論大學生生命價值觀教育

吳一凡，　王清平

(安徽農業大學 人文社會科學學院，合肥 230036)

論大學生生命價值觀教育

吳一凡，王清平

(安徽農業大學 人文社會科學學院，合肥 230036)

摘要：生命價值觀教育有利于大學生健康成長，也有利于高校、社會和諧發展。高校大學生的生命價值觀教育存在重視程度、教育模式、管理模式等問題。為此，國家應出臺政策法規指導生命價值觀教育，高校應重視大學生的生命價值觀教育，高校教育與家庭教育相互配合，加強大學生生命價值觀的自我教育。

關鍵詞：大學生；自殺類事件；生命價值觀教育

近年來，大學生漠視生命的現象時有發生，給社會、高校、家庭帶來了很大的消極影響。為此，我們應自我檢討，國家和高校應把生命價值觀教育作為高校思想政治教育的重要內容，高校應多途徑開展大學生的生命價值觀教育，啟發大學生能夠正確認識生命，了解生命的可貴，努力實現生命的價值。

一、大學生生命價值觀教育的意義

當前部分高校大學生漠視生命的行為時有發生，并且愈演愈烈。2014年3月7日，廈門南洋學院一名17歲陳姓莆田籍女生從7樓宿舍自行跳下，由于頭部重傷，搶救無效死亡；4月2日，一名男生從宿舍4號樓7樓墜下，搶救無效死亡；10月9日早上，一名大二男生從宿舍樓7樓樓頂墜樓，當場身亡[1]。2014年4月21日清晨，山東大學一大學生從生命科學學院教學樓6樓跳下，幸好在墜樓過程中被樹枝所救，據了解該學生是因個人感情問題而選擇輕生[2]。 2014年11月19日，剛從中國人民大學畢業的學生阿非(化名)在朋友圈留下感謝話后，從宿舍樓縱身一躍，離開了這個世界[3]。2015年2月14日上午，一名寒假來深圳打工的女大學生在寶安機場附近的廠房跳樓，目前該女子傷勢嚴重，仍在醫院搶救之中[4]。從媒體報道的新聞來看，大學生自殺類事件不能不引起社會、高校的反思和關注，政府和高校應在反思中找準途徑，在全社會營造珍惜生命、愛護生命的氛圍，為大學生健康成長成才做出貢獻。

生命價值觀教育有以下幾點內涵：它以人的生命作為教育實踐活動的對象，包括一般的價值觀教育和具體的生命價值觀教育，是一項合目的性與合規律性相統一的實踐活動[5]。總的來說，生命價值觀教育是指教育者運用一定的教育方式和手段，引導受教育者正確對待個體和他人生命，踐行自身生命價值的實踐活動[6]。生命存在的意義在于認識自我、發展自我，大學生樹立正確的生命價值觀對于指導自己的實踐具有重要的意義。馬克思主義追求的根本價值目標是實現人的自由而全面發展，人必須認識和對待生命，提升自身生命的價值。人類認識世界的目的在于改造世界，改造世界是為了滿足人的基本需求。實踐觀點是馬克主義認識論的首要和基本觀點，人要實現自身的發展和滿足自身的需求，必須通過實踐的方式。高校開展大學生生命價值觀教育有利于培養大學生正確的生命價值觀，有利于啟發大學生珍惜生命和實現生命價值，有利于高校更好地開展思想政治教育工作，有利于社會和諧發展。

