馬克思現代性思想研究初探

【摘要】現代性問題一直是一個備受國內外學者關注的問題，不僅因為它是一個學術問題，而且因為它是一個與我們的社會生活和發展有著緊密聯系的現實問題。馬克思現代性思想是辯證的，他對現代性批判的真正目的是重建現代性，力求在現代性的發展過程中，能夠超越資本主義現代化發展的內在矛盾，尋找不同與資本主義現代化的發展道路，實現共產主義的終極目標即實現人的自由而全面的發展。當今社會，我們研究馬克思的現代性思想和理論，不僅可以為中國現代化的發展提供理論指導，而且有利于我們正確看待馬克思現代性思想的當代價值。

【關鍵詞】馬克思；現代性；當代價值

一、馬克思現代性思想產生的背景

（一）馬克思現代性思想產生的社會背景

19世紀的歐洲，無產階級和資產階級之間的矛盾十分尖銳。無產階級運動也此起彼伏的發展。馬克思在指導斗爭實踐的過程中觀察和批判資本主義制度的現實問題，并從經濟的、政治的以及文化的角度，總結了社會改造和社會進步的客觀規律，其現代性理論由此形成。

（二）馬克思現代性思想產生的理論背景

1.啟蒙思想的影響

啟蒙運動是17—18世紀，歐洲資產階級為了消除天主教思想的愚昧和世俗的迷信而發動的一場思想運動。啟蒙思想家認為，理性是每個人與生俱來的，啟蒙讓每個人勇敢地運用自己的理性能力，把人類從不成熟的狀態解救出來。馬克思正是繼承了啟蒙運動中的理性精神，同時也提出發展實踐運動。

2.德國古典哲學的影響

德國古典哲學延續了啟蒙精神，主要研究思維和存在、主體和客體關系，其代表人物有康德、黑格爾和費爾巴哈等，其中黑格爾和費爾巴哈對馬克思的影響最大。馬克思在哲學上主要批判和繼承了黑格爾的辯證法，其拯救了黑格爾辯證法中的“合理內核”，并進一步發展唯物論。

二、馬克思現代性思想的形成過程

（一）馬克思現代性思想的萌芽

馬克思并不是一開始就批判現代性，青年時期的馬克思深受啟蒙理性和當時德國社會環境的影響，所以他的理論思想里充滿著濃重的理性主義世界觀。馬克思早期現代性批判在理論主義影響下開始，逐步過渡到物質和現實，開始懷疑和批判啟蒙現代性，但對啟蒙現代性的理論、自由和人性更多的還是肯定，所以本質上還是唯心的。因此，啟蒙理性是馬克思現代性批判的出發點。

（二）馬克思現代性思想的發展

馬克思懷疑和批判啟蒙現代性時轉向了費爾巴哈的人本主義，一是因為費爾巴哈以人的感性存在為起點批判人的本質，這對馬克思當時的哲學困惑產生重大影響；二是費爾巴哈的人本主義是解放人的思想哲學，這與馬克思的思想理論不謀而合。所以，馬克思運用費爾巴哈的人本主義反思和批判黑格爾的理性。這個時期的馬克思站在費爾巴哈人本主義哲學立場上展開現代性批判，將黑格爾抽象的理論過渡到具體的邏輯，重新確立了主體，走向實踐。由此，馬克思的現代性批判與黑格爾的自我意識哲學分裂，奠定了其現代性思想的邏輯。

（三）馬克思現代性思想的成熟

在費爾巴哈人文主義影響下，馬克思現代性批判的基點由抽象邏輯轉向現實的人和實踐，批判方式由肯定理想主義轉為人本主義批判方式。馬克思在《關于費爾巴哈的提綱》中，批判費爾巴哈人本主義的抽象性，以實踐和現實的人為根基，揚棄舊現代性思想，創立了歷史唯物主義現代性批判，解釋現代社會本質和規律，實現其現代性批判的重大改變，該書標志著馬克思現代性思想的誕生。

三、馬克思現代性思想的當代價值

（一）馬克思現代性思想是對傳統西方現代性思想的深化與超越

傳統西方現代性思想起源于啟蒙運動的理性精神，將西方的現代化發展模式視一種必然結果和選擇，并要求其他國家按照此模式來發展。傳統西方現代性思想理論家，沒能看到現代性的問題所在。馬克思從歷史的、辯證的觀點出發，來審視現代性的問題。馬克思把現代性看做為一種內涵對立和統一的矛盾體，馬克思在分析現代性導致的社會形態、物質存在、異化形態、精神存在等他們之間的區別后，在此基礎上尋求現代性包含內在超越的路徑。馬克思的現代性思想與傳統西方現代性思想有著本質的區別，馬克思肯定了啟蒙理性的積極因素，繼承了后現代主義對社會發展的批判，創造了具有內在批判本質的現代性理論，豐富了現代性的多元化發展道路。

（二）馬克思現代性思想對我國現代化建設具有重要的指導意義

馬克思現代性思想對我國現代化建設具有重要的指導意義，主要表現在以下四個方面：第一，給中國從封建傳統的社會轉向開放現代的社會奠定了理論基礎。中國現在社會的發展處于轉型期，這是一個現代化的發展過程。中國現代化的發展是社會歷史發展規律的必然，是符合人民利益潮流的，為中國現代化的發展提供了科學依據，從客觀的、科學的角度回答了社會走向現代化的原因，中國現代化的發展離不開馬克思現代性這個堅實的理論支撐。第二，中國現代化發展的基本條件和基本任務都是在馬克思現代性理論范圍內確定的。中國的市場經濟、交往的拓寬、文化的轉型、人的價值的突出，都與馬克思的現代性有緊密聯系。第三，馬克思的現代性理論有利于我們辯證的建構中國的現代性。馬克思對現代性的出現及發展持辯證統一的觀點，肯定了生產力的迅速發展帶來的成果，也批判了機器代替人的現象，人的活動成了維持生存的手段。中國的現代性發展也一樣，有正反兩方面的效果，我們必須持辯證視角。第四，馬克思對現代性命運的分析，有利于客觀的看待中國現代性問題。中國在發展現代化的過程中，必須重視過渡性、歷史性、反復性，確立共產主義偉大目標。

參考文獻

[1]馬克思、恩格斯.馬克思恩格斯選集[M]第l卷，北京：人民出版社，2000.

作者簡介

鄧士杰（1990.11—）男，漢，安徽省渦陽縣，碩士研究生，重慶工商大學，研究方向：思想政治教育理論與實踐創新研究。