歲月唯一的動力和目標。小說在日常生活敘事中不時插入反思性的議論，反思知識分子與政權的關系。《梅雨》講述了一個南方學校校長平庸無奈的日常生活，如作家在小說中所說：一個人一生什么事都不出，窩窩囊囊，唯唯諾諾，那其實也叫奇跡。

3 現代小說敘事藝術的積極實驗與探索

在以現實主義為主流的山西當代文學中，呂新是山西實驗文學的最早開拓者，自此，山西當代作家開始關注文學敘事藝術技巧，小說創作中敘事意識明顯增強，對小說現代形式的追求成為不少當代山西作家的自覺行為，加快了向現代小說的轉型。

呂新被稱為新時期先鋒作家之一，其早期小說《社員都是向陽花》是新時期先鋒小說的代表性作品。雖然呂新小說在敘事結構、主題表現、語言風格上與20世紀80年代中期馬原等人的先鋒實驗小說有明顯差異，但其小說敘述藝術已經表現出自身獨特的審美特征。敘事結構層次的繁復與多樣是呂新小說的突出特點，如《阮郎歸》《發現》《南方舊夢》《瓦藍街》多篇小說中的并置結構：《阮郎歸》表現為多片斷同類并置的結構；《發現》和《南方舊夢》都是把幾個不同故事并置于一個文本空間的敘述結構，不同孤立事件之間并無聯系；《瓦藍街》講述了幾個不同人物的故事。這些小說的敘述方式產生了明顯的空間化藝術效果。曾經獲得第三屆“魯迅文學獎”的作家王祥夫，也重視構建小說敘述結構，如《扁村筆記》的片斷式布局結構，由隱含作者的“敘述”把各種見聞組成的細節統一到一個敘事進程；他的《棉花》則是由多個開頭和結尾綴合的多義開放性文本，具有實驗色彩。李來兵的《一天》也是并置敘事結構，把四個完全不同的殺人故事歸并于同一文本，在同一死亡主題之下，揭示道德淪喪與人性的丑惡，產生了空間敘事的藝術效果，就小說敘述結構的空間敘事效果而言，這些作品和呂新的《瓦藍街》有異曲同工之處。女作家陳年小說《小煙妝》在雙線敘事講述中穿插倒敘方式，小說最后才是一切真相大白的時刻，對小說敘事結構的精心營構表現出作家極強的敘述意識。

敘述視角方面，呂新的《光線》《梅雨》《瓦藍街》《發現》都采用多視角、多聲部敘述方式，《發現》有四個不同敘述者，《梅雨》人物敘述視角則在多個人物之間不斷轉換，這些敘述視角無限飄移和突然變化，使敘述者自由穿梭于不同人物之間，突出了敘述主體在小說中的地位和作用，小說由此表現出一種抽象化、主觀化表達特征，這是呂新小說特有的感覺化、情緒化敘事特點。李銳的《萬里無云》也是一部具有實驗色彩的小說，小說采用美國現代派作家福克納“第一人稱變幻視角”和意識流敘述方式，是作家敘述轉型之作，其作品最成功之處在于，將復雜的具有現代性意義的悲劇處理，用同樣復雜的現代敘述方式“構造性”地呈現出來，推翻了小說里“君臨一切”的敘述者，把形式與內容有機地結合起來[1]。山西年輕作家手指的小說視角也很有特色，他的《尋找建新》的敘事特點是對第一人稱復數“我們”的巧妙征用，對建新的“尋找”折射了一代人無法擺脫的生存困境。鄧學義《東莊里點燈西莊里明》選擇一個精明農民角色作為敘事視角，展現了村委換屆選舉中不同利益方的激烈矛盾和爭斗。

