試論在藝術設計類課程中對紅山文化圖飾的開發與應用

劉春艷，王　穎，李婧杰

（赤峰學院　美術學院，內蒙古　赤峰　024000）

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試論在藝術設計類課程中對紅山文化圖飾的開發與應用

劉春艷，王穎，李婧杰

（赤峰學院美術學院，內蒙古赤峰024000）

摘要：在當前藝術設計教育體制多元化發展的新形勢下，對藝術設計類課程的設置和教學研究就顯得非常重要.作為藝術設計教育工作者，在多年的教學實踐中，我們一直注重把專業理論和專業實踐結合在一起，加強對紅山文化圖飾的開發與應用，不斷更新藝術設計教學理念，改善藝術設計教育現狀，以專題設計為教學中心，重點培養學生的創造思維和視覺表現能力.

關鍵詞：藝術設計；紅山文化圖飾；開發；教學

近年來，隨著國家對藝術教育和創意產業的大力扶持，藝術設計教育也迎來了蓬勃發展的大好形勢，同時也面臨著更嚴峻的考驗，即如何把地方文化融進藝術設計類課程中，使之成為新的教學資源，不斷推進藝術設計教育向縱深發展.

1　在藝術設計類課程中引入紅山文化圖飾的重要意義

從歷史職責來說，我們每個人都有傳承、保護、弘揚民族文化的責任和義務，對于藝術工作者來說就更是責無旁貸了.因此，在藝術設計課程教學中，加強對紅山文化圖飾的開發與研究，對紅山文化的傳承來說無疑是一種快捷又直接的途徑.

1.1傳承和弘揚紅山文化

藝術是表現文化的一種形式，也是傳播文化的工具與手段，自古就有通過各種不同形式的藝術手段，對生活和事物現象進行描述、演示與傳播.因此，我們自然也可以利用藝術這一手段來保護、傳承本土的紅山文化.

紅山文化是中華五千年文明的重要見證，具有極高的歷史和藝術價值.但是，在相當長的一段歷史時期內，紅山文化只被少數研究者所認識，而不被廣大群眾所了解，因而面臨著逐漸衰亡的趨勢.在這種形勢下，保護和傳承紅山文化就顯得尤為迫切.眾所周知，圖形化的知識遠比單純歷史性的知識更容易讓人接受，所以，作為藝術類課程的教師，我們必須大力開發紅山文化教學資源，把紅山文化圖飾引入課堂教學，培養學生的民族審美能力，激發學生的民族自豪感，從而達到保護、傳承、弘揚紅山文化的目的.

1.2為藝術設計提供新的設計素材

設計素材對于設計作品來說是非常重要的元素，設計者通過對設計素材的收集、提煉、加工、創作，就形成了設計作品.我們在多年的教學實踐中，注重把紅山文化圖飾當做新的設計素材應用于設計當中，而且實踐證明，紅山文化圖飾是非常優秀的設計素材，它具有區別于其他國家、其他地區文化元素的全新、典型的特性，不論是圖飾的內容、形式還是色彩，都顯示了紅山先民的淳樸、奔放、真摯的審美情趣，這些都為學生提供了豐富的可借鑒的設計素材.

1.3為學生提供新的藝術表達方法

紅山文化圖飾的開發植根于深厚的民族文化基礎上.把紅山文化圖飾引入到藝術設計類課程的教學中，不但可以使學生深刻體會到先民獨特的審美意境，廣泛吸納紅山文化的精華，還可以使學生學到新的藝術表達方法.在基礎課教學中，我們就要求學生描繪、提煉、應用紅山文化圖飾，再結合平面構成、圖形創意、裝飾繪畫這些專業課程，將紅山文化圖飾的開發過程表現出來，讓學生在進入專業課程學習之前，學會最基礎的創作設計方法.

1.4激發學生的創新思維

實踐證明，對于從事藝術設計工作的人來說，設計思維能力比專業知識更為重要.要培養學生的設計思維能力，不僅要教授給他們基本的設計思維方法，更重要的是要開拓學生的創新思維.我們在藝術設計教學中，通過對紅山文化圖飾的研究，分析古人的設計理念，借鑒古人的設計方法，有利于開闊學生的知識視野，拓展學生的思維空間，開發學生的設計潛能，激發學生的創新思維.

