河北邯鄲地區(qū)漳河型下七垣文化遺存的研究

2016-03-29 07:16:47張曉崢

北方文物 2016年1期

關(guān)鍵詞：文化

張曉崢

〔關(guān)鍵詞〕下七垣文化遺存分期研究文化因素邯鄲

〔內(nèi)容提要〕以近年來河北邯鄲地區(qū)考古發(fā)掘的漳河型下七垣文化遺存為研究對象，總結(jié)其文化特征；通過比對典型器物，對該文化遺存進行分期梳理，并將其文化遺存分為三期六段，歸納出典型器物演變規(guī)律，同時對文化遺存中的各種文化因素進行分析。主要以二里頭文化為標(biāo)尺，探討了該文化遺存的相對年代為二里頭文化二期至早商文化一期。

邯鄲地處河北省南部，北連冀中平原，東與魯西地區(qū)接壤，南與豫北安陽隔漳河相望，西跨太行山脈與晉東南長治盆地為鄰，地理位置十分重要，成為東西、南北文化交流、碰撞、交融的主要通道。經(jīng)多年的考古工作已發(fā)現(xiàn)境內(nèi)分布眾多漳河型下七垣文化遺存，遺址主要位于邯鄲地區(qū)西半部的武安、涉縣、磁縣、峰峰、永年以及邯鄲縣境內(nèi)，即漳河、滏陽河及洺河中上游地區(qū)。這一區(qū)域地理范圍為太行山東麓南部山前地區(qū)，西部多低山丘陵，東部為丘陵與平原過渡區(qū)。本文擬結(jié)合近年來正式考古發(fā)掘的邯鄲地區(qū)漳河型下七垣文化遺存，重新對該區(qū)域進行文化分期，從而對其文化內(nèi)涵、文化因素以及相關(guān)問題進行探討，不妥之處，敬請各位專家不吝指正。

一

1957年,考古工作者在發(fā)掘邯鄲澗溝遺址期間,發(fā)現(xiàn)了典型的早于二里崗期的商文化遺存①。隨著20世紀(jì)六七十年代磁縣下七垣、界段營等遺址發(fā)掘報告的發(fā)表, 1980年,鄒衡先生首先提出了“先商文化”的命名,認(rèn)為以新鄉(xiāng)潞王墳下層、磁縣下七垣第③層、④層為代表的一類遺存,即為早于二里崗商代前期文化的先商時期文化，并將之分為三個類型，即漳河型、輝衛(wèi)型、南關(guān)外型②。李伯謙先生同意將漳河型、輝衛(wèi)型文化視為先商文化，因下七垣遺址發(fā)掘面積較大,出土文化遺存較為豐富,而命名為“下七垣文化”③。近年來不少學(xué)者在夏商分界問題上存在較大分歧，并且對先商文化所追溯時代范圍不甚一致，所以贊同“下七垣文化”的命名而免呼其為先商文化。從考古發(fā)現(xiàn)來看，邯鄲地區(qū)的漳河型文化遺存在其晚期已經(jīng)步入早商紀(jì)年，其文化面貌仍有極大的一致性和延續(xù)性，“下七垣文化”命名能更加準(zhǔn)確表達(dá)其文化的內(nèi)涵④。

遺址大部分分布在東部丘陵與平原過渡區(qū)內(nèi)河流兩岸的階地上，順河流兩側(cè)呈條帶狀分布，多數(shù)依自然地勢相鄰分布在一起，形成若干個相對集中的遺址群或聚落區(qū)。

該文化遺跡有灰坑(窖穴)、房址、窯址和墓葬四類，以灰坑為主，多呈圓形或橢圓形，也有少量長方形和不規(guī)則形；多直壁平底，其中以口部呈橢圓形或不規(guī)則形的深窖穴為特色，深窖穴一般深3～4米，坑壁和坑底皆經(jīng)加工，較為平整，應(yīng)是專門儲藏物品的場所。房址有窯洞式和半地穴式兩種。窯址為升焰式豎穴，圓形，由窯膛、窯箅、火膛幾部分組成。墓葬皆為小型長方形豎穴土坑墓，隨葬品有單件陶鬲或陶鼎、罐、豆等。

生產(chǎn)工具以石器為主，另有骨、蚌、陶器等。石器以磨制為主，極個別為打制。器形有長方形扁平石鏟、弧背弧刃新月形石鐮、厚體石斧、矩形穿孔石刀、長方體偏鋒石鑿、礪石等。骨器系用不同動物的肢骨或肩胛骨為原料，經(jīng)過截、劈、刮削、磨制而成，主要器形有笄、匕、鏟、鏃等。