呂新小說具有極強的時間意識，表現在對時間的特殊處理，如《撫摸》《梅雨》中時間的模糊化、顛倒與雜亂產生的小說“非現實化”“非歷史化”的藝術效果。李銳《萬里無云》的敘述時間選取則打破傳統線性敘述順序，有利于敘述的自由轉換。呂新小說還有夢幻敘事特點，如《草青》具有家族史小說的敘述輪廓，是關于一個荒謬時代記憶的“夢幻故事”。呂新其他多部小說如《成為往事》《梅雨》通過夢幻與現實的交織揭示了人性的深邃和世界的神秘。“魯獎”獲得者李駿虎的小說也有對夢幻式文本結構的探索，他的早期小說《鄉長變魚》講述朱鄉長酒后睡夢中，夢見自己變成一條紅鯉魚，變成鯉魚后得以聽到下屬司機等人對于自己的閑言碎語，并發現自己老婆的私情。夢幻式敘事還出現在李駿虎其他小說中，如《婚姻之癢》中的夢幻敘事，《公司春秋》中的夢境描寫，《母系氏家》中福元的夢。這些夢境敘事超越了傳統文本敘事，巧妙進入人的潛意識世界，揭示人物內心世界的隱秘，產生了戲劇化的反諷效果。

營造精致化意象是呂新小說的又一特點。《農眼》《繪在陶罐上的故事》《多么熟悉的聲音》等小說，對鄉村常見農具、農作物、農房以及農村風光已經脫離了故事層面，表現為一種獨立的意象，展示出個體化、情緒化的鄉土經驗與生活方式。《白楊木的春天》中位于蕭瑟荒涼的晉北城郊的“白楊木柵欄”意象，既象征流放者的臨時家園，也寄寓著流放者在巨變時代無法掌控的個體命運。《梅雨》小說中籠罩的南方朦朧“煙雨”，隱喻了主人公復雜糾纏的平凡人生。山西當代杰出女作家葛水平小說，常被作為女性文學的研究話題，她的小說除了注重對民間語言和民間文學形式的吸納和融合，表現出極強的地域文化傳統色彩外，還注意意象營造、氣氛的烘托等現代手法的使用。如《甩鞭》中春雷乍響的“甩鞭”聲昭示著某種幸福和希望；曾獲“魯獎”的《喊山》中面對大山的“喊山”，象征著女主人公內心的極端壓抑及其對美好人生的強烈渴望，小說把現代派象征手法與傳統寫實充分結合起來，產生了良好的藝術效果。年輕女作家孫頻的小說意象營造獨特，意味深長，《月煞》中的“月亮”意象隱喻著女主人公一門三代的宿命，《耳釘的咒》中的“耳釘”則寄寓了青年女性對真愛的追求和焦灼。

敘事語言創新也是當代山西作家創作的一個亮點。呂新小說語言具有感覺化、散文化和形容詞堆砌語句冗長的特點，體現了作家對小說語言追求的唯美傾向，這與其曾從事詩歌寫作有很大關系。李銳的《萬里無云》則運用方言形式進行“口語傾訴”，用話語交錯方式形象地呈現了“啟蒙者”與“被啟蒙者”的錯位關系。曹乃謙小說語言特點體現在對方言的全面運用，他對小說對話功能的挖掘和語言的精簡，頗受評論家的好評[2]。女作家李燕蓉的小說敘事干脆冷靜，語言簡練明快，有荒誕反諷色彩，如《那與那之間》講述一個荒誕的現代故事，人物的失憶給他的同事們提供了一個各自原形畢露的極佳表演機會，不過，最終這個“失憶”不過是一場騙局。葛水平、孫頻和陳年的小說語言也表現出女性作家的獨有特色。

除了敘事、語言和文學技巧層面的實驗操作，山西當代作家還致力于對小說主題的形而上追求，他們的作品均超越一般社會沖突與矛盾的描寫，融化在小說里的作家人格和悲憫情懷體現了他們對歷史、人性和存在的批判與反思。呂新小說《我把十八年前的那場鵝毛大雪想起來了》用“文革”中一個荒謬性事件表達了社會反思的批判主題，具有強烈的反諷效果。楊遙小說如《二弟的碉堡》和《閃亮的鐵軌》中希望與結局相悖的荒謬，也有明顯的現代主義意味。當代山西作家在敘事結構、語言、主題和現代藝術手法方面表現出極強的實驗和探索傾向，無疑提升了當代山西文學的現代性品質。此外，山西當代文學在藝術表現方式與文類方面也開始漸次豐富，如近年來山西網絡文學的發展，在國內科幻文學領域處于領軍位置的劉慈欣的科幻小說，尤其是劉慈欣的科幻作品把文學與科學結合起來，深刻反思科技文明和人類的關系，開辟了重新觀照人類自身和世界關系的新視角。

