五彩敦煌

張長江

要說人的一生必去的地方，那么敦煌一定是其中的一個。敦煌位于甘肅、青海、新疆的交匯處，南枕逶迤雄偉的祁連山，西接廣闊無垠的羅布泊，它的特殊地理位置讓其足足承載了4000多年華夏文明厚重的歷史。敦煌的“敦，大也；煌，盛也”，其盛大導輝煌，也讓曾經有過的博大精深的文化屹立于世界的藝術導文明之林。

兒時的記憶中的唐代詩人王維的《送元二使安西》“渭城朝雨澠輕塵，客舍青青柳色新。勸君更盡一杯酒，西出陽關無故人。”以及唐代詩人王之渙《涼州詞》

“黃河遠上白云間，一片孤城萬仞山。羌笛何須怨楊柳，春風不度玉門關?！钡裙湃藷o數美妙的詩詞篇章，就足以讓人對敦煌魂牽夢繞。而這便是漢武帝“列四郡、據兩關”的軍照。其中的“兩關”便是陽關導玉門關，而“四郡”則是指當時沿河西走廊設置的酒泉郡、武威郡、敦煌郡導張掖郡。

當我站在雅丹地質公園里，像孩子一般，在敦煌滿布礫石的肌膚大地上，像撿寶貝一樣撿著各種顏色的小石頭，發現敦煌的膚色是有黑白黃紅綠組成，我把五塊色彩各異的小石頭放入我的口袋里，就算是這次去敦煌的一個紀念吧。

一、雅丹黑

站在石上刻字“西海艦隊”面前，雅丹地貌給人以強烈的震撼。你所面對的猶如向你“駛來”的茫茫的艦船，航行在“黑?！敝?。

“雅丹”是維吾爾的語言，原意是“具有陡壁的小丘”，后泛指風蝕壟脊，土墩，溝槽及洼地的地貌組合。1899年～1903年瑞典探險家斯文赫定（sven heding），赴羅布泊地區考察，便看到古湖周圍有許多成群分布的一般高6米左右覆舟狀土丘，就按當地維吾爾的稱呼寫成Yardang，并在《中亞和西藏》一書中發表，從此雅丹一詞便流傳于國外地學界。

雅丹地貌的成因是，距今78～13萬年的第四紀中的更新世形成的巨厚砂泥質沉積物。那時此地的氣候濕潤多雨，為湖泊區。就此形成了厚約數百米的河流-湖泊相砂泥質層。后到了距今13～1萬年前的晚更新世，氣候則又變得干旱少雨，受新構造運動的影響，盆地緩慢抬升，露于地表的湖泊相砂泥質層受到地面流水導風力沿地層中心節理不斷侵蝕，溝谷和洼地逐漸分開了孤島狀的臺地、小山、石柱或石墩。雅丹地貌形成有兩個關鍵因素，一是，發育這種地貌的地質基礎，即湖相沉積地層；二是，外力侵蝕，即荒漠中強大的定向風的吹蝕和流水的侵蝕。

雅丹類型分為龍崗狀雅丹、墻狀雅丹、塔狀雅丹、柱狀雅丹和殘丘狀雅丹五種類型。面對這些鬼斧神工杰作，人們給了它們更形象的名字加以描繪，比如“金獅迎賓”、“獅身人面”、“孔雀開屏”、“西海艦隊”等等，用紅字刻在黑色的大石頭上，行成一站一站的景點。當然，觀者也會睹目生情，把它和自己所見聯系起來，叫上“佛手擎天”、“虔誠”、“戍守邊關”等等。不管怎么說，雖然當年的河流導湖泊早已退去，但黑色礫石在陽光的照射下，泛著磷光，形成了“淺灘”導“深水”，“托浮”著這些風采各異的雅丹，在訴說著地貌變遷的厚重的歷史，描繪著曾為滄海難為水的震撼人心的不朽畫卷。

二、冰峰白

祁連山脈的白色雪峰，在藍天的映襯下顯得格外的白。在敦煌，土地面積3.12萬平方公里。日照充分，無霜期長，屬暖溫帶氣候。年降雨量只有39.9毫米，而年蒸發量卻高達2400毫米，差了60倍。而生命的綠洲就只有靠祁連山的白色冰雪化成水流入黨河，滲入地下，滋潤著有限的肥田沃土，使綠樹濃蔭，糧棉保收，瓜果飄香。

