論影視傳媒的思想政治教育功能

黃旭　梁婧

【摘要】影視傳媒具有政治保證、信息傳遞、優化環境等思想政治教育功能。文章在分析影視傳媒的功能與特性基礎上，結合當前思想政治教育面臨的主要問題，提煉出影視傳媒的在思想政治教育中的主要功能，試圖為創新思想政治教育方法、深化新時期思想政治教育理論提供新思路。

【關鍵詞】影視傳媒 思想政治教育 功能

【中圖分類號】D641 【文獻標識碼】A

思想政治教育功能是思想政治教育本質的外在表現，集中體現為對社會發展和人的發展所起的作用。影視傳媒能通過影視作品傳遞信息和情感影響觀眾。挖掘并利用影視傳媒的思想政治教育功能，對塑造人們的世界觀、人生觀、價值觀具有重要意義。

影視傳媒的政治保證功能

政治方向的保證功能。政治方向的保證功能是思想政治教育服務社會發展的表現，要實現政治方向的保證功能，需要消除政治分歧，促使人們堅持正確方向，為社會發展和人的發展創造良好政治條件。影視傳媒通過傳播政治思想、法律規范，堅定人們正確的政治方向，提高政治判斷力選擇力，強化政治參與意識，為社會主義民主法治建設創造條件。影視作品通過聲畫結合來表現祖國民主富強、人民幸福安康，培養人們對祖國的熱愛之情，堅定人們對社會主義道路的信心。《檔案》、《大國崛起》等紀錄片記錄了中國走向復興的崢嶸歲月，讓我們看到中國共產黨為政治民主所付出的艱辛和努力；《開國大典》、《建國大業》等電影展現了建立新中國的艱難歷程，讓我們更加珍惜這來之不易的果實。

政治意識的穩定與調節功能。馬克思指出：統治階級的思想在每一時代都是占統治地位的思想。要使統治階級思想占主導地位，就必須通過思想政治教育傳播主流意識形態，實現對精神生活的影響。通過影視作品倡導與時俱進的時代精神和艱苦奮斗的民族精神，有利于增強人們對黨和國家的信任感。我國正處于社會轉型期和改革開放的關鍵期，影視傳媒可以引導人們正確看待和處理社會矛盾，理解并倡導社會主義核心價值觀。《新聞聯播》、《新聞30分》等欄目就是用真實新聞記錄社會主義的發展進步，讓人們領悟進而支持黨的方針政策；同時，報道一些不良現象，讓人們認清事實，不盲目跟風。《今日說法》、《法治與道德》等欄目，則是通過具體案件或案例對大眾進行法律教育，讓人們懂法守法，提高法律意識。

影視傳媒的信息傳遞功能

理想信念的傳遞。理想信念的傳遞是指通過思想政治教育讓人們形成正確的理想信念，具有指向性和穩定性。人們通常按照自己的理想信念所遵循的價值準則來評判是非、分析問題、付諸行動。理想信念的形成是一個潛移默化的過程。影視傳媒始終與時俱進，不斷深化內涵，拓展教育視角，反映社會現狀和人生百態，滿足人們“先生不出門，便知天下聞”的信息需求，從而達到傳遞理想信念的效果。《潛伏》、《黎明之前》等諜戰劇，通過講述主人公在潛伏過程中靠偉大理想信念的支撐完成艱巨任務的故事來表現信仰的力量，這種教育形式的效果比課堂教化更直接生動、持久雋永。好的作品會重播，讓人們反復體會革命者崇高的精神境界，從而內化于心，外化于行。

價值觀念的傳遞。價值觀念是人們對實踐目的和意義的根本看法和態度，是社會價值和自我價值的統一。優秀影視作品始終傳遞一種價值觀念：全心全意為人民服務、為實現共產主義奮斗。這既是對社會主義核心價值的弘揚，也是對國家及社會的責任擔當。優秀影視作品塑造的典型往往彰顯積極投身現代化建設、使人生價值得到升華的擔當精神。時代精神和民族精神需要這些鮮活的典型來體現，影視傳媒也借此發揮情感激發、目標選擇等作用，借助傳媒宣傳促使人們形成正確價值觀念。電視劇《毛岸英》就是通過展現毛岸英同志追求真理、犧牲自我的精神，激勵年輕人為實現人生價值不斷拼搏。他從不張揚身份，自強不息，歷經戰火考驗和時代洗禮，他身上的優秀品質在某種程度上為當今社會提供了一種價值指引。