4 結語

山西近年來出現了大批優秀作家，先后獲得包括茅盾、魯迅文學獎和雨果獎在內的國內國際重要獎項，不少作家在全國層面已經跨入“領軍人物”之列。山西作家群體代際轉換也為山西當代小說提供了新的動力，隨著70后作家的逐漸成熟，年輕的80后作家開始作為一股文學新勢力迅速崛起，尤其是女性群體作家的集體亮相是一個突出亮點。但與國內其他文學大省的作家相比，山西作家創作視野和格局存在明顯的距離，小說題材局限于鄉土世界，

對傳統文化資源的挖掘仍顯不足，都市文學發展剛剛起步。小說敘事方面，不少作家繼續沿襲傳統寫實手法，作品僅僅是“生活的翻版”，作家滿足于講故事，而不是講好故事。針對山西作家的群體性特征，如對于鄉土的共同性想象，對于城市化進程的缺乏敏感，甚至抵觸，對當代和古代政治文化的混同等[3]，有學者曾給予批評。這些批評雖然值得商榷，但山西當代作家現代意識即價值觀念和理念亟需更新，視野需要開闊，確是不爭的事實。在一些作家眼里，城市“不過是一場沾滿了行尸走肉的垃圾場”[4]，著名女作家葛水平則說自己是“一個蝸居在城里的鄉下女人”[5]，是“鄉村遺失在城市里的孩子”[6]，他們的鄉土心態與城市文明的距離是明顯的。超越傳統地域性文化局限，突破傳統鄉土的文學想象，以現代思想意識觀照當代山西社會現代化、城鎮化進程帶來的人性變異以及精神世界的變化，這是山西作家走出山西、實現山西文學現代性轉型的必由之路*作品參照：秦溱等《2012山西文學年度作品選 中短篇小說卷》《2013山西文學年度作品選 中短篇小說卷》，三晉出版社，2014；呂新《成為往事》，中國華僑出版社，2012；呂新《白楊木的春天》，花城出版社，2013；呂新《梅雨》，中國華僑出版社，2011；孫頻《九渡》，三晉出版社，2014；其他作品參考《山西文學》等刊物。。

[1] 邵燕君．“以自己的生命之燈照亮形式的大門”：《萬里無云》的形式實踐[J]．南方文壇，2007(3)：49-54.

[2] 邵燕君．整體困頓 局部開花：2007年小說綜評[J]．文藝理論與批評，2008(1)：38-45.

[3] 聶爾.我們需要什么樣的山西文學？——從葛水平小說《甩鞭》說起[EB/OL].[2015-03-18]．http://www.chinawriter.com.cn/2007/2007-01-18/41239.html.

[4] 呂新．高大的春天；誠實的麥田；明亮的孩子[J]．作家，1998(1).

[5] 葛水平．心靈的行走[M]．北京：中國文聯出版社，2002．

[6] 葛水平．我是鄉村遺失在城市里的孩子[N]．文學報，2013-07-11.

責任編輯：柳 克

Modernity Transformation of Regional Literature—On the Creation of Shanxi Contemporary Novels in the New Century

SHI Guanhui

(School of Foreign Languages, Taiyuan University of Science and Technology, Taiyuan 030024, China)

The new century has witnessed the speed-up of modernity transformation in Shanxi contemporary literary, which are characterized as the modernity in vernacular novel angle, narrative perspective and narrative art exploration.Firstly, Shanxi contemporary vernacular novels, revealing the essence of the mental changes of farmers, transcended traditional political limits and focused on the psychological conflicts and contradictions between urban world and rural world.Secondly, with the emergence of the urban literature, historical and cultural works as well as intellectual works, the narrative space expanded and the vernacular novel no longer occupied the mainstream of creation.Finally, the writers, showing the strong narrative consciousness, tried their best to explore the modern narrative arts and created many domestic influential works.

modernity; Shanxi contemporary novels; narrative perspective; narrative space; narrative exploration

2016-08-12

山西省哲學社會科學“十二五”規劃項目(W20151017)

石冠輝(1968-)，男，山西臨汾人，副教授，博士,主要從事比較文學與中國當代小說研究。

I209.925

A

1009-3907(2016)11-0064-05