《鹿鼎記》中信息不對稱對情節的推動研究

劉唯一

《鹿鼎記》中信息不對稱對情節的推動研究

劉唯一

《鹿鼎記》是金庸筆下最經典、最具特色的一部小說。本文從小說的社會環境、地域區隔和小說人物個體主觀因素三個方面分析了《鹿鼎記》中主人公韋小寶如何在信息不對稱的環境中左右逢源，達成自己利益最大化的情節，探尋對現代社會的啟示意義。

信息不對稱；《鹿鼎記》；故事情節

[作 者]劉唯一，吉林大學文學院新聞學碩士研究生。

一、信息不對稱理論

信息不對稱理論產生于20世紀70年代，是美國經濟學家通過長期觀察研究市場經濟現象總結出來的結論?！靶畔⒉粚ΨQ理論基本內容概括為兩點：一是有關交易的信息在交易雙方之間的分布是不對稱的，即一方比另一方占有較多的相關信息；二是交易雙方對于各自在信息占有方面的相對地位都是清楚的。”①仵志忠：《信息不對稱理論及其經濟學意義》，《經濟學動態》，1997年第1期，第66頁。信息不對稱現象普遍存在于市場經濟之中，在市場中賣方比買方更了解商品的屬性和相關信息，也就是我們常說的“買的不如賣的精”；賣方作為掌握著商品各種信息的一方相對于基本不了解或所知較少的買方有天然的優勢，所以賣方在買賣過程中總是能獲得很高的收益。信息不對稱理論雖然屬于微觀經濟學理論范疇，但是在平時的社會生活、人際交往中仍然具有理論指導意義。人類正處于信息時代，信息資源儼然成為社會財富表現形式的一種，每一個人都清醒地意識到信息資源是一種稀缺資源。得到有效信息的人會在綜合社會環境、目前所處狀況和個人自身條件等因素的考量中做出更合理的選擇。人際生活交流中，有效信息占有量大的一方較之有效信息占有量少的一方具有很大的優勢，通常也會獲得更大利益。

《鹿鼎記》是金庸筆下眾多經典小說中最有特色的一部?！堵苟τ洝分械闹魅斯f小寶是生長在揚州妓院不學無術的小混混，小說中韋小寶的父親不知是誰，母親是揚州妓院的妓女，可以說韋小寶是身處清初社會的最底層人物。然而就是這樣一個地位低微、見識鄙陋的小流氓卻從揚州妓院一路綠燈地闖進北京紫禁城，最后還被封為一等鹿鼎公。韋小寶的一生具有傳奇色彩，在每一個情節的重要拐點上，韋小寶見風使舵、溜須拍馬、曲意逢迎的性格使得他每一次都能轉危為安，并能夠升官發財，得到好處?！堵苟τ洝分羞@些情節的合理性大都以小說中與韋小寶發生利益關系的人物由于或主觀或客觀原因，獲得殘缺、不全面的信息為依托。信息的不對稱是韋小寶撒謊騙住別人的一大要因。我們可以通過分析小說《鹿鼎記》描述的幾個情節體會金庸故事的魅力與趣味性。

二、信息不對稱理論在《鹿鼎記》中的體現

（一）信息流動緩慢的社會環境

小說《鹿鼎記》的社會背景設置在明末清初，清康熙皇帝初登皇位的歷史時期。在封建社會，信息流動性弱，封建君主為了控制輿論，加強中央集權，嚴密控制信息傳播媒介，傳播的內容也只是傳達皇帝的諭旨、詔書、臣僚奏議等中央政治文件以及中央政治大事件。清康熙年間媒介的作用只是行政機構信息交流的通道和統治者統治人民思想的工具。人們想要獲得有效信息是十分困難的，統治者為了維護自己的政權，所發布的消息一定是以社會穩定、穩固政權為首要出發點，而并不是社會責任與百姓利益。而對封建君主而言，低成本、高收益的愚民政策是維護社會穩定的重要有效手段，長期處于信息閉塞狀態下的人們顯然是無知愚昧的。清朝作為封建社會最后一個王朝，有著最為成熟的中央集權系統及方式，客觀的社會環境使信息極度不對稱。大量有效信息只掌握在官、紳較少一部分人的手中。人們想要獲取除官方以外的信息基本是要靠比較古老的口口相傳、書信的傳播信息方式，信息傳遞效率低下?！堵苟τ洝吩谛畔⒘鲃泳徛纳鐣尘跋?，信息不對稱對故事情節發展起到了很大的推動作用，《鹿鼎記》中看似巧合甚至匪夷所思的情節安排有其合理性存在的依據。韋小寶的發跡也多是源于他善于利用手中已知信息，多面開發新的信息資源。皇宮是官方信息散布的源頭，天地會、神龍教等團體是江湖信息的匯集地。多角度、深層次的信息搜集使每一個信息都漸漸立體豐滿。韋小寶手中的信息層級越來越高，信息源頭也越來越多，韋小寶的聰明之處在于，在信息流動緩慢的社會背景下，他能深刻地意識到信息的重要性，并牢牢把握住社會隱形財富——信息，這使他能夠圓融地通吃社會三教九流，從一個孑然一身的小混混華麗轉身成為名利雙收的皇帝身邊紅人。