奮斗目標的傳遞。奮斗目標是思想政治教育的重要導向，與理想信念既有區別，又有聯系。遠大目標就是理想信念，實現中國特色社會主義現代化和共產主義既是遠大目標，也是理想信念。階段目標是理想信念的具體表現，是人們在實踐中要實現的具體結果。社會目標表現為社會發展目標和人的發展目標。把社會目標轉化為個人奮斗目標，是思想政治教育的目標和任務。影視作品能較好地把社會目標轉化成主人公的奮斗目標。通過觀看影視作品，人們根據自身情況確立切實可行的目標，從而縮小差距，使目標轉化和追求具有真實性和超越性。《奮斗》、《激戰》等影視作品講述了主人公為追求目標克服障礙、堅定信心、勇敢拼搏、勵志前行故事。觀眾能夠通過這些影視作品看到自己的影子，進而升華自身的奮斗目標，堅信自己也能夠通過努力成為主人公那樣的人。影視傳媒不斷激發個體的積極性，為社會主義現代化建設提供強大精神動力，從而更好地發揮奮斗目標的傳遞功能。

影視傳媒的優化環境功能

優化經濟環境的功能。思想品德的形成發展要受到環境因素制約，但人的自主性又決定了人可以通過實踐來改變環境。思想政治教育也可以改變和優化環境。馬克思曾指出：思想一旦離開利益，就一定會使自己出丑。這說明物質利益與思想道德變化密不可分。影視傳媒通過宣傳科學發展觀，提高人們對科學理論的認識，促使人們自覺貫徹落實科學發展觀，積極參與社會主義現代化建設，形成良好的經濟社會環境。影視傳媒能通過找到世界性和本土性的契合點，尋求民族文化主體性的平衡，傳播社會主流價值觀，增強中國文化競爭力和傳播力，讓中國文化產業在世界上更加強大。《溫州一家人》、《相愛十年》不僅僅體現了親情和愛情，也體現了經濟發展給人民群眾生活帶來的巨大變化，有助于提振人們對中國經濟社會發展的信心，鼓舞人們為實現美好生活而奮斗的勇氣；《沉浮》、《杜拉拉升職記》則提出了職場人應該具備的職業道德和職業素養，可為人們正確認識和處理國家、集體和個人之間的利益關系提供參考，有助于營造良好的社會經濟環境。

優化社會環境的功能。影視傳媒是思想政治教育的重要手段，優秀的影視作品具有促進人的全面發展、形成良好社會風尚的作用。良好的社會環境能使人心情舒暢，樂觀自信，產生奮發向上的精神動力。影視傳媒通過傳遞積極因素，強化思想政治教育作用，從而優化社會環境。《公民道德建設實施綱要》提出：影視傳媒要宣傳科學理論、傳播先進文化、塑造美好心靈、弘揚社會正氣、倡導科學精神；堅決批評各種不道德行為和錯誤觀念，幫助人們辨別是非，抵制假惡丑，為推動公民道德建設創造良好的輿論文化氛圍。這也說明良好的社會環境對思想政治教育的重要性。《心術》、《青年醫生》等影視作品描述醫生治病救人，表現醫者仁心，為當前中國社會化解醫患矛盾，構建和諧醫患關系開了一劑“良方”；《郭明義》、《孔繁森》等劇則通過刻畫兢兢業業工作、默默無聞奉獻的先進典型，激勵每個人在平凡崗位上做出不平凡的事業，不斷拼搏進取，實現人生價值。

