999精品在线视频,手机成人午夜在线视频,久久不卡国产精品无码,中日无码在线观看,成人av手机在线观看,日韩精品亚洲一区中文字幕,亚洲av无码人妻,四虎国产在线观看 ?

從茶藝室內(nèi)空間設(shè)計(jì)看茶文化的傳承

2016-03-30 10:10:27唐麗雅
福建茶葉 2016年11期
關(guān)鍵詞:室內(nèi)空間內(nèi)涵文化

唐麗雅

(湖北工業(yè)大學(xué)工程技術(shù)學(xué)院,湖北武漢430068)

從茶藝室內(nèi)空間設(shè)計(jì)看茶文化的傳承

唐麗雅

(湖北工業(yè)大學(xué)工程技術(shù)學(xué)院,湖北武漢430068)

我國茶文化歷史悠久,茶藝是茶文化的重要組成部分。茶藝室內(nèi)空間設(shè)計(jì)是茶藝的重要組成內(nèi)容。本文通過對茶藝室內(nèi)空間設(shè)計(jì)的分析與研究,對中國傳統(tǒng)茶文化的促進(jìn)和發(fā)展有積極的影響意義。

茶藝;茶文化;空間設(shè)計(jì)

1 中國茶文化

中國茶文化歷史悠久,博大精深,是中國傳統(tǒng)文化的重要組成部分。中國茶文化是人類文明發(fā)展的結(jié)晶,也是中華民族文明與智慧的象征。茶文化有著豐富的內(nèi)容形式和思想內(nèi)涵,其中融合了哲學(xué)、科學(xué)、空間等多個(gè)學(xué)科內(nèi)容,并在歷史發(fā)展和演變中,形成了文化的精髓。

茶文化有著豐富的物質(zhì)資源和精神財(cái)富,是一個(gè)民族歷史與文化的集合。其中的物質(zhì)資源主要包括了茶生長的環(huán)境、生產(chǎn)材料和茶農(nóng)等,精神財(cái)富則體現(xiàn)在茶文化的審美價(jià)值和思想內(nèi)涵等方面。隨著社會(huì)的發(fā)展和進(jìn)步,茶文化也經(jīng)歷了不同的時(shí)代,被賦予了豐富的茶文化內(nèi)涵。古代人民在經(jīng)歷了種茶、采茶、制茶等過程中,不斷地積累提煉,在歷史的洗滌之后,形成了深厚的茶文化特色,并體現(xiàn)出了厚重的文化底蘊(yùn),提升了茶文化的精神價(jià)值和文化品位。中國茶文化有著豐富的表現(xiàn)形式和藝術(shù)價(jià)值,這也是中華民族智慧的結(jié)合,具有極強(qiáng)的地域特色和文化內(nèi)涵,為茶藝室內(nèi)空間設(shè)計(jì)提供了豐富的源泉,使茶藝設(shè)計(jì)更具思想內(nèi)涵和審美價(jià)值。

茶文化是茶藝室內(nèi)空間設(shè)計(jì)的基礎(chǔ)和核心,從古至今,茶藝室內(nèi)空間設(shè)計(jì)多以茶文化為前提和基礎(chǔ),從茶室建筑到各種藝術(shù)紋樣,都滲透著濃厚的茶文化氣息,雖然對于茶文化的表現(xiàn)手法有所差異,但是設(shè)計(jì)的核心元素是茶文化,充分體現(xiàn)了茶文化的思想藝術(shù)特色。茶文化包含的內(nèi)容十分豐富,涉及的范圍也較廣泛,例如古代圖騰、紋樣、宗教符號等,這些內(nèi)容都是古代勞動(dòng)人民智慧的結(jié)晶,是思想情感的體現(xiàn),是茶文化的重要組成內(nèi)容。