（二）信息在地域的區隔距離中衰減

在《鹿鼎記》韋小寶被方怡騙上遼東蛇島這一情節中，憑借自己溜須拍馬和編故事撒謊的高超本領，趁著神龍教內訌之際取得了神龍教教主洪安通和教主夫人蘇荃的信任。在與洪安通和蘇荃第一次見面時，韋小寶利用在北京皇宮中獲得的關于神龍教的一些零散的信息，且神龍教地處遼東，洪安通對北京皇宮的信息所知甚少的巨大信息優勢，成功逃離蛇島。神龍教雖然在皇宮之中安插了六名教徒，但是遼東到北京相距甚遠，當時不過是飛鴿傳書、快馬信使這種方式，而且從皇宮向外傳遞消息更需要謹慎小心，保密為重，信息傳遞方式效率低下又容易出錯。這樣由于地域上的區隔距離關系使隱匿于皇宮的神龍教教徒傳遞的信息逐步衰減。韋小寶長期混跡在皇宮，消息靈通，熟知皇宮內外的消息，在雙方的對話中，韋小寶由于占據了更多的信息資源處于信息優勢地位，神龍教一眾處于信息劣勢地位，在雙方的對話博弈中，占據多數信息的韋小寶會獲取更大的利益。信息在地域的區隔距離中逐漸遞減，信息的不對稱使韋小寶在被騙上蛇島后依舊可以全身而退，最終逃離蛇島。

（三）個體理解不同造成信息不對稱

在韋小寶奉皇命赴揚州為史可法修建忠烈祠之際，揚州府知府吳之榮向韋小寶密報廣東提督吳六奇涉嫌謀反之罪。事起吳之榮截獲了吳六奇寫給志于反清復明人士查伊璜的書信，并以此為證據告發吳六奇謀反。但韋小寶身為天地會青木堂香主，自然是要維護秘密身份為洪順堂紅旗香主的吳六奇。吳之榮在作為欽差大人身份的韋小寶面前大言吳六奇有謀逆之心、其心可誅的話語，全然不知韋小寶的另一重身份使他心中早已盤算好要殺吳而后快的心思。于是韋小寶設了一個局，把吳六奇的謀反書信作假變成了吳之榮與吳三桂的謀反通信，并把自己剛剛與吳之榮的談話性質變成了吳之榮要策反韋小寶，并把揚州巡撫和布政司找來與吳之榮進行“當面對質”。韋小寶通過模棱兩可的話語，把之前不相關的信息相互穿插并通過語言邏輯前后串聯起來，造成了一個并不存在的“事實”。韋小寶其人是十分善于撒謊的，他深知要想謊話讓人相信，就必須要有事實基礎，可以透露的信息一定要詳加描述讓人信以為真，才能讓人放松警惕相信他添枝加葉、偷梁換柱的部分，達到他的目的。韋小寶找來揚州巡撫和布政司之后，并沒有馬上叫吳之榮出來問話，而是先傳遞給巡撫和布政司吳之榮要伙同吳三桂造反的信息暗示，叫來吳之榮問話之時，巡撫和布政司在吳之榮要謀反的心理暗示下，聽到被韋小寶刻意引導的吳之榮的答話更加確認吳之榮要謀反。而反觀吳之榮則一心以為韋小寶找來巡撫、布政司的一番問話是重視自己的密報。謊話即虛假的信息之所以能騙住人是因為受騙者本身對相關信息缺乏足夠的認知，在以往的人生經驗和閱歷中沒有形成關于此類信息相關的認知體系和補充信息。吳之榮、揚州巡撫和布政司都處于信息弱勢地位，他們自身接受的信息不完整，信息是立體而有厚度的，由于各人接受的只是信息中的冰山一角，對于信息的理解自然就不盡相同。而韋小寶由于手中信息豐富，編起謊話來得心應手，運用自如，甚至深知編謊編到什么程度火候剛好。個人理解的不同造成的信息不對稱使處于信息優勢地位的韋小寶最終達到保全吳六奇等一眾反清團體成員，并以正當理由把唯一的知情人吳之榮滅口的目的。

三、結語

《鹿鼎記》中每每韋小寶面對千鈞一發、情形極度兇險之際，金庸筆鋒一轉，主人公就會化險為夷，甚至還能成為扭轉局面的關鍵性人物。韋小寶跟金庸以往寫的武俠小說主人公最明顯的不同是，《鹿鼎記》中的韋小寶并不會武功，除了削鐵如泥的匕首和刀槍不入的金絲背心兩件寶物加持外，最關鍵的還是韋小寶靈活變通的運用所知信息隨機應變，在那個信息極度不發達的年代，韋小寶就預見性地本能感覺到信息潛藏的巨大價值，面對王公大臣及江湖上形形色色的人物，留意自己途經的每一處可能潛藏的有效信息，懂得利用已知信息為自己籌謀，更幾次從死亡線上把自己救回來。韋小寶具備《鹿鼎記》中其他人物所沒有的優點，通過因緣際會，獲得高層級的信息渠道，韋小寶的這種主角光環并不能為角色增光添彩，但韋小寶是聰明的，其本人具有高超的搜集信息和識別信息的能力，并能透過得到的信息來總結信息背后的事實真相，這便是金庸塑造韋小寶這個人物的人物靈魂和本色魅力，也是故事情節推進最強大的動力。所以韋小寶這種看似油腔滑調、不學無術，從小就長期浸淫在麗春院這樣的風月場所的混混實則看盡人間百態，精通處理社會關系，嫻熟地把握所擁有的有效信息混的風生水起。

現代社會信息是社會的驅動力，互聯網的普及化使海量的免費信息多樣化地展現在人類面前?；ヂ摼W打破了社會環境與地域區隔等客觀因素的藩籬，社會整體受教育程度普遍得到提高，并在可預見的未來將不斷提高，個體主觀的認知能力也不再是認知信息的最大障礙。但值得注意的是，信息不對稱以另一種形態呈現出來，人類也同時面臨著信息的碎片化和冗余，如何從大量的信息中提取有效信息，并從邏輯不嚴謹的碎片化信息中把有效信息進行重組組成客觀事實，是這個時代的每一個人需要熟稔的信息處理能力。