論第三思維

■湖北大學教育學院 呂渭源

論第三思維

■湖北大學教育學院 呂渭源

創新首先是方法的創新，提出并確認第三思維，有助于人類的認識進入一個嶄新的階段。第三思維是超越邏輯思維和非邏輯思維的模糊思維。邏輯、非邏輯思維都有明確的思維主體和對象、思維過程、思維結論，第三思維的核心——“模糊”，是模糊思維主體、過程和結論的一種“混頓思維”，是思維發展的超越式回歸。

第一思維——邏輯思維，包括形式邏輯和辯證邏輯。邏輯思維都有既定范式、規則（條件），所以，我們稱邏輯思維或科學思維是傳統的基本思維方式。邏輯思維概念清晰、推理嚴謹、結論確定，但這種思維基本上是在已知范圍之內進行推理、判斷，而且在它們的背后隱藏著一個僵硬的假設——非此即彼。

第二思維——非邏輯思維，包括猜想、逆向、側向、多向、動態、組合等。

第二思維打破了邏輯思維的框架、限制，是天馬行空，所以稱非邏輯思維，它的本質是改變角度——調整看問題的視角，調整知識內在結構——認識問題。改變角度即打破定勢、是創新。實踐證明，科學是在改變思維角度的探索中前進的。

第三思維——模糊思維。

第一、二思維有確定的概念，明確的思維主體、過程和結論，第三思維則不同，它的是模糊，它模糊思維的主體、過程和結論，是思維主體與客體、思維過程中知情意、思維結論的正與反融為一體，是非概念、非對象、非結論的一種“混頓思維”，最后升華為人認識的最高境界。如趙子昂畫馬就是一典型案例。

中國古代大畫家趙子昂畫馬神似，他愛馬如已，常常伏地為馬，晝夜和馬生活在一起，一起睡覺，一起吃草，一起奔跑……人和馬合二為一：“我就是馬，”“馬就是我”！趙氏認知升華、領悟了馬，畫出了馬的氣質、風韻、神氣。

量子思維和模糊思維類同。量子力學確認一個事物不能同時擁有固定的位置和判斷，量子思維的基本觀點是“互動”、“不唯一”、“難測量”、“不固定”、“無定論”……

模糊思維、量子思維和“有限性學說”相吻合。經濟學家、諾貝爾獎得主赫伯特·西蒙研究認為，認識、邏輯言語（概念）的表達是有限的，人們不需要也不可能尋找“最大”、“最優”，“人不可能如上帝般洞察一切”，只能是一般的“了解”、“知道”。

模糊是事物的本真。沒有絕對的客觀世界，“一切客觀事物的本質是不可知的”（康德）。宇宙是什么，有多大？“宇宙平行說”認為，宇宙之外還有宇宙，甚或有許多宇宙；星球有多少，專家預測類似地球的星球約60億；其它星球有沒有人，甚或有比人還聰明的人……我們知道的只是世界的一點點！世界是一種虛幻，波蘭詩人米沃什說：“看不見的事物決定了你對世界的看法……沒有人生活在所謂的客觀世界里。”

數學是嚴謹的科學，數學思維是最清徹的思維，然則，認識的終點是模糊。“哥德爾證明”被譽為當代數學智慧的標志，并導致遞歸論的問世。哥德爾是奧地利數學家，被譽為20世紀世界三大數學奇才之一。“證明”認為，“任何一個嚴格的數學系統中，一定有用本系統公理不能判定的命題。”“當人們企圖解決問題時，并沒有最后的答案，而是將這個問題遞歸到另一個為什么上，這樣遞進下去，會形成一個為什么的問題鏈，最終必定是一個不可解釋的為什么。”如，什么是三角形，是由三條直線組成的封閉圖形；什么是直線，是兩點之間最短的一條線；什么是點，數學本身沒有答案，落入模糊。

事物的模糊決定認識的模糊。認識的終極目標不是洞察一切，而是遵循否定之否定法則，由模糊到清楚再到（新的）模糊，“清醒不過是一場夢”（博爾赫斯），“真正的醒，或許永不可知”。故此，模糊思維認為，模糊是絕對的、永恒的，清楚是相對的、暫時的。人清亮一時、糊涂一世。