中國茶文化有著豐富的思想內(nèi)涵和審美價(jià)值,集合了多元化的文化元素,有著豐富的表現(xiàn)形式,在現(xiàn)代茶藝室內(nèi)空間設(shè)計(jì)中,這些茶文化元素也得廣泛的運(yùn)用,并在不斷的提煉整合更加豐富的藝術(shù)特色,既實(shí)現(xiàn)了傳統(tǒng)文化元素的創(chuàng)新利用,同時(shí)也豐富了現(xiàn)代茶藝室內(nèi)空間設(shè)計(jì)形式,使茶藝室內(nèi)空間營造出濃濃的茶文化氣息。茶藝室內(nèi)空間設(shè)計(jì)對茶文化元素的運(yùn)用主要體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面:在茶藝室內(nèi)空間設(shè)計(jì)中運(yùn)用最為廣泛的是茶文化符號的抽象處理,這種處理方式能夠?qū)鹘y(tǒng)的茶藝空間進(jìn)行有效整合,使傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代設(shè)計(jì)更好地融合在一起,既體現(xiàn)了傳統(tǒng)文化特色,又不失現(xiàn)代氣息,使文化得到有效的延伸,可謂茶藝室內(nèi)空間設(shè)計(jì)的首選。由于中國茶文化已經(jīng)有了漫長的發(fā)展歷史,人們對茶文化已經(jīng)構(gòu)成了既定的印象與思維模式,在這種傳統(tǒng)的文化基礎(chǔ)上進(jìn)行變形處理,既使人們對傳統(tǒng)茶文化的象征意義有所了解,同時(shí)也能夠在新舊元素的結(jié)合中獲得更豐富的視覺體驗(yàn),體現(xiàn)更加新穎的審美價(jià)值和文化內(nèi)涵,使茶藝室內(nèi)空間設(shè)計(jì)更具時(shí)代性和創(chuàng)新性。最后是茶文化符號的重新組合。茶文化符號有著豐富的歷史內(nèi)涵和思想底蘊(yùn),通過對這些符號的重新組合,能夠形成更全新的形象,既體現(xiàn)了傳統(tǒng)文化價(jià)值,同時(shí)也與時(shí)代發(fā)展潮流相一致,在新舊文化的碰撞中煥發(fā)出新的生機(jī)。除了以上三種設(shè)計(jì)元素的應(yīng)用外,還可以利用外來文化元素與傳統(tǒng)元素的融合,其中既展現(xiàn)了中國傳統(tǒng)文化特色,同時(shí)也具有國際審美特色,這種中西結(jié)合的設(shè)計(jì)風(fēng)格更貼近國際友人的審美標(biāo)準(zhǔn),使茶藝室內(nèi)空間設(shè)計(jì)風(fēng)格更具國際競爭力,有利于中國傳統(tǒng)茶文化的傳播與發(fā)展。

2 中國茶文化與茶藝室內(nèi)空間設(shè)計(jì)

茶文化包含的內(nèi)容十分豐富,茶藝室是其中最具代表性的內(nèi)容之一,是彰顯茶文化的重要形式。茶藝室從最初的以滿足人們飲茶需要逐漸轉(zhuǎn)變?yōu)樾蓍e活動(dòng)場所,為人們營造一種充滿濃厚茶文化氛圍的空間,使他們能夠在這里放松心情,釋放壓力,品茶聊天。隨著時(shí)代的發(fā)展和進(jìn)步,人們的精神生活越來越豐富,對于茶藝室的需求也越來越高,既要滿足飲茶的物質(zhì)需求,同時(shí)也要滿足精神的享受。因此,茶藝室內(nèi)空間設(shè)計(jì)也越來越與時(shí)代發(fā)展潮流相迎合,從外在建筑形態(tài)到室內(nèi)裝飾都發(fā)生了不小的變化,不僅強(qiáng)調(diào)茶藝室的實(shí)用價(jià)值,同時(shí)也強(qiáng)調(diào)其文化思想內(nèi)涵,給人以濃厚的茶文化氣息,傳達(dá)一種對于理想生活的向往。現(xiàn)代茶藝室從外在建筑到室內(nèi)設(shè)計(jì)都各具特色,但是共同之處在于都是以茶文化作為前提和基礎(chǔ),以茶文化作為情感延伸,不同設(shè)計(jì)師的設(shè)計(jì)理念和風(fēng)格在茶藝室中得到展現(xiàn),體現(xiàn)了濃厚的民族地域特色和文化底蘊(yùn),提升了茶藝室的藝術(shù)審美價(jià)值和情感價(jià)值。

