黃元御桂枝湯臨床應用與體會

張振興，指導：郭華，黃斌

1.北京中醫藥大學基礎醫學院，北京 100029；2.北京市朝陽區十八里店社區衛生服務中心中醫科，北京 100122

黃元御桂枝湯臨床應用與體會

張振興1，2，指導：郭華1，黃斌1

1.北京中醫藥大學基礎醫學院，北京 100029；2.北京市朝陽區十八里店社區衛生服務中心中醫科，北京 100122

桂枝湯；傷寒論；黃元御；金匱要略

桂枝湯原是仲景用于治療太陽中風表虛證的主方，因其能調和營衛，解肌表之邪，其辨證加減在臨床上被廣泛運用，且療效明顯。《傷寒論》和《金匱要略》中本方及其加減方反復出現，其變方之多是其他方無法比擬的，故被歷代醫家廣為推崇。清代醫家黃元御對其應用更頗具特色，筆者臨證多以黃氏桂枝湯組方思路治療內傷雜病，屢試屢驗。茲就臨床應用與體會介紹如下，冀以擴展桂枝湯臨證運用思路。

1 關于黃氏桂枝湯系列方

1.1 來源

黃氏桂枝湯既有源自《傷寒論》和《金匱要略》原方，如桂枝加桂湯、桂枝芍藥知母湯、瓜蔞桂枝湯、桂枝茯苓湯等，也有根據仲景桂枝湯化裁而成者，如桂枝苓膠湯、姜苓桂枝湯等。

1.2 分類

黃氏桂枝湯系列方大致可分為桂枝湯的加方及桂枝湯的變方兩類。桂枝湯的加方有桂枝加桂湯、瓜蔞桂枝湯、桂枝瓜蔞首烏湯、桂枝苓膠湯、茱萸澤瀉烏頭桂枝湯等；其余大部分為桂枝湯的變方，如烏肝湯、玉池湯、歸地芍藥湯、寧波湯、苓桂半夏湯、苓桂柴胡湯、金鼎湯、茯苓石脂湯、姜苓桂枝湯、姜桂苓砂湯、桂枝人參黃芪湯、桂枝丹皮紫蘇湯、桂枝丹皮地黃湯、桂枝丹皮桃仁湯、桂枝地黃湯、桂枝地黃阿膠湯、桂枝蓯蓉湯、桂枝苓澤湯、桂枝姜附阿膠湯等。

1.3 功用

1.3.1 調和營衛 調和營衛是桂枝湯主要功能之一。黃氏對營衛理論有所創新，常以桂枝湯調和營衛功能治療太陽中風以外諸病，其代表方出現在《四圣心源?癰疽根原》。黃氏認為，“癰者，營衛之壅于外也，疽者，氣血之阻于內也”，又“癰成為熱，而根原于外寒，故癰疽初起，當溫經而散寒，行營而宣衛”。故黃氏以桂枝丹皮紫蘇湯（桂枝、白芍、甘草、牡丹皮、紫蘇葉、生姜）主治癰疽初起屬熱證者，以桂枝人參黃芪湯（人參、炙黃芪、桂枝、炙甘草、當歸、白芍、茯苓、牡丹皮）主治膿泄熱退、營衛雙虛之癰疽。

1.3.2 解肌肉痙攣 痙證是桂枝湯加味方的方證中出現較頻繁的癥狀之一，該類病證以肌肉收縮痙攣、屈伸不利為特征。桂枝湯方證本無肌肉痙攣癥，但因方中桂枝能溫經通絡，白芍配甘草能養血滋陰、舒筋緩急，故黃氏加入生津舒筋活絡之品后，可用于外感或內傷引起的多種肌肉痙攣癥。如瓜蔞桂枝湯、桂枝瓜蔞首烏湯（桂枝、白芍、瓜蔞根、何首烏、生姜、大棗、甘草），主治風傷衛氣、發熱汗出的痙病。

1.3.3 通經絡止痹痛 身疼痛、四肢酸痛、腰痛等肢體痹痛癥是桂枝湯加味方的方證中一類出現較多的病癥。臨床上引起肢體痹痛原因很多，既有邪阻經絡、不通而痛的實證，也有氣血營衛不足、經脈失養而痛的虛證。《四圣心源?歷節根原》云：“歷節者，風寒濕之邪，傷于筋骨也。”又“肉主于脾，骨屬于腎，筋司于肝，濕淫則肉傷，寒淫則骨傷，風淫則筋傷。筋骨疼痛而肌肉臃腫者，風寒濕之邪，合傷于足三陰之經也。”黃氏以《金匱要略》桂枝芍藥知母湯治之。對于腰痛，黃氏認為其病機乃水寒而木郁，方用桂枝姜附阿膠湯（茯苓、桂枝、甘草、干姜、附子、阿膠）治之。