生活用具主要為陶器。陶器以輪制為主，也有手制或合制。陶系以夾砂陶為主，泥質(zhì)陶次之；灰陶為主，褐陶次之，有一定數(shù)量的黑皮陶，另有少量黑陶和紅陶。紋飾以繩紋為主，另有部分弦紋、旋紋、楔形點紋、渦紋、“S”紋、戳印紋及附加堆紋，存在一定數(shù)量的素面和磨光，籃紋少見。繩紋多飾于鬲、甗、鼎、罐、甕、盆、蛋形甕等器上，多數(shù)器表上下甚至器底圈足、足尖上飾滿紋飾；附加堆紋多飾于甗腰；楔形點紋及渦紋、弦紋，常見于盆、罐、甕等泥質(zhì)陶器上。器形以平底器和三足器為主，另有少量的圈足器，圜底和凹圜底器基本不見。器類有鬲、甗、鼎、罐、蛋形甕、盆、豆、大口尊、器蓋等；其中高領(lǐng)厚胎粗繩紋鬲、卷沿薄胎細(xì)繩紋的鬲、甗、外表素面或飾以弦紋、繩紋的深腹、淺腹盆及橄欖形罐是下七垣文化區(qū)別于其他文化的標(biāo)型器類。該文化中還發(fā)現(xiàn)少量小件青銅器，主要是形態(tài)原始、柄刃不分的小刀。此外還有少量卜骨，只有灼燒痕跡。

二

1.白村遺址

圖一　典型器物分期示意圖1～6.鬲(白村H14∶3　南城M64∶1　界段營H8∶35　臺村H7∶9　崔爐H2∶2　河北村出土)　7～9.鼎(白村H73∶13　南城M7∶2　北羊臺H24∶5)　10～14.深腹罐(白村H154∶1　南城H61出土　界段營H8∶6　義西H5∶50　河北村出土)　15～20.盆(白村H25∶4　南城H61出土　滏陽營出土　臺村H7∶7　南城M7∶1　北羊臺H01∶3)

2.南城遺址、墓地

3.滏陽營遺址

4.河北村遺址

圖二　典型器物分期示意圖1～3.豆(南城M72∶2　白村H14∶16　崔爐H2∶4)　4～6.蛋形甕(義西H5∶64　河北村出土　北羊臺H012∶3)7、8.平口甕(臺村H8∶1　北羊臺H012∶1)　9.大口尊(崔爐H2∶5)

5.武安崔爐遺址

6.涉縣臺村遺址

位于涉縣東北部清漳河流域，距縣城3.8公里，2004年發(fā)掘。漳河型文化遺存大致分2組。第1組以H7、H8為代表，H7∶9陶鬲(圖一，4)，矮領(lǐng)，卷沿，弧腹，高錐足，上飾繩紋，與滏陽營垂腹鬲形態(tài)接近。H7∶7深腹盆(圖一，18)，窄沿，略束頸，下腹弧收，為何莊H1深腹盆的早期形態(tài)。H8∶1平口甕與滏陽營同類器物形態(tài)接近(圖二，7)。所以第1組年代與滏陽營組年代接近。第2組以H6、H4為代表，H4∶1陶鬲，折沿，領(lǐng)部與腹部折棱明顯。H6∶22深腹盆，束頸，腹部最大徑上移，下腹斜內(nèi)收。這些與何莊H6同類器物形態(tài)一致，所以第2組與何莊H6年代一致。

7.峰峰義西遺址

位于峰峰礦區(qū)西部，距礦區(qū)7公里，1996年發(fā)掘。漳河型文化遺存包括H5、H4為代表的2組。第1組H5∶50深腹罐(圖一，13)，高領(lǐng)，侈口，繩紋略粗。H5∶61鬲,矮領(lǐng)，卷沿，口沿飾繩切紋花邊。H5∶64蛋形甕(圖二，4)，斂口，口沿內(nèi)勾，微折肩，腹部最大徑在中部。所以1組年代與滏陽營組年代基本一致。第2組H4∶6鬲，薄胎，翻沿近折，細(xì)繩紋。H4∶13深腹盆，寬折沿，微束頸。這些器物與何莊H6同類器物接近，所以2組年代與何莊H6接近。

8.峰峰北羊臺遺址

位于峰峰礦區(qū)西部，距礦區(qū)6公里，1996年發(fā)掘。漳河型文化遺存大致分2組。第1組以H012、ⅢH5為代表， H012∶3蛋形甕(圖二，6)，平沿斂口，斜肩，腹部最大徑在中部。H012∶1平口甕(圖二，8)，折肩。ⅢH5∶1盆，略束頸，鼓腹，與何莊H1同類器物形態(tài)接近。所以北羊臺1組年代與何莊H1一致。第2組以H03、H24、H01為代表。H03∶2陶鬲，短領(lǐng)，折沿，領(lǐng)部與腹部顯折棱。H24∶5鼎(圖一，9)，寬沿侈口，折肩，淺腹，與孝民屯T301③∶5形態(tài)一致。H01∶3陶盆(圖一，20)，寬沿外侈，束頸，折肩。所以2組年代與何莊H6、孝民屯遺址接近。