二、大學生漠視生命價值

生命價值毫無疑問是尊重生命個體的存在，部分大學生卻漠視生命價值，沒有樹立正確的生命價值觀，沒有正確認知對社會對自己的貢獻與索取的價值。

(一)大學生自身因素的影響

當前媒體不斷報道的大學生自殺類新聞不僅沒有起到警示作用，反而極大地阻礙了大學生正確生命價值觀的形成。大學生在面對這些社會問題時所做出的價值判斷還不夠成熟，呈現出一種多元化的特征。大學生正處于青年發展期，在面臨成才就業和情感的困境時，容易產生矛盾心理，不能正確認識生命價值的實現意義和途徑，當積攢的壓力和負面情緒過多時，容易導致心理困惑、心理障礙等，甚至會產生一些漠視生命的事情。國內專家潘明蕓和吳新平老師分別選取北京、上海、石河子和武漢的4所高校1000名在校大學生為調查對象，研究顯示：認為死亡是人生解脫的占29.6%，認為生命體驗是平淡且無趣的占43.3%，認為人生暗淡且痛苦的占27.3%，認為人生最大的幸福是和諧家庭的占78.7%。可見，在校大學生自身的價值觀逐漸趨向于多元化和自我化[7]。

(二)社會與家庭教育存在的弊端

我國正處于社會轉型期，為了謀取利益，一些人宣傳一些不切實際的價值觀念或者培養大眾偶像，引發消費狂潮，很多大學生容易受到這些思想的蠱惑，甚至做出一些漠視生命、不尊重生命的事情。同時，由于社會上一些功利主義色彩的影響，容易引發大學生盲目追求名譽、金錢，不能夠正確認識生命存在的價值，嚴重干擾了大學生正確生命價值觀的形成。隨著家庭離婚率的不斷增高，尤其是學生高考后的時間段是我國離婚率增多的高峰期，這對家庭和諧產生了一定的沖擊。大學生受到家庭因素影響，心理上可能會出現問題，這些負面情緒如果得不到疏導，會產生一些嚴重的后果；同時，獨生子女受到家庭的過度保護，父母對他們有著過高的期望，可能在一定程度上影響孩子與社會的交流，部分獨生子女在應對挫折和困境時存在明顯的不適應。

(三)受到西式負面文化的影響

社會快速的發展、瞬息的變化、利益的驅使、價值取向的多元化，模糊了大學生的思想和觀念，正確的大學生生命價值觀認知和導向開始搖擺不定[8]。隨著西方文化思潮不斷涌入高校，大學生受到西方文化的影響，然而這些西方文化中夾雜著一些糟粕。例如，西方電影和電視劇中的血腥暴力文化，對大學生形成正確的社會行為習慣明顯起到了阻礙作用，不利于大學生正確生命價值觀的形成。

西方文化中宣傳的自由等言論逐漸在部分高校大學生群體中傳播，其實西方文化中所說的自由在我們社會主義國家是不適應的，自由被一些大學生錯誤地理解成不受任何限制。大學生的身心不夠成熟，閱歷不足，加之當前競爭壓力較大、就業形勢不樂觀等，當他們身處復雜多變的社會大環境中，如果不能準確認知和權衡各種價值觀，容易產生自由與約束、存在與虛無等對立取向間的沖突[9]。這些因素誘使大學生做出一些漠視生命的自由行為，阻礙大學生選擇和樹立正確的生命價值觀。

三、大學生生命價值觀教育存在的問題

(一)高校對生命價值觀教育重視程度不夠

目前，部分高校在發展過程中強調的是就業率、招生數量、科研項目經費和學生績點等。教育逐漸成為大學生今后就業和謀生的平臺，高校人文關懷教育處于邊緣地帶，尤其是理工科院校。我國高校生命價值觀教育還沒有健全完善的制度保障，高校也沒有針對生命價值觀教育進行全面的規劃，生命價值觀教育的研究發展、師資引進、研究人員培訓、課程安排、教學模式、教學質量、績效評估考核等內容都有待專門的機構進行指導并落實到位[10]。高校越來越重視理工科專業，倡導科學實用主義，忽視了人文教育，部分高校研究生命價值觀教育的師資力量相對缺乏，關于大學生生命價值觀的教育較為薄弱。部分高校的思想品德修養課程沒有重視生命價值觀教育，沒有把生命價值觀教育融入到教學過程中，或者說生命價值觀教育的教學內容、授課方式有待進一步充實和提高。總的來說，生命價值觀教育的探索更多停留在理論層面，研究者缺乏對生命價值觀教育保障機制和實踐模式的重視和探索[11]。