1.4 運用

1.4.1 治療腹痛證 桂枝湯證并無腹痛一癥，但方中白芍、甘草為養血斂陰、緩急止痛要藥；桂枝、生姜能溫陽散寒止痛，故能廣泛用于治療虛性或虛實夾雜的腹痛。《四圣心源》治療此類病證的桂枝湯加減方甚多，如姜苓桂枝湯（桂枝、白芍、甘草、茯苓、干姜）主治肝脾下陷、病在少腹的腹痛；歸地芍藥湯（當歸、地黃、甘草、桂枝、茯苓、何首烏、白芍）治療經后腹痛；桂枝地黃阿膠湯（甘草、地黃、阿膠、當歸、桂枝、白芍、茯苓、牡丹皮）主治妊娠下血腹痛；桂枝丹皮地黃湯（桂枝、白芍、甘草、牡丹皮、地黃、當歸）主治脾虛肝燥，木郁克土，腹痛食減，渴欲飲水的產后腹痛；另有加吳茱萸、烏頭等溫中散寒止痛的加味方，如茱萸澤瀉烏頭桂枝湯，主要用于陰寒偏盛的瘕疝腹痛。

1.4.2 治療精微不固證 遺精、泄利等證是桂枝湯加味方中出現較多的又一類病癥。從加味藥物看，主要有補氣健脾之白術、人參，收斂固澀之龍骨、牡蠣，收斂營陰的白芍，溫陽固脫之附子等。方用玉池湯（甘草、茯苓、桂枝、白芍、龍骨、牡蠣、附子）治療遺精。黃氏認為：“遺精之證，腎寒脾濕，木郁風動，甘草、茯苓培土瀉濕，桂枝、芍藥，疏木清風，附子、砂仁，暖水行郁，龍骨、牡蠣藏精斂神。水土暖燥，木氣升達，風靜郁消，遺泄自止。”對于泄利，黃氏認為：“泄利緣胃腸寒滑，法以仲景理中為主，而加茯苓燥土，肉蔻斂腸，桂枝疏木，泄利自止。”方用苓蔻人參湯。

1.4.3 治療奔豚證 奔豚證是桂枝湯加味方治療中較具特色的一類病證。關于奔豚的病機，黃氏認為：“奔豚者，腎肝之陰氣聚而不散者也。水寒木枯，郁而生風，搖撼不已，則心下悸動。悸見臍下，則根本動搖，奔豚發矣。”治療上，黃氏仍用《傷寒論》桂枝加桂湯原方治療氣從少腹沖心部的奔豚證。黃氏認為“桂枝疏肝脾治郁抑，使其經氣暢達，則悸安而沖退矣”，強調桂枝加桂湯中桂枝止奔豚的重要作用。

2 典型病例

患者，男，45歲，2015年1月28日初診。患者1年前無明顯誘因出現下腹部疼痛，反復發作，受涼及勞累后加重，曾到多家醫院就診，效果不佳，2 d前接觸冷水后下腹部疼痛發作，疼痛較劇烈，至北京市朝陽區十八里店社區衛生服務中心中醫科予腹部B超及血、尿常規檢查，未見異常。診見：面色晦黯，體倦乏力，下腹部脹痛，腰部酸痛，無發熱汗出，無惡心嘔吐，無腹瀉，納差，眠差，大便量少、一二日一行，小便正常，舌黯紅，苔白膩，脈沉細滑。中醫診斷：腹痛，證屬脾腎陽虛、土困木郁。治宜溫陽補腎、健脾疏肝。方以姜苓桂枝湯加減：桂枝10 g，白芍10 g，甘草10 g，茯苓15 g，干姜6 g，姜半夏10 g，枳殼10 g，草豆蔻10 g，吳茱萸3 g，補骨脂10 g。每日1劑，水煎服。服藥1劑后，稀便2次，腹痛減輕大半。服第3劑后，疼痛漸失。服藥7劑后，患者精神狀態良好，自覺癥狀消失，予健脾溫腎之甘溫平劑善后。隨訪半年，患者疼痛未見復發。

按：本案患者病程較長，受涼及勞累后腹痛加重，此乃脾腎陽虛，體內濕寒冷積，經年不愈，非用溫下之法難以奏效。面色晦黯、體倦乏力，乃久病傷氣；無腹瀉而腹痛，則是肝氣不舒，攻沖少腹；納少眠差、大便量少，乃脾胃運化失常；舌黯紅、苔白膩、脈沉細滑，則是寒濕內積之象。方中桂枝溫經散寒、通陽化氣；伍白芍疏木清風而止痛；炙甘草補中氣，助脾氣升發之力；茯苓利水濕、燥土健脾；草豆蔻燥濕行氣；吳茱萸配干姜暖肝而溫經；半夏降逆止嘔；枳殼理氣寬中、化痰消積；補骨脂、干姜溫腎助陽、溫中散寒。全方溫陽利濕，運轉脾胃樞機，升左路，降右路，復其一氣周流的正常運轉，故效如桴鼓。總之，靈活運用黃氏桂枝湯，可切中病機要害，效專力宏。