世上沒有“神”，也沒有“天堂”，只有“夢”，還有模糊！因為前者強調“統一”，而夢、模糊拒絕統一。統一拒絕創新，或許它就是中國教育培養不出人才的根本原因。創新是個性的顯示、是“不一樣”，夢、模糊是獨一無二的，本質是差異、解放人。

對模糊思維有以下認識：

其一，模糊思維是遺傳性原始思維。“原始思維”是人先天性的起步思維。人類歷史上下五千年，有文字記載的歷史約兩千年，儼然，兩千年前沒有概念思維，是模糊思維，也稱“動物性思維”。

研究認為，認識發源于模糊，它的發展規律是“合→分→合”。認識始于整體（合），即模糊，為了更好地認識，進而分化（分），且越分越細：自然科學、社會科學、人文學科，自然科學再分理、化、生……基本搞清楚了，到解決問題的時候又回到整體（合）。后者的“合”是分化基礎上的合，是認識的飛躍。思維和認識同步，思維方法的發展也始于模糊，由沒有概念（模糊）→有概念→沒有概念，后者的“沒有概念”是思維的返樸歸真、本質性回歸。

文字的出現，產生了概念思維，但一種傾向掩蓋另一種傾向，遺忘了人與生俱來的、賦有根性創造力的模糊思維。

心理學常識告知我們，思維和表達是有聯系的兩個范疇，也就是說，認識是（心里）“知道”、“明白”，但講不清楚，如幼兒園的孩子，他們心里明白卻講不清楚。也就是說，他們有認識、有情感，有模糊思維。

其二，模糊思維是身心整體性思維。

人是一個整體。模糊思維是知、情、意、行完美的結合。

列奧維多·達·芬奇（1452-1519）是意大利著名的畫家。由于達·芬奇的故鄉佛羅倫薩人人以求得達·芬奇畫的像為榮，一位銀行大亨也請達·芬奇為他年輕的妻子蒙娜·麗莎畫像。

蒙娜·麗莎國色天香，身姿婀娜，略含羞澀，沒有粉飾，全身充滿善良、純真的女性氣質，是一種楚楚動人的自然美。達·芬奇愛上了她，而且是他人生40年來第一次戀愛。心有靈犀一點通，達·芬奇的愛激活了麗莎的心，她默默的愛上了達·芬奇。兩人心心相印、肝膽相照。達·芬奇在畫室畫了四年，也與蒙娜·麗莎熱戀四年。蒙娜·麗莎的愛不敢、也不能向外表達，巨大的痛苦壓抑著她，以致她不到三十歲就溘然長逝。達·芬奇懷念她，終生未娶，他期盼能和和蒙娜·麗莎天國永生！

近五個世紀過去了，許多學者對達·芬奇著名的肖像畫《蒙娜·麗莎》（或稱《蒙娜·麗莎的微笑》）進行探究，現代人用計算機情緒識別軟件來破解她的奧秘，結果沒有答案。浪漫沒有邏輯，《蒙娜·麗莎的微笑》是他們情通、意達的寫真，畫像是以情感為中心的整體美，是模糊思維澆灌的花朵。

其三，模糊思維是“另類”的清楚。不能把模糊思維簡單地理解為“不清楚”、“糊涂”等，而是從一個新的視角超越邏輯清楚的“另類”清楚。

文學的夸張、形容、幽默，好的文章、詩辭、神話的寓意隱藏在文字背后，可意會難以言傳，魯迅先生的《阿Q正傳》里的“阿Q”形象什么樣……是“另類”清楚。

藝術是情感、是模糊美，或稱距離美。如油畫、舞臺布景等，貼近了，太真實，太清楚，反而不美；保持一定的距離——模模糊糊——才有視覺感，才美。

心理學講“效應”，效應不是邏輯思維。心理醫療中，借助制造假象，真真假假、假假真真，甚或“說謊”，模糊病友的視線，通過心理溝通建立信任、調整心態達到好的效果。心理醫療有兩派，認知派和情緒派，后者發現有些理講不通，有些因情緒抑制某些思維方式，理通情不能，主張情通則理通。顯然，心理醫療是借助模糊思維實現的。