通過以上遺址的分組分析，我們可將邯鄲地區(qū)漳河型遺存分為六段：

第一段：下七垣第④層及H61、白村1組、南城1組。

第二段：白村2組、南城2組。

第三段：界段營H8、白村3組。

第四段：滏陽營組、臺村1組、義西1組。

第五段：下七垣第③層、何莊H1、南城3組、崔爐組、北羊臺1組。

第六段：何莊H6、河北村組、臺村2組、義西2組、北羊臺2組。

我們將上述六段合并成三期，即第一段與第二段合并，歸為早期；第三段與第四段合并，歸為中期；第五段與第六段合并，歸為晚期。這樣邯鄲地區(qū)漳河型遺存可分為早、中、晚三個時期，從而我們基本能夠把握典型器物總的承襲、演變序列及各時期基本特點：陶器胎體由厚變薄，陶色由灰褐向灰色過渡；紋飾籃紋晚期基本絕跡，繩紋由粗到細(xì)，中晚期磨光逐步占有一定比例，早期器物口沿流行繩切花邊；器類中鼎逐步減少，鼎底部由圜底到平底，侈口深腹到束頸淺腹；鬲逐漸增多，由高領(lǐng)、卷沿、鼓腹到矮領(lǐng)、折沿、垂腹，體形逐步瘦長；盆類由侈口到寬沿束頸；深腹罐由折沿圓唇到卷沿方唇，體形由矮胖逐漸變?yōu)槭莞摺?/p>

三

下七垣文化器物群是以鬲、甗、橄欖形罐等為代表，鬲是我們辨識該文化的主要器類，也是先商文化最具代表性的器物。也是其區(qū)別于同時代以罐、盆為主要炊器的二里頭夏文化和以罐、鼎為主要炊器的東方岳石文化的標(biāo)型器。李伯謙先生對下七垣文化分期中早期鬲采用徐水鞏固莊采集的高領(lǐng)鬲，而磁縣白村、南城發(fā)現(xiàn)厚胎高領(lǐng)鬲器形高大，形制穩(wěn)定，填補漳河型下七垣文化核心區(qū)域內(nèi)早期鬲的空白；與晉中夏早期高領(lǐng)鼓腹粗繩紋鬲有直接淵源，并由此逐漸發(fā)展為薄胎卷沿細(xì)繩紋鬲。晉中地區(qū)常見的蛋形甕，也在這里發(fā)展成三足、平底、圈足的蛋形甕。其他流行因素,如口沿花邊裝飾、楔形點紋、鬲和甗實足根上的豎行溝槽作風(fēng)等在晉中地區(qū)文化中亦有不同程度的存在。所以這群器物的來源應(yīng)歸于晉中地區(qū)。而晉中地區(qū)和冀南地區(qū)之間存在的天然通道為兩地進行文化的交流和融合提供了便利，其中“滏口陘”在漳河的北面,即今邯鄲武安縣之南和磁縣之間的滏山,是溝通豫北安陽、冀南邯鄲與山西的通道。古人云:“由此陘東出磁、邢,可以援趙、魏。”因此,晉中地區(qū)文化盡可以由這些通道進入漳河型遺存分布地區(qū),并進而成為其的主要來源。

白村、南城遺址出土折沿深腹罐、敞口或為侈口淺腹平底盆在豫北“后岡類型”遺存中都能探尋其早期器形；而侈口帶腰隔甗、寬沿侈口盆等與冀南“澗溝型”遺存同類器物接近。這種情況說明漳河型遺存一部分文化因素來源于豫北冀南地區(qū)的后岡二期文化。崔爐、北羊臺、南城等遺址出土盆形鼎、大口尊、爵、平口甕、單把罐應(yīng)來源于同時期二里頭文化，二里頭文化在豫西、晉南分別為二里頭類型和東下馮類型。白村、南城、臺村遺址出土內(nèi)飾凸棱淺盤豆、細(xì)泥鼓腹盆、素面下附三個三角形足的小鼎來源于岳石文化，尤其南城墓地隨葬品中岳石文化鼎與“先商”風(fēng)格鬲不共存，同時其他墓葬出土典型岳石文化的豆、盆，所以南城墓地墓主人在埋葬習(xí)俗、禮制信仰上接受岳石文化的影響。北羊臺遺址出土的盆形鼎弧折肩、淺腹，側(cè)裝扁平體三角足靠上；深腹盆束頸、侈口寬沿，這群器物在邯鄲漳河型遺存早期不見，只是在晚期出現(xiàn)，應(yīng)與鄭州二里崗期文化有關(guān)。二里崗期文化已經(jīng)被多位學(xué)者證明屬于早商文化，說明邯鄲地區(qū)漳河型遺存晚期已經(jīng)進入早商的紀(jì)年。

以上分析研究表明，邯鄲漳河型下七垣文化遺存主要受到太行山西麓晉中龍山期、夏時期文化影響，同時吸收一部分豫北冀南后岡二期文化因素，在文化發(fā)展同時，受到周圍二里頭文化以及山東岳石文化影響。邯鄲地區(qū)發(fā)現(xiàn)眾多漳河型下七垣文化遺存，文化內(nèi)涵豐富，反映該區(qū)域與周邊區(qū)域夏、早商時期文化之間相互碰撞、交融，對于廓清漳河型下七垣文化面貌有著重要意義。

注釋：

① 北京大學(xué)、河北省文化局邯鄲考古發(fā)掘隊：《1957年邯鄲發(fā)掘簡報》,《考古》1959年第10期。