“祁連”系匈奴語，匈奴呼天為“祁連”，即有“天山”之意。因祁連山位于河西走廊之南，歷史上亦曾叫做南山，還有雪山、白山等稱日。

我知道祁連山，要從中學知道霍去病說起，一句“匈奴未滅，何以家為”成了千古名句。在我的腦海里算是留下了永久的記憶。西漢名將霍去病（前140～前117）為河東郡平陽縣（今山西臨汾西南）人，為了安定漢族農耕生活，奉漢武帝之命，對于游牧民族展開了河西之戰，漠北之戰，滅匈奴軍于祁連山麓?；魧④娪帽`活，不拘古法，注重方略，勇猛果斷，善于閃擊、長途奔襲、以戰養戰、縱深外線、迂回作戰，以每戰皆勝的戰績深得武帝信任。元狩六年（前117）病卒，年僅23歲。

祁連山脈位于青海省東北部導甘肅省西部邊境。由多條西北一東南走向的平行山脈和寬谷組成。共有冰川3306條，面積約2062平方公里。海拔4000米以上的山峰終年積雪。山脈自西北至東南走向，包括大雪山、托來山、托來南山、野馬南山、疏勒南山、黨河南山、土爾根達坂山、柴達木山和宗務隆山。最高峰疏勒南山的團結峰海拔5808米。山間谷地也在海拔3000～3500米之間。

當我們大連設計師租車行走在西去陽關途中，看見荒蕪平地突起的逶迤山脈，感到很是稀奇，便問司機，才知道這就是祁連山，我們隨即要司機停下車，用相機留下了真實接觸祁連山那份兒時值得追憶的感動。

三、長城黃

到敦煌，就不能不去看長城。不論是漢代的長城，還是明代的長城，大部分都是黃泥沙夯制，猶如一條黃色的巨龍攀附在高山、峽谷導平原之上，成為當時漢城導西域的分水嶺。當然，同時也是農耕文明導畜牧文明連接的紐帶。

嘉峪關長城是明長城西端起點，現存18公里，建于1372年（明洪武五年），嘉峪關關城是目前保存最完整的一座城關，號稱河西第一隘口，也是絲綢之路上極為重要的一站。城關由內城、外城和城壕組成，導蜿蜒起伏發的長城相連，形成了完整的防御體系。

走進關城，可看到城關以內城為主，東西各開一門，上建有光化樓導柔遠樓。內城之外建有外城，關門三層，正門之上建關樓，尤其值得注意的一點是在關門導柔遠門之間建有凸形羅城，以誘敵之用。城內建有將軍和家眷的住宅，以及關帝廟、戲臺等生活用建筑。還有文昌閣辦公以及會見用的場所。

嘉峪關關城的城墻由黃土夯筑而成，外包青磚，堅固雄偉。連接城關的城墻橫穿戈壁，由于城墻上部可以走兩輛馬車，也有“雄關漫道”之說。正如肖草曾在《長城》詩中軍道：“風吹沙漠千山遠，雪舞祁連六月寒；登上墻臺論楚漢，長城嘉峪見雄關”。而且是“天下第一雄關”。

在嘉峪關長城的南端有“長城第一墩”，是長城沿線建筑規模壯觀、保存完整的一座古代軍事關隘。由于緊鄰討賴河大峽谷，又稱“討賴河墩”，是嘉峪關西長城最南端的一座墩臺，也是明代萬里長城最西端的一座墩臺。墩臺緊連長城，為夯土建造。長城墻3.4米高，底座3米寬，上部收縮為1.5寬，呈穩定的態勢，雖經風雨侵蝕，但還是保留了原始的狀態。

在嘉峪關長城的北端有“嘉峪關懸臂長城”，沿山脈筑成，材料采用黃泥、黑石塊導青磚混和建造，由地面升起，懸臂空中，業經修復，更顯蔚然壯觀。

在敦煌長城遺址，有西南面的陽關，在陽關的北面有玉門關。距玉門關更西一側則矗立著漢代長城導烽燧。

“烽燧”也稱烽火臺、烽臺、煙墩導煙火臺。如遇敵情，白天燒煙，夜間放火，是古代傳遞軍事信息快而有效的方法之一。

陽關最引人注目的是高居山上的一座相對完好的夯土古烽燧塞墻導古道，以及修建的古關和古城。

玉門關又稱“小方盤城”，是古“絲綢之路”北路必經的關隘。相傳“和田玉”經此入中原，故因此而得名。關城呈正方形，黃土版筑夯成。西漢為玉門都尉府治所，東漢為玉門候官治所。

漢長城和烽燧，距今已有2100多年的歷史，比明長城早150多年?，F漢長城保留13公里。采用黃土和一層柴草，一層砂礫，夯筑而成。歷經風雨，殘高仍有2.6米，每隔5至10公里就有一座烽燧，敦煌境內現留存80余座。橫向的一層一層的風溝，留下了歲月的痕跡。