3 討論

黃氏桂枝湯變方甚多，看似紛繁復雜，無規律可循，但若能把握其組方原理，便可豁然開朗，洞悉其中的奧秘。其組方原理除源于仲景桂枝湯的組方思路外，還基于其對營衛理論的認識及注重肝脾的學術思想。

3.1 黃氏營衛理論

黃氏認為，風性疏泄而寒性閉塞，氣性收斂而血性發揚。衛斂而竅閉，中風則氣欲斂而風泄之，是以有汗。風愈泄而氣欲斂，故內遏營血而生里熱。營泄而竅開，傷寒則血欲泄而寒束之，是以無汗。寒愈束而血欲泄，故外閉衛氣而生表寒。故黃氏對營衛理論的病理認識為：衛氣營血皆統于太陽經，風則傷衛氣，寒則傷營血，導致太陽經病。

此外，黃氏還認為“營衛二氣分司肺肝，而總統于太陽”，且常將風寒、營衛、臟腑結合在一起論述。同時，黃氏闡明營衛運動原理，即營陰衛陽的清濁之間，是謂中氣。中氣者，陰陽升降之樞軸，營衛升降的動力之源，故清之營血左旋則升，濁之衛氣右旋則降，一氣周流，升降兩儀。從而形成營升衛降的動態平衡狀態[1]。

3.2 注重肝脾的學術思想

貴陽賤陰、注重肝脾，是黃氏最基本的學術思想之一，貫穿于黃氏對生理病理的認識、臨床辨證、遣方用藥的各個環節。黃氏認為，人身之貴，莫過陽氣，陽復則生，陽旺則康；反之，陽氣衰敗，則水寒土濕、肝郁脾陷、樞軸不轉、清濁不得升降，會導致各種疾病，甚致泯滅生機，令人損壽[2]。臨證多以陽衰土濕、水寒木郁立論，立方遣藥注重健脾和胃、疏肝平膽、扶陽抑陰，擅用苦溫之味運脾燥濕，辛溫之味助肝之溫氣疏泄條達，以升清降濁、調理樞機。據此，黃氏用藥喜溫熱而遠苦寒，擅用甘草、干姜、桂枝、茯苓等，遣方用藥，法遵仲景，而又多化裁發展，在其對桂枝湯的加減應用中得以充分體現。黃氏的發展創新也源于其對所用藥物的獨特認識和見解，如《長沙藥解?桂枝》認為：“桂枝溫散發舒，性與肝合，得之臟氣條達，經血流暢，是以善達肝郁，經臟榮舒，而條風扇布，土氣松和，土木雙調矣。”而白芍“入肝家而清風，走膽腑而瀉熱”。所以，以桂枝和白芍為主藥的桂枝湯有健脾調中、理氣疏肝功效。黃氏桂枝湯及其加減方的用藥也多是以桂枝達肝、白芍斂膽、甘草培土為基本思路組方。這與黃氏臨證重視瀉濕燥土、升木達郁的理念息息相關。

4 小結

桂枝湯乃《傷寒論》首方，由桂枝、芍藥、生姜、大棗、甘草組成。關于桂枝湯主治范圍，歷代醫家多有闡述。如柯韻伯云：桂枝湯“為仲景群方之魁，乃滋陰和陽，調和營衛，解肌發汗之總方也”。王子接稱桂枝湯為“合劑之祖”，將其列為“合劑”。有學者認為“此湯表證得之為解肌和營衛，內證得之為化氣調陰陽”[3]。

黃氏桂枝湯是對仲景桂枝湯的繼承和創新，就變化規律而言，其創新源于3個方面：①黃氏營衛理論源自《內經》、《傷寒論》和《金匱要略》，形成了風寒、營衛、臟腑相結合的整體觀及營升衛降理論。②注重肝脾，強調脾屬土居中，為氣機升降之樞軸，肝秉春生少陽之氣，疏泄條達。肝脾功能正常，則清升濁降、生機旺盛，疾病無存。③黃氏精研本草，熟知藥性，并有自己獨特見解。正是基于這些因素，黃氏才將桂枝湯的運用發揮得淋漓盡致。

總之，黃氏桂枝湯充分體現了其營衛理論和注重肝脾的學術思想，是對仲景桂枝湯的繼承和發展，深刻領會黃氏桂枝湯的組方思路和經驗，對擴展桂枝湯的應用、提高臨床療效有重要意義。

[1] 張松,郭華.黃元御營衛觀探析[J].北京中醫藥大學學報,2014, 37(10)：658-660,663.

[2] 陳家驊.從《玉楸藥解》探析黃元御的學術思想[J].山東中醫雜志, 1987,33(1)：9.

[3] 聶惠民.三訂聶氏傷寒學[M].北京：學苑出版社,2010：55.

（修回日期：2015-10-25；編輯：梅智勝）

10.3969/j.issn.1005-5304.2016.04.035

R249.7

A

1005-5304(2016)04-0118-03

2014-12-15）