2.1充分體現(xiàn)了中國茶文化的審美價(jià)值

茶藝室作為茶文化的主要體現(xiàn)形式,從不同角度體現(xiàn)了茶文化的深刻思想內(nèi)涵,給人以直觀的視覺體驗(yàn)和精神享受。一方面,茶藝室內(nèi)空間設(shè)計(jì)是一個(gè)整體的設(shè)計(jì),任何元素都不可能單獨(dú)存在,而是需要與其它元素相結(jié)合,以體現(xiàn)整體空間的文化特色和品位。茶藝室具有深厚的歷史文化背景和思想內(nèi)涵,是時(shí)代文化風(fēng)貌的體現(xiàn)。另一方面,茶藝室內(nèi)空間設(shè)計(jì)與時(shí)代發(fā)展緊密相連,歷史是文化的基礎(chǔ),文化是歷史的延伸,歷史與文化是茶藝室內(nèi)空間設(shè)計(jì)的源泉,二者只有互為補(bǔ)充,互為促進(jìn),才能真正為茶藝室內(nèi)空間設(shè)計(jì)發(fā)揮作用。

2.2充分展現(xiàn)了中國茶文化與現(xiàn)代設(shè)計(jì)的對應(yīng)關(guān)系

隨著時(shí)代的發(fā)展和進(jìn)步,人們對于歷史文化的關(guān)注越來越多,文化回歸成為當(dāng)前社會(huì)的熱點(diǎn)話題,人們對傳統(tǒng)文化元素的使用也在不斷增多。基于文化回歸的基礎(chǔ),許多室內(nèi)空間設(shè)計(jì)也融入了傳統(tǒng)文化元素,茶藝室內(nèi)空間設(shè)計(jì)也沒有脫離這一設(shè)計(jì)理念,許多優(yōu)秀的茶藝室內(nèi)設(shè)計(jì)都充分運(yùn)用了傳統(tǒng)茶文化的思想內(nèi)涵,體現(xiàn)出深厚的文化底蘊(yùn)和審美價(jià)值。但是也有一些設(shè)計(jì)師認(rèn)為自己的設(shè)計(jì)是完全脫離了傳統(tǒng)文化的,這種說法是難以立足的,首先,任何設(shè)計(jì)都不是單獨(dú)存在的,而是與歷史發(fā)展相關(guān)的,無論設(shè)計(jì)師是否刻意地運(yùn)用了傳統(tǒng)文化元素,但不得不承認(rèn),歷史的印記總會(huì)或多或少地滲透到設(shè)計(jì)作品中,因?yàn)槿魏卧O(shè)計(jì)作品都是在時(shí)代發(fā)展中存在的,設(shè)計(jì)師也同樣生活在濃厚的傳統(tǒng)文化氛圍中,這種文化的影響無處不在,與他們的設(shè)計(jì)行為緊密相連的。任何文化的發(fā)展都是歷史的體現(xiàn)和延伸,具有極強(qiáng)的文化內(nèi)涵。茶文化有著悠久的發(fā)展歷史,具有極強(qiáng)的文化內(nèi)涵,茶文化所體現(xiàn)出的思想內(nèi)涵和審美價(jià)值在茶藝室內(nèi)空間設(shè)計(jì)中具有極強(qiáng)的表現(xiàn)力。對于任何一個(gè)設(shè)計(jì)師來說,只有真正在設(shè)計(jì)中融入茶文化,并對此進(jìn)行積極的開發(fā)整合,才能真正發(fā)揮茶文化的藝術(shù)價(jià)值,使茶藝室空間更具有文化內(nèi)涵和審美特色,也能夠使傳統(tǒng)茶文化得有效的傳承和發(fā)展。

