扎根于客家的文化沃土（作家讀作家）

黃發有

認識迎春已經有十多年的時間了。第一次見到他就覺得特別的親切，他為人樸實、厚道，話不多但總能說到點子上。記得他曾經陪我到上杭縣城的陽明門碼頭，門外有一棵根深葉茂的大榕樹。迎春的做人風格，讓我聯想到客家山間的那些樹木，耐得住寂寞，總是將根深深地扎進腳下貧瘠的土地，承受著風霜雨雪的考驗，然后慢慢地開花結果。

迎春的文學創作起步并不早，卻因為有豐厚的生活經驗和勇于探索的精神，厚積薄發，自成一格。1992年從長汀師范畢業后，迎春被分配回老家太拔任小學老師，面對青春期的苦悶和現實的無奈，他在教學之余繼續著讀書時的夢想，通過寫詩和散文來宣泄內心的情緒，尋找精神的寄托。1999年，他參加縣里公開選拔記者的考試，以第一名的成績被縣委報道組錄用，擔任記者和新創辦的《上杭報》副刊編輯。進入縣城后，他開始自覺地進行文學創作，詩歌和散文成為主攻方向。2004年，《福建日報》的“武夷山下”副刊開辟“新人新作”專欄，一個月推出一位新人，他作為12月的新人被重點推薦，連續發表了一組紅土地題材的散文，并獲得首屆新人新作評選的新人獎，散文《歷史飛翔的高度》獲一等獎。2005年，他的長詩《生命的高度》入選中國作協重點扶持項目，是福建省第一部入選該項目的作品，于2006年由文化藝術出版社出版。2007年，以他為主筆的旅游散文集《品味上杭》由海潮攝影藝術出版社出版，記得我還受邀為這本書寫了一篇序言。

迎春在文學創作方面是多面手，進入新世紀以后，他逐漸將寫作重點轉移到小說創作領域。2010年6月，他的短篇小說《槍》作為短篇頭條發表在《福建文學》上，這是他的小說第一次公開發表。此后在《福建文學》《山花》《滇池》等雜志陸續發表了十來篇小說。2014年12月，他的中篇小說《大名府》在《山花》頭條發表。這篇關注傳統文化衰落的小說獲得了廣泛的關注和好評，先后獲得福建省第29屆優秀文學作品獎暨第11屆陳明玉文學獎二等獎、龍巖市首屆文藝“山茶花”獎一等獎。閱讀《大名府》，于我而言頗有他鄉遇故知的味道。由于一直關注客家文化，我對客家地區的木偶戲、漢劇比較熟悉，至于傀儡戲《大名府》，我小的時候看過多次，記得我還寫過一首詩歌《鄉村木偶》和一篇散文《活著的木偶》。作品中的拆遷事件，其實也有跡可循。迎春在創作這篇小說時，在化用現實經驗的基礎上，寄托了他個人對正在流失的傳統文化的一種內在的熱忱和向往，其中也傳達了欲說還休的文化憂思。

迎春的中篇小說新作《百發百中》講述了一個一波三折的故事，“我” 的舅舅楊德發是一個百發百中的獵手，竟然在和朋友張百萬、藍六手一起打獵時丟了性命。一開始大家都認為只是意外的誤殺，因此舅媽只為了賠償金的數額去和張百萬較勁。隨著敘述的發展，底牌才被慢慢地翻出來，原來張百萬為了賴賬而故意殺人。小說有較強的可讀性，在字里行間依稀有偵探小說的筆法。當然，迎春追求的目標顯然不僅僅是好看，他通過這則故事，要重點揭示的是商業利益對傳統文化、道德的瓦解，唯利是圖的行為方式使得人性被異化、被扭曲。為了利益，夫妻、親戚、朋友之間都是人前一套人后一套，不再相互信任，而是利用別人的信任來欺騙對方。在金錢和誠信的較量中，誠信要么被當成待價而沽的貨物，要么被棄若敝屣。

正如迎春自己所言，他的小說關注的是他自己生長的這片土地，都是以閩西為背景的寫作，關注傳統與現代的割裂，描述人在轉型社會中的命運，期待能在寫作中構建自己的寫作根據地和精神的故鄉。對于已經四十來歲的迎春來說，他不算年輕，在文壇也并不顯赫，但作為一個堅守在基層的作家而言，他取得這樣的成績并不容易。他付出了很多，他無怨無悔，文學的火光一直照亮著他前行的道路，使他在紛繁的世俗里保持一種簡單而純粹的心境，能夠勇敢地前行。

《大名府》和《百發百中》各具特色，塑造的人物有鮮明的個性，敘事也比較圓熟。但就個人趣味而言，我更喜歡《大名府》。迎春進入小說創作領域的時間并不長，成績斐然，我想他只要堅持探索，一定會寫出更多更好的作品。對于迎春以后的寫作，我充滿期待。我以為他首先要繼續發揮個人的優勢，將根系更深地扎進他生于斯長于斯的這片文化沃土，尤其是對客家文化進行獨到的審美開掘。其次，他要更加自覺地開闊自己的視野，超越故鄉四周的群山的阻擋，也就是說不能就事論事，必須以一種外在于故鄉的視野來批判性地審視這片土地。譬如關于客家題材的寫作，基層作者總是習慣于歌功頌德，無法直面其內在的矛盾和困惑。作為一個具有獨立性的作家，必須正視其豐富性、復雜性和矛盾性。再次，他多年從事基層報道的經歷，這種經驗一方面是他的精神財富，為他提供了豐富的素材，另一方面，文學和宣傳、新聞畢竟有所差別，他應該更加自覺地開拓一個獨立的文學空間。最后，要在基層堅守一種文學理想，我想迎春難免會感到孤獨，但是，他不能急于擺脫這種孤獨，他必須承受這種孤獨，并學會享受這種孤獨。

責任編輯 石華鵬