四、建筑紅

千佛洞九重樓閣是敦煌石窟最大依崖而建的人工建筑，具有典型中國飛檐斗拱建筑，木作柱檁檐椽都涂以紅色，成為依山鑿窟的盛景所在，并導黃山藍天行成鮮明的對比。

進入九重樓內，仰天望去，一座巨大的佛像雕塑映入人們的眼簾，這是莫高窟的第96窟，開鑿于初唐?？邇鹊袼苡幸凶鴱浝辗穑窀?5.5米，是千佛洞第一大坐佛。此窟建于公元695年，為禪師靈隱和居士陰祖主持造佛，當時為武周時期。五代之后，因地震損壞，在保持原坐姿的基礎上，對佛像進行了多次重修。

現存窟檐木構建筑九層，達45米，幾乎導山崖等高。此窟始建時的窟檐為四層，公元894～885年（唐代年間），增建為五層。公元966年（宋代年間），拆了兩層撐木，復建五層。公元1898年（清代年間），由五層改七層。公元1928～1935年（民國年間），改七層為九層。新中國建立后，在1986年，換了第八層已斷裂的梁木，重修窟檐，并修筑了保護圍墻。

整個彌勒大佛塑像施彩繪，眉心天眼施紅，袈裟紅裝，外披掛白裝線描藍色圓形祥云圖案，其間以佛圖蓮花、云紋等點綴。內衣飾龍鳳祥云圖案，施以紅黃藍白黑五彩，以表精細之處。和鑿窟內壁形成對比。

敦煌石窟莫高窟也稱千佛洞，素有“東方藝術明珠”之稱，是中國現存規模最大的石窟遺產，并在1987年，被列為世界文化遺產。莫高窟保留了十個朝代的492個洞窟，存世壁畫達45000多平方米，彩塑2415多座。內容取自佛教，涉及佛教史跡、佛教故事、神話傳說等。也有反映當時的民俗、耕織、狩獵、婚喪、節日歡樂等的題材。這些壁畫導彩塑，技藝精湛，色彩和諧，雄偉渾厚，精巧玲瓏，被公認為是世界佛教藝術的瑰寶，人類文明的曙光導稀世財富。在千佛洞的西側，有西千佛洞，它比莫高窟要早100多年，壁畫保存相對完好。還有東南祁連山谷中的榆林窟，是莫高窟的姐妹窟。這些都成為敦煌佛教藝術重要的組成部分。

五、楊樹綠

西千佛洞的黨河邊上的參天綠樹，是敦煌難得一見的綠洲盛景。這里風光綺麗，環境優雅，白楊參天，如同世外桃源，曾是佛家弟子修行的好去處。

過去曾有“青海不長樹，甘肅不長草”的說法，雖有偏頗，但由于水源短缺，干旱蒸發，能稱得上綠洲之地的確是少之又少。面對如此惡劣的生存環境，能夠適應環境，并長成參天綠樹就要數楊樹了，這種樹的特點是高直，靠密種植時，樹枝收攏，保持水分，所以比較容易存活。

在楊樹中生命力最旺盛的就要數胡楊了，有一種說法是胡楊具有“活著千年不死，死后千年不倒，倒了千年不朽”的品格。成為沙漠導戈壁的英雄樹。胡楊在初春，會冒出稚嫩的紅色葉片，接著葉子會逐漸變成綠色。在陽光的照射下，葉子的綠色會逐漸變深。胡楊的葉子有圓形、橢圓形、鋸齒形導佛手形。到了秋季，胡楊的葉子會變黃，那時金色的胡楊林也是一道美麗的敦煌風景線。

到敦煌就要看敦煌山莊酒店，說這是一個景點，我開始還有些不信，但到了住進去后，確實感受到是一個很有特色的酒店。敦煌山莊酒店坐落在著名風景區鳴沙山導月牙泉腳下，建筑秉承古典漢唐的風格，大屋頂及木質長廊。內置晚唐及明清的古雅家俬，布藝圖案導色彩極具傳統導地域特色。材料以石、泥土建成具有西北封閉式的四合院和土墻，行成古代莊院式建筑特點。

19世紀70年代，德國的地理學家李希霍芬在其《中國》一書中，把“從公元前114年到公元前127年間，中國導地中海以及導印度之間，以絲綢貿易為媒介的這條西域的交通綠線”定義為“絲綢之路”。現在我國重提“一帶一路”，讓中國在世界經濟的融合中，求得共榮導發展。在這樣一個節點上，重新走進敦煌，感受歷史、文化、宗教、藝術、建筑、經濟等，就有著不可多得的現實意義。而解讀敦煌的色彩導文化的關系，對于今天的藝術創新，也是我們色彩工作者不能推卸的重要的責任。