2.3實(shí)現(xiàn)了中國茶文化與茶藝室內(nèi)設(shè)計(jì)的融合與發(fā)展

中國茶文化歷史悠久,底蘊(yùn)深厚,作為茶文化重要組成部分的茶藝室內(nèi)設(shè)計(jì)也具有極深的文化內(nèi)涵和思想底蘊(yùn)。優(yōu)秀的茶藝室內(nèi)空間設(shè)計(jì)作品是內(nèi)容與形式的統(tǒng)一,是二者的融合與提升,缺少內(nèi)容的形式是空泛的作品,沒有了實(shí)質(zhì)的文化內(nèi)涵;缺少形式的內(nèi)容是干枯的作品,缺少了藝術(shù)的靈動(dòng)與美感。因此,缺少任何一部分的設(shè)計(jì)作品都不是完美的作品,設(shè)計(jì)師要充分挖掘豐富的文化藝術(shù)內(nèi)涵,在茶藝室內(nèi)空間設(shè)計(jì)中要充分體現(xiàn)時(shí)代特色,并融入深刻的思想情感,通過對人們生活活動(dòng)的需求展現(xiàn),進(jìn)而體現(xiàn)設(shè)計(jì)作品的歷史厚重感和審美價(jià)值。在茶藝室內(nèi)空間設(shè)計(jì)中,設(shè)計(jì)師運(yùn)用得較為廣泛的一種方法是隱喻。這種設(shè)計(jì)方法不僅能夠使作品更具藝術(shù)美感,而且能夠有效地體現(xiàn)出設(shè)計(jì)的思想情感和精神品質(zhì),以傳達(dá)出作品悠遠(yuǎn)的意境之美。合理地運(yùn)用隱喻手法,就需要設(shè)計(jì)者對中國傳統(tǒng)茶文化有更深入的了解和感知,并將這些豐富的文化元素融入到茶藝室內(nèi)空間設(shè)計(jì)中,能夠?yàn)樵O(shè)計(jì)師的設(shè)計(jì)提供基礎(chǔ)和源泉,同時(shí)對中國茶文化的發(fā)展有積極的影響作用。

3 茶藝室內(nèi)空間設(shè)計(jì)對中國茶文化的傳承

中國茶文化既是茶藝室內(nèi)設(shè)計(jì)的基礎(chǔ),也是設(shè)計(jì)師理念創(chuàng)新的源泉。在茶藝室內(nèi)空間設(shè)計(jì)中,茶文化的運(yùn)用十分廣泛,也為當(dāng)前人們審美提供了新的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)。不僅豐富了現(xiàn)代茶藝室內(nèi)空間設(shè)計(jì)的形式,而且也滿足了人們的情感需求。設(shè)計(jì)師的設(shè)計(jì)理念與文化層次決定了作品的成功與否,隨著設(shè)計(jì)師個(gè)人文化理念的不斷提升,他們對茶文化的內(nèi)涵價(jià)值也有更深刻的了解,在運(yùn)用這些文化元素時(shí),能夠使茶藝室內(nèi)空間設(shè)計(jì)作品更具審美價(jià)值,尤其是傳統(tǒng)茶文化的運(yùn)用能夠使茶藝室更具有濃厚的文化氛圍,同時(shí)加入造型、色彩等元素的合理搭配,能夠使茶藝室更具審美特色和歷史感,使人們感受到濃濃的文化氣息,從中獲得更深刻的精神體驗(yàn)。

在全球經(jīng)濟(jì)一體化發(fā)展的大背景下,中國茶文化的發(fā)展也經(jīng)歷了影響和沖擊。茶藝室內(nèi)空間設(shè)計(jì)作為茶文化發(fā)展和傳承的基礎(chǔ),對茶文化發(fā)展有著積極的影響作用。但是,隨著國際大環(huán)境的影響,導(dǎo)致了國內(nèi)的一些茶藝室內(nèi)空間設(shè)計(jì)逐漸被同化,尤其是對中國傳統(tǒng)文化的淡化,使茶藝室內(nèi)空間設(shè)計(jì)的民族特色更加弱化。這一現(xiàn)象對中國傳統(tǒng)茶文化的發(fā)展和傳承都產(chǎn)生了一定的負(fù)面作用,使中國茶文化也面臨著不小的危機(jī)和挑戰(zhàn)。茶藝室內(nèi)空間設(shè)計(jì),如何使中國茶文化得到有效傳承和發(fā)展是當(dāng)前的首要問題。隨著時(shí)代的發(fā)展變遷,茶文化也必須緊跟時(shí)代發(fā)展潮流,融合創(chuàng)新設(shè)計(jì)理念,使茶文化得到全新整合,在充分發(fā)揮其文化內(nèi)涵的基礎(chǔ)上創(chuàng)新設(shè)計(jì)方式,使中國茶文化彰顯出豐富的藝術(shù)魅力。

[1]魏穎艷.傳承、融合與超越——現(xiàn)代包裝設(shè)計(jì)的傳統(tǒng)回歸[J].甘肅高師學(xué)報(bào),2010(1):93-95.