其四，模糊思維是生命價值的選擇。人本、生命是根本，素質教育、核心是生命素質的美化，生命的價值在于選擇。

生命是個模糊：生命是什么，從哪里來，到哪里去，人有沒有靈魂，生命（壽命）是什么決定的……都是謎！假如有一天“生命科學”將此捅破了，可以確認某人何年、何月、何日、何時死，人可以按倒時針樣式生活，這樣，人活著還有意思嗎？讓我選擇：模糊比清楚好，不知道比知道好。古希臘著名悲劇《俄狄浦斯王》揭示的就是這個道理。

生命素質的核心是睿智。研究認為，睿智跟痛苦相關，是雙面劍，它的價值取決于選擇。

生活也是個模糊，它的意義也是選擇。生活不是科學，不必要遵循科學法則、像鐘表一樣準確地運行。有一個睡眠很好的人，突發奇想，看著手表研究自己從清醒到入睡究竟需要多少時間。自此，他再也睡不著了！

有一個寓言：一只蜈蚣，用它的100只腳跳出了和諧美妙的舞蹈。對此，烏龜很嫉妒，出一毒計：蜈蚣先生，我對你精湛的舞藝佩服得五體投地，想知道你是如何跳的？是不是先舉起你22號左腳，再舉起23號右腳？還是……蜈蚣認真地思考這個從來沒有思考過的問題，不思考不要緊，一思考不會跳了。

寓言啟迪我們，生活的美是找到自己的方式，按自己的志趣、習慣順其自然，生活不能太邏輯、太較真，有些事情模糊好。

其五，模糊思維是認識的最高境界。模糊思維是原始思維，也是人的常態思維。隨著社會、人的進化，模糊思維回歸式超越、達致，成為人認識的最高境界。

“境界”來自佛教，境界通常被理解為狀態，在這里可以界定為，是超越邏輯認識、非常人思維的最高智慧。

仍以趙子昂畫馬為例。趙氏畫馬的思維大致可分三個維度：第一維度馬是馬，非牛、非鹿；第二維度馬不是馬，馬是人，人是馬；第三維度——看到真馬一一馬的習性、氣質、神態——最高境界。這個真馬是對白馬、黑馬……的超越，是趙氏心中的馬，他進入了一個超凡的化境，此刻，正與反、清楚與模糊合二為一：正就是反、清楚就是模糊——是馬的馬不是馬——“白馬非馬”（公孫龍）；反就是正、模糊就是清楚——不是馬的馬（趙氏心中的馬）是馬——真馬。

模糊思維是大家、大師思維。孔子自述“吾十五而志于學，三十而立，四十不惑，五十知天命，六十耳順，七十從心所欲不逾矩”。“從心所欲不逾矩”是最高境界，“有矩”與“無矩”合二為一：“有矩”即“無矩”，“無矩”即“有矩”。老子的“無為”——“無所不為”，莊子的“無用”——“無用之用，乃為大用”，荀子的“非齊”——“唯齊非齊”，傅山的“無理”——“無理即有理”，蘇格拉底的“無知”——“我知道我無知”，佛教的“無念”——念而不念，不念而念……他們一脈相承，進入了模糊的意境。“難得糊涂”（鄭板橋）的真義不是糊涂，而是“難得”，得者大師也！

無矩有矩、無為有為、無用有用，無知而知、無理即理、無念而念、非齊則齊，游離于天地之間，盡享生命之美妙，名利淡矣，超然。

模糊思維是人區別其它事物的獨有思考。電腦可以思維、“創造”，它的特點是精確，速度超過人類億萬倍，但它沒有模糊思維，也不可能產生境界，永遠不會代替人、超越人。

第三思維是思維發展的必然，第三思維的確認，三種思維并行不悖、相得益彰，人類的認識有望躍進一個嶄新的階段。

責任編輯向保秀