2　紅山文化圖飾的特點

2.1紅山文化圖飾造型具有原發性

1.對自然界的直接觀察和描繪

大部分紅山文化圖飾，都是工匠們使用自己隨手能取到的工具，直接進行繪制.如早期的灰陶上的圖案，就是工匠使用工具隨機繪制出“席子”圖案，到后期才逐漸出現有秩序的重復構成圖案.這種特點在巖畫上也有明顯的表現，人物形象可愛天真，表情生動夸張，輕松幽默，描繪出人類早期的生活狀態.

2.受到精神層面的影響和對神的崇拜，使圖飾逐漸開始向高度提煉、多種事物相互融合的方向發展

如在趙寶溝文化中出土的陶器上，就出現了多頭組合鹿向前奔跑的圖飾，在造型上使用剪影法，這些圖飾中只有鹿頭是實景再現，身體部分則組合了不同的造型，上半部分使用卷曲線條構成看似展開的翅膀，腰后部分使用俯視圖的方法表現鹿向前奔跑的兩條強而有力的后腿.這類圖飾發展到后期時，更是直接省略了后腿部分，演變成了卷曲的線條.這就說明，當時人在創作這些圖飾時，并不受任何規矩限制，而是完全根據自己的想象和表達要求，取事物可用部分重新組合表現.此時的巖畫也是由早期的忠實描繪形象向精神層面過渡，造型多是人面太陽神.

2.2紅山文化圖飾具有較強的概括性

由于受到表現媒介和方法的影響，紅山文化圖飾具有極強的概括性.無論是人物、動物，還是抽象圖形，都使用簡單的線條表現出來，并且能夠準確抓住事物的突出特征.如在趙寶溝出土的三靈尊陶器上，刻畫著豬、鳳、鹿的形象，其中豬的造型特點鮮明，撅起的鼻子和在嘴里伸出的獠牙，生動地再現了野豬的形象；鳳的造型則是鳳冠在頭上向后飄起，嘴向下勾，通過簡單的線條喚起人對鳥的形象的識記意識；鹿的造型則是鹿角灑脫地向后飛起，順勢抬起一條腿，通過這兩個簡單的圖形，就可以讓觀者聯想起向前奔跑的鹿的形象.三個動物的直觀表現，再加上生動的曲線線條的配合，概括性極強，又充滿活力.

2.3紅山文化圖飾的表達手法具有獨特性

1.從直線到曲線

通過對紅山文化圖飾的分析，不難發現，構成紅山文化圖飾的線條是由早期的短直線，過渡到后期的長線條，再逐步發展到曲線.這種由簡潔到復雜、由質樸到華美的表達手法，完全符合人類認識的發展過程.即使在今天，這種表達手法仍然具有一定的借鑒意義.

2.多種透視法的組合

國內高校藝術設計專業的學生都受過三維透視的訓練，很多學生便養成了只習慣于使用這一種方法去觀察世界，這就具有較大的局限性.而紅山文化中的很多圖飾，其表現方法既有平視法，又有俯視法，還有多種手法的綜合應用.學習和借鑒這些表現方法，可以促進學生的專業發展，提高學生的設計水平.

3　在教學中引入紅山文化圖飾的方法

3.1直接引入法

即根據赤峰學院美術學院二年級基礎課程、三四年級專業課程的具體情況，直接把紅山文化圖飾引入到課堂教學中來.

1.提煉元素

根據設計項目的需要，直接提煉紅山文化圖飾中的基本元素，再按照現代人的審美需求，利用構成法則設計出新的圖案.

2.解散重構

學生在具備了從紅山文化圖飾中提煉元素的能力之后，遵照現代設計審美規律，通過重復、對稱、漸變、旋轉、放射等方法，構成新的圖形元素，再根據需要，把這些新的圖形元素巧妙地應用到設計項目中去.