[2]魯?shù)婪颉ぐ⒍骱D?藝術(shù)與視知覺[M].藤宋堯,米疆源,譯.第1版.北京:中國社會(huì)科學(xué)院出版社,1984:455.

[3](美)唐納德·A.諾曼.情感化設(shè)計(jì).付秋芳,程進(jìn)三,譯.電子工業(yè)出版社,2005.

[4]卡特琳·格魯.藝術(shù)介入空間.廣西:廣西師范大學(xué),2005.1.

[5]張堅(jiān).視覺形式的生命.北京:中國美術(shù)學(xué)院出版社,2004.9.

湖北省教育廳人文社會(huì)科學(xué)研究項(xiàng)目:中國傳統(tǒng)紋飾與現(xiàn)代美術(shù)符號學(xué)應(yīng)用

猜你喜歡
室內(nèi)空間內(nèi)涵文化
以文化人 自然生成
《室內(nèi)空間設(shè)計(jì)》
年味里的“虎文化”
金橋(2022年2期)2022-03-02 05:42:50
活出精致內(nèi)涵
陶瓷藝術(shù)品在室內(nèi)空間中的應(yīng)用探討
理解本質(zhì),豐富內(nèi)涵
挖掘習(xí)題的內(nèi)涵
誰遠(yuǎn)誰近?
要準(zhǔn)確理解“終身追責(zé)”的豐富內(nèi)涵
妙組——室內(nèi)空間燈具設(shè)計(jì)
燈與照明(2016年4期)2016-06-05 09:01:45
主站蜘蛛池模板: 亚洲伊人天堂| 久操线在视频在线观看| 欧美国产精品拍自| 亚洲精品免费网站| 中国特黄美女一级视频| 午夜国产理论| 日韩亚洲综合在线| 54pao国产成人免费视频| 国产综合色在线视频播放线视| 欧美亚洲一区二区三区在线| 国产一级无码不卡视频| 亚洲国产理论片在线播放| 日本a级免费| h网站在线播放| 国产在线视频二区| 无码电影在线观看| 女人一级毛片| 日本免费精品| 3D动漫精品啪啪一区二区下载| 19国产精品麻豆免费观看| 日本亚洲欧美在线| 亚洲精品国产成人7777| 中文字幕在线不卡视频| 毛片免费视频| 国产第一福利影院| 国产午夜精品鲁丝片| 亚洲中文字幕无码爆乳| 日本影院一区| 午夜视频日本| 园内精品自拍视频在线播放| 精品国产aⅴ一区二区三区| 五月天久久综合| 色有码无码视频| 久久精品人妻中文视频| 在线中文字幕日韩| 欧美.成人.综合在线| 一区二区三区四区在线| 亚洲国产成人久久精品软件| 四虎成人在线视频| 成人欧美在线观看| 高清视频一区| 欧美在线黄| 最新亚洲人成无码网站欣赏网| 精品一区二区三区自慰喷水| 国产精品深爱在线| 精品成人一区二区三区电影| 欧美激情二区三区| 91蜜芽尤物福利在线观看| 狠狠做深爱婷婷久久一区| 波多野结衣亚洲一区| 在线免费无码视频| 97视频免费在线观看| 国产永久在线观看| 黄色三级网站免费| 久久a级片| 99这里只有精品6| 亚洲一区二区三区国产精华液| 久久国产亚洲偷自| 久久久久人妻一区精品色奶水| 久久国产精品77777| 亚洲欧美日韩精品专区| 91毛片网| 国产高颜值露脸在线观看| 欧美日韩精品在线播放| 免费国产高清视频| 2022精品国偷自产免费观看| 国产不卡一级毛片视频| 91视频区| 亚洲成A人V欧美综合天堂| 欧美一级高清免费a| 999国内精品视频免费| 亚洲妓女综合网995久久| 亚洲国产清纯| 秋霞一区二区三区| 日韩成人高清无码| 国产精品福利一区二区久久| 99久久精品国产精品亚洲| 日韩成人在线一区二区| 美女无遮挡拍拍拍免费视频| 精品国产污污免费网站| 国产一区二区在线视频观看| 国产高清在线精品一区二区三区 |