影視傳媒的行為模仿功能

影視人物產生的行為模仿功能。榜樣的行為、榜樣的思想往往具有非凡的社會影響力，而社會影響力與榜樣的權威性、可信任性及其與人們境遇的相似度等因素相關。影視人物容易成為思想政治教育的榜樣，多媒體技術的發展也為榜樣教育提供了現實條件。優秀影視作品塑造的影視形象的思想行為符合大眾認可標準，符合社會主義核心價值觀，與普通老百姓有很高相似度，因而常常得到廣大觀眾的共鳴。《周恩來》、《恰同學少年》等劇呈現了周恩來、毛澤東等革命先輩樹立遠大理想，積極投身革命事業的故事，這些真實歷史人物的事跡能鼓勵人們努力奮斗、追求理想；《北京青年》、《我的青春誰做主》則描述了當代青年不安于現狀、勇于拼搏的精神狀態，能提振精氣神，提升人格素養，實現人格的升華。

影視明星產生的行為模仿功能。影視明星擁有較多話語權，能憑借自身的知名度和影響力，獲得觀眾的認同和崇拜，他們的行為、觀念和態度往往會成為社會關注的焦點，往往為社會公眾特別是年輕人所效仿。眾聲喧嘩恰似現代偶像生存的“背景音”，無論是正面宣傳還是負面報道，都會在一定程度上增加傳媒偶像的吸引力和知名度，成為明星人氣攀升的“墊腳石”，而“粉絲”們則沉溺于偶像崇拜中而難以自覺。思想政治教育可利用影視明星的人格魅力，構建一個強大的社會心理空間，增強主流價值觀和理想信念教育宣傳的效果。劉德華、宋祖英等影視明星對大眾的影響不僅在于著裝和愛好，更在于思想和行動。許多明星們從事的公益活動，常常會引起公眾更多的關注和自覺不自覺地模仿。總之，重視、發揮影視明星的影響力和號召力，傳遞社會正能量，對提升思想政治教育效果將起到不可小覷的作用。

影視傳媒的文化傳承功能

傳承民族優秀文化。中國傳統文化是中華民族生存發展的基石，全球化不意味著特色民族文化的消亡，更不可動搖民族認同的根基。構建社會主義和諧社會要與傳承民族優秀文化并舉。影視作品同民族文化、地域文化巧妙結合，不僅能增加作品本身的文化底蘊，彰顯民族優秀文化的歷史厚重感，而且能提高受眾對少數民族的認知度，帶動當地經濟和社會的發展。《塵埃落定》、《木府風云》等作品在講故事的同時再現少數民族的歷史變遷、風土人情、生活習俗，一方面讓人們領略到中華民族豐富多樣的傳統文化，增強了民族自豪感和認同感；另一方面，也讓一些非物質文化遺產重新展現在世人面前，引起公眾的關注與重視，有利于優秀民族文化的傳承與保護。

繼承優秀革命傳統。優秀革命傳統是中華民族精神和時代精神的集中體現。利用影視傳媒弘揚優秀革命傳統，繼承發揚共產黨人在長期革命中形成的優良作風和高尚品德，對人們思想、行為的影響深遠。《長征》、《井岡山》等作品再現了共產黨人在抗日戰爭時期為贏得人民解放和民族復興而艱苦奮斗、不怕犧牲的精神品格，對80后90后一代的思想產生了深刻影響，許多年輕人觀看影片后甚至主動去瑞金、井岡山重走長征路；《焦裕祿》、《任長霞》則反映了共產黨人為了人民利益無私奉獻、犧牲自我的時代精神。這些優秀作品的廣泛傳播，將為黨的群眾路線教育、“三嚴三實”教育以及反腐敗等工作營造良好的氛圍。

文化選擇功能。要發揮影視傳媒的文化選擇功能，影視傳媒工作者首先要樹立正確的文化觀，提高文化選擇自覺性，把政治倫理、傳統文化同人的觀念、意志聯系起來，使健康的審美情趣、民族風俗融入人們的生活方式中，使先進文化呈現出參與社會生產生活的巨大動力。其次，影視作品要加強對中華民族傳統文化的吸收和改造，對傳統文化要取其精華去其糟粕，要加強對西方文化的批判和借鑒，剔除充滿享樂主義、拜金主義的腐朽思想文化。再次，要對受眾的文化選擇進行引導，使其在交流中學會正確選擇并合理吸收。《康熙王朝》、《漢武大帝》等影視作品，反映了古代統治者認識到“以人為本”、減少苛捐雜稅等政策舉措對政治昌明、百姓幸福生活的重要性，值得推崇；《澡堂老板的七個兒子》、《大長今》等韓劇在細節中融入尊老愛幼、家庭和睦、自立自強等觀念，引進這些作品有利于優秀精神品質的傳播；《破產姐妹》、《復仇》等美劇倡導的金錢至上觀念，則是需要我們排斥的。