3.2參觀考察法

為了使學生全面深入地了解紅山文化，由老師帶領學生去參觀與紅山文化密切相關的場所，如博物館、紅山文化遺址等，讓學生親自接觸紅山文化，感受紅山文化.注重搜集有關紅山文化的文字或圖片等信息，從中提煉出所需要的元素.

4　把紅山文化圖飾引入藝術設計教學中的效果

在現代設計理念的影響下,我們努力開發和利用紅山文化這一具有本土文化特色的教學資源，探索更加科學的設計教學模式和體系,突出自己的專業特色.經過幾年的教學實踐，取得了較好的教學效果.

4.1增強了學生的文化認同感和民族自豪感

當前，我們正處在中西方文化相互碰撞和影響的時代，文化認同不僅對一個國家、一個民族是非常重要的，也是和我們每個人都息息相關的，正如美國政治學家薩繆爾·亨廷頓所說，我們必須知道“我們是誰”.紅山文化在千百年的傳承中積淀了深厚的文化營養，通過把紅山文化圖飾引入課堂教學，不僅為學生提供了獨具地方特色的課程資源，還為學生進行了深刻的愛國主義教育，使他們通過專業學習了解本民族歷史和本土文化，激發他們的文化價值認同感和民族自豪感.

4.2學生的設計思維得到全面開發

把紅山文化圖飾引入課堂教學，有助于學生全面了解紅山文化，掌握紅山文化圖飾的特點，并運用新的設計理念進行再創作，開拓了學生的視野,開發了學生的設計思維.由于改變了以往教學過程中機械的“灌輸式”教學模式，學生的學習積極性和主動性得以充分發揮，通過社會項目招標和參加設計大賽等活動，走向社會，適應市場需求，使學生的設計思維能力在實踐中得到進一步提高.

4.3提高了學生的造型能力和設計語言的應用能力

設計能力的提升主要源于對社會的觀察和對文化的理解.紅山文化圖飾中豐富的、具有地域特色的造型是我們寶貴的設計資源庫，對紅山文化圖飾的開發運用，能夠使學生加深對本土歷史文化的理解，再運用現代設計方法和技術對其進行加工、創作，形成具有現代審美意識的新造型，去服務于現代設計，從而大大提升了學生的造型能力和設計語言的應用能力.

4.4增強了學生對紅山文化的傳承意識

多年來，由于種種原因，紅山文化還沒有被廣大普通群眾所認識和了解，尤其是在現代西方文化的沖擊下，絕大多數年輕人都表現為對這一文化的漠視和無知.所以我們在藝術設計教學中引入紅山文化圖飾，讓學生充分了解紅山文化的歷史價值以及對現代藝術設計的重要意義.通過對本地區紅山文化的調研、考察和學習，增強學生對于紅山文化的熱愛，進而為傳承和弘揚紅山文化貢獻力量.

4.5突出了地方文化特色

將紅山文化圖飾融入到我校的藝術設計課程教學中來，應該說是順應了時代發展的需要,是我們在全球化背景下為中國藝術設計的本土化探索出的一條新路子.在教學過程中，充分發揮地域文化優勢,深入挖掘紅山文化的精神內涵、思維方式和造型特征,科學借鑒紅山文化圖飾的刻畫方法，使我校的藝術設計課程教學形成了獨有的地方文化特色，為我校藝術設計專業的發展開辟了一片新天地.

4.6促進了教師的發展和提高

紅山文化作為具有地方特色的文化資源，對藝術設計教學來說，其重要意義毋庸置疑.但是要科學合理地把紅山文化圖飾引入到藝術設計教學中來，卻并非易事.這就要求教師不斷拓展自己的知識領域，認真學習歷史知識，全面了解紅山文化，掌握紅山文化圖飾的特點.只有這樣，才能做好對紅山文化圖飾的開發利用工作.

參考文獻：

〔1〕李婧杰.引入藝術設計類課程資源的蒙古族民間美術特點分析[J].赤峰學院學報，2015（05）.

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〔5〕尹定邦.設計移位[J].藝術與設計，2004（06）.

收稿日期：2015年11月20日

中圖分類號：G642

文獻標識碼：A

文章編號：1673-260X（2016）02-0273-03