(二)高校生命價值觀教育模式有待完善

目前，高校生命價值觀教育的模式不健全，大部分高校并沒有將生命價值觀教育納入到教學計劃和考核范圍之內[12]，也沒有合理安排生命價值觀教育的課程，關于生命價值觀教育的課程偏理論性，任課教師的授課方式只是機械的講課或者是簡單的課件展示，課堂缺乏與大學生的互動環節。教師在授課過程中沒有注重運用新媒體等平臺的授課模式，大學生接受生命價值觀教育的效果較差。有些家庭條件較差的大學生由于經濟壓力大、遠離故鄉，不能夠很好地適應大學生活，針對這類大學生的心理問題教育，部分高校沒有專門開設生命教育的課程，也沒有專業的教師引導這部分大學生培育正確的生命價值觀。同時，部分高校沒有注重將感恩教育融入到生命價值觀教育中，也沒有把生命價值觀教育與校園文化、高校校訓結合起來，教育引導模式有待創新。部分高校對于大學生生命價值觀的培養僅僅局限于書本，在實踐過程中不能夠很好地提供幫助，沒有重視在大學生群體中開展讀書報告、素質拓展等實踐活動，生命價值觀教育培養模式的實踐環節有待加強。

(三)高校大學生管理模式有待健全

當前部分高校在管理模式上存在不足，有些高校的管理模式較為嚴格，學生的很多需求沒有表達的渠道，需要經過較多程序才能得以反映，學校處理學生問題的效率也較低。部分高校的道德教育僅僅是形式上的，沒有專門從學生群體的角度開展工作，這不僅不會起到啟發學生思考和探索生命價值的積極作用，反而會引起學生對高校思想政治教育工作的排斥和反感[13]，并表現出對學校管理工作的不滿。學校關于成績的評價機制存在一些弊端，大學生在競爭中需不斷通過各種考試，遭遇考試壓力的學生也沒有綠色渠道向學校反映情況。有些大學生由于掛科，拿不到畢業證和獎學金，不能向家長交代，學校沒有及時給予救助和解決，這些學生輕則繼續墮落、嫉妒同學，重則引發自殺的念想，這些因素都會阻礙大學生正確生命價值觀的形成。高校大學生管理模式缺乏與大學生家庭的互動交流，沒有建立一種長期的聯系模式，總是在發生事故后再通知家長，會引發各種矛盾和危機。

四、大學生生命價值觀教育的主要路徑

(一)國家出臺政策法規指導生命價值觀教育

馬克思指出：“全部人類歷史的第一個前提無疑是有生命的個人的存在。”[14]從人類歷史發展進程來看，無論哪個朝代的人都表達著對生命價值的向往和追求。國家應當出臺多項政策和法規，指導高校開展生命價值觀教育，把大學生生命價值觀教育納入法治體系，引導高校在馬克思主義主流思想下開展生命價值觀教育，并督促高校認真貫徹執行，從而為高校推進大學生生命價值觀教育提供法律保障。目前，真正歸教育部管理的高校只有70所左右，地方政府應當發揮作用，加強地方高校的立法工作，把培育大學生生命價值觀納入地方立法的范疇內；地方政府應認真貫徹國家的法律文件和規定，在結合本地區高校學生實際的基礎上，積極探索和拓展大學生生命價值觀教育。同時，國家應當建立法治監督機構，監察高校在執行相關政策和規定中有無落實到位，對于開展大學生生命價值觀教育落實到位的高校給予表彰；對于沒有落實到位的高校，國家應采取法律手段，監督其落實相關政策和法規，追究相關法律責任，給予一定的懲罰。