影視傳媒的精神育人功能

愛國主義教育。愛國主義是人們長期生活在一定疆域逐漸形成的對祖國的濃厚情感，愛國主義教育是思想政治教育長期艱巨的任務，對幫助人們形成健康向上且富有時代內涵的精神文明具有重要意義。影視傳媒是信息化時代弘揚愛國主義、進行愛國主義教育的新方式，它通過記錄片、故事片，把國家壯麗山河、悠久歷史、燦爛文化和中國共產黨領導人民所取得的輝煌成就展現給觀眾，激發人們樹立民族自信心、自豪感，堅定祖國利益高于一切、維護祖國主權、實現祖國統一、為建設祖國奮斗終身的理想信念。《長征》、《毛澤東》等作品讓人們感受到抗戰時期中國共產黨為了實現祖國統一和人民幸福而浴血奮戰的景象，再現了當時共產黨人的革命氣節和愛國精神，讓我們知道安定幸福的生活來之不易，時刻要有愛國情懷、民族認同感和責任感。《建國大業》、《建黨偉業》等電影也能吸引學生眼球，對加強愛國主義教育有著現實意義和顯著效果。

民族精神教育。民族精神是在長期歷史進程和積淀中形成的民族文化、民族意識、民族價值觀念。利用影視作品讓人們認識到民族精神的可貴，這是捍衛民族文化主權的戰略選擇。以長征精神、延安精神、抗震救災精神為例。長征精神主要表現為實事求是、艱苦奮斗、嚴守紀律和團結協作等。電視劇《長征》再現了長征途中的艱難險阻和不畏艱險、堅定信念的革命精神，激勵人們在逆境中堅持夢想，勇敢面對困難和自己的內心。延安精神則主要表現為堅定正確的政治方向，解放思想、實事求是的思想路線，全心全意為人民服務的根本宗旨，自力更生、艱苦奮斗的創業精神。電視劇《毛澤東》反映的就是革命先輩探索救國道路、堅持實事求是的延安精神，以及堅持追求真理、實事求是的工作作風。抗震救災精神實質是：以公而忘私的共產主義精神為靈魂；以人民利益、國家利益至上的大局意識為核心；以萬眾一心、同舟共濟的社會主義大協作精神為紐帶；以頑強拼搏、敢于勝利的革命英雄主義精神為旗幟；以自力更生、艱苦奮斗等傳統美德為血脈和營養。《唐山大地震》表現了唐山地震來臨時，各地人民伸出援助之手，幫助他們渡過難關的兄弟之情。汶川地震后的連續報道，則讓人們對年輕一代參與抗震救災時表現出的大局意識和團結精神印象深刻，是對優秀民族精神和時代精神的最好詮釋和頌揚。

法制道德教育。法律的權威源自人民的內心擁護和真誠信仰。人民權益要靠法律保障，法律權威要靠人民維護。道德是依靠社會輿論、風俗習慣和內心信念來維系，并以善惡為評價標準，調整個人與他人以及社會的相互關系的心理意識和行為規范的總和。良好的法律素養、高尚的道德品質不僅是對國家社會的期望和要求，也是個體健康發展的內在要求。影視傳媒通過演員的演繹來展示出道德魅力，把職業道德、社會道德、家庭婚姻道德表現出來，讓觀眾對法律法規有正確的認識，從而樹立社會主義榮辱觀，引導人們維護社公德良序，知法守法。《蝸居》、《大丈夫》等劇反映的是當前社會婚姻生活的“小三”問題，通過講述“小三”破壞他人家庭而終不得好報的故事，讓人們特別是年輕人樹立正確婚戀觀，正確處理愛情與事業、金錢的關系，不要因貪慕虛榮做出道德敗壞的事情。《案發現場》、《沉默》等劇則著重宣傳社會主義法制，讓人們牢記法紀，嚴格依法辦事，勇于同違法現象作斗爭，善于用法律武器保護自身與集體的權益。

（作者單位：重慶理工大學）

責編 /王坤娜