國家應當加強對社會部分媒體的監管，對因謠言而引發的生命危機，法治部門要嚴懲謠言制造者，追究相關法律責任，并還原事實真相，在全社會加大珍惜生命、生命與法的法治宣傳。國家應當頒布相關政策，建立研究大學生生命價值觀教育的科研機構，支持和鼓勵對生命價值觀教育的研究。同時，國家要通過法治途徑規定和監督相關科研教育經費的運作，積極運用法治力量，使各項經費落實到位。

(二)高校應重視大學生生命價值觀教育

高校應勇于探索大學生生命價值觀教育的新模式，培養大學生正確的生命價值觀。高校應重視人文社會科學的發展，可設立關于生命價值觀教育的專門研究機構，學校教務處和教育研究所重點支持生命教育類學科的發展，加大對生命價值觀教育研究中心的經費投入力度，合理規劃科研經費的預算和使用。高校應鼓勵大學教師在參考前人研究成果的基礎上，積極申報研究項目，努力探索高校生命教育的新模式。同時，高校應加強與外部學校的合作交流，積極組織開展生命價值觀教育的理論研討活動。通過集體研討的方式總結大學生教育過程中的經驗和教訓，找到正確途徑，培養大學生正確的生命價值觀。

高校在課程開設之前，應根據學生實際情況展開問卷調查，調查內容要能夠綜合考慮到不同年級在校大學生的實際需求和成長需要，要從大學生的日常生活出發，引導大學生健康成長[15]。高校課堂可以采用多種授課方式，一方面，大學課堂可以播放一些經典電影，例如《風雨哈佛路》《阿甘正傳》《肖申克的救贖》等影片；另一方面，大學課堂也可以播放名人的演講視頻，例如俞敏洪、馬云等的演講。大學課堂通過播放這些勵志奮斗主題的視頻，使大學生在潛移默化中更好地領悟生命存在的價值。高校教師在授課過程中可選擇新聞媒體報道的大學生自殺類新聞作為案例，讓大學生通過這些案例反思生命的價值和意義，從而認識到生命的珍貴和價值。高校應當制定完備的教學實踐計劃，理論與實踐相結合，合理安排大學生生命價值觀教育的素質拓展活動，使學生在實踐活動中接受生命價值觀的熏陶，從而產生潛移默化的影響。高校也可以通過網絡平臺設置專門的網站，積極宣傳大學生生命價值觀教育，鼓勵大學生通過網絡的方式，積極參與生命價值觀教育的互動和交流；還可以通過新媒體等平臺及時有效地向廣大師生傳遞生命價值觀教育的內容，例如展現大學生素質拓展活動的精神風貌、開展弘揚生命價值觀的征文活動等，引導大學生構建正確的生命價值觀。

高校可以設置心理咨詢室等機構，引進相關教育類的專家、教師和輔導員，對大學生思想動態定期開展調查，合理評估大學生生命價值觀的現狀。同時，高校輔導員是高校管理層連接學生的中間群體，也是與學生聯系密切的群體，學校應當加強對輔導員的培訓，培養輔導員勝任心理咨詢工作，鼓勵輔導員多與學生交流。輔導員應該負責任地發揮自身作用，為學生辦實事，盡自己所能，幫助學生反饋和解決生活與心理問題。例如，安徽農業大學實行輔導員入住學生公寓的創新教育模式，積極探索學生工作的新思路、新方法，不斷提高學生工作的針對性和實效性，及時發現大學生在生活中出現的問題，重視培育大學生正確的生命價值觀。

(三)高校教育要與家庭教育相互配合

家庭教育對于大學生活剛起步的大學生們具有深遠持久的影響，家庭內部和周邊環境如何、家庭成員的關系好壞都影響著大學生生命價值觀的塑造。大學生雖已遠離父母，在外獨自求學，但是如果個體在家庭中得到越多的支持、認同和關注，或者是父母的情感呵護等，大學生的自我和諧度就越高[16]。家庭教育對大學生如何適應大學生活、與人交往以及今后步入社會都具有重要的意義，父母應加強與高校教師的互動，了解大學生在校現狀，及時發現和解決大學生的心理問題等。

家庭教育的關鍵在于父母，父母保持積極樂觀的生活態度，才能潛移默化地影響到大學生的生活態度。家長應鼓勵大學生以正確的態度對待人生挫折和困惑，積極與高校進行溝通交流，通過多渠道的方式幫助大學生擺脫困境。高校可以舉辦關于生命價值觀教育的家長論壇等活動，加強與大學生家庭的聯系，共同倡導大學生尊重生命、熱愛生命、感恩生命。同時，父母應鼓勵大學生在校讀書的同時加強體育鍛煉，積極參加學校各項活動，在運動的過程中感悟生命的內涵，鼓勵子女多與人交流，在溝通的過程中學習更好的生活方式，啟發大學生艱苦奮斗，實現生命的價值。家庭和學校是大學生生活的地方，是培育正確生命價值觀的良好場所，只有家庭教育和學校教育互相配合，才更有利于大學生培養正確的生命價值觀。

(四)大學生要加強生命價值觀的自我教育

大學是主流文化價值觀傳播的場所，大學生加強自我生命價值觀教育對于塑造正確價值觀和指導社會行為習慣具有重要意義。大學生在學習和生活的過程中要學會認識自己，要善于積極評價自己，鼓勵自己，發現自己的長處和短處，培養積極樂觀的學習和生活態度，在面臨挫折時才能夠勇于解決問題，做出正確的選擇，自覺抵制漠視生命的行為，樹立正確的生命價值觀。

馬克思認為：“青年人在選擇職業時應該遵循的主要是人類的幸福和自身的完美，如果選擇了最能為人類福利而勞動的職業，我們的幸福將屬于千百萬人。”[17]生命價值是指一個人的生命所具有的自我價值和社會價值的辯證統一。隨著學校和社會的競爭壓力增大，大學生在認識自己的同時，還要對未來發展有一定的規劃，找尋正確的目標，樹立遠大的理想。結合時代背景，大學生應當把實現個人的生命價值和“中國夢”的內涵結合起來，積極參加社會實踐和志愿者活動，在實踐中樹立正確的人生目標，勇于為理想奮斗，實現生命的價值。同時，大學生要以樂觀的態度應對未來的就業環境，要勇于自主創業，把握好“大眾創業，萬眾創新”的時代契機，勇于為夢想拼搏，為生命奮斗，在創業的過程中體現生命的價值。

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(責任編輯：李曉梅)

On College Students’ Life Value Education

WU Yifan, WANG Qingping

(College of Humanities and Social Sciences, Anhui Agricultural University, Hefei 230036, China)

Abstract：Education is conducive to the healthy growth of college students’ life values. It is also helpful for colleges and universities and the harmonious development of the society. College students’ life value education has the problems in emphasis degree, education mode and management mode. Therefore, the nation should introduce policies and regulations to guide the life value education, attach great importance to the college students’ life value education. College education should cooperate with family education. Self education of Students’ life value should be strengthened.

Key words：college student; suicide event; life value education

*收稿日期：2016-01-05；

修訂日期：2016-03-07

基金項目：2016—2018年安徽省高等教育振興計劃名師工作室(思政理論課教師)項目“《思想道德修養與法律基礎》互聯網+教育教學平臺建設工作室”(Szzgjh1-1-2017-4)；2016年安徽農業大學精品資源共享課項目“思想道德修養與法律基礎”

作者簡介：吳一凡(1992—)，男，安徽巢湖人，安徽農業大學人文社會科學學院碩士研究生，研究方向：高等教育；王清平(1965—)，男，安徽懷寧人，安徽農業大學人文社會科學學院教授，研究方向：法學研究。

中圖分類號：G641

文獻標識碼：A

文章編號：1674-0297(2016)03-0108-05