音樂在品茶文化傳播中的烘托作用

朱華

（新疆巴音郭楞職業(yè)技術(shù)學院，新疆庫爾勒841000）

音樂在品茶文化傳播中的烘托作用

朱華

（新疆巴音郭楞職業(yè)技術(shù)學院，新疆庫爾勒841000）

品茶文化音樂是老百姓智慧的結(jié)晶，生活氣息濃厚的茶文化音樂，漸染著我國傳統(tǒng)音樂藝術(shù)的氣息，使其鄉(xiāng)野氣息與藝術(shù)氣質(zhì)并存，聲韻中見古典，古典中存聲韻。本文從音樂在品茶文化傳播中的烘托作用為切入點，簡要分析了音樂在促進品茶文化傳播中所面臨的問題，并據(jù)此提出了相關(guān)解決措施。

音樂；品茶文化；藝術(shù)意義；音樂形式

音樂作為一種雅俗共賞的藝術(shù)形式，其風格多變，表現(xiàn)形式多樣。上至達官貴人，下至黎民百姓，都善以音樂怡情養(yǎng)性。因此，音樂作為一種平民化藝術(shù)，深受大眾的喜愛。而將音樂引入到品茶文化傳播中，為平靜的茶文化內(nèi)涵注入了一絲藝術(shù)氣息，更是彰顯了品茶文化的藝術(shù)底蘊。

1　音樂在品茶文化傳播中的烘托作用分析

1.1凸顯了品茶文化的藝術(shù)意義

音樂是以聲音為媒介表達情感的一種聽覺藝術(shù)，是一系列有序的音樂材料經(jīng)過創(chuàng)新性的排列組合而形成的。將音樂與品茶文化相結(jié)合，其實質(zhì)是以音樂這種獨特的藝術(shù)形式闡釋品茶文化中的藝術(shù)價值。音樂是由旋律、節(jié)奏、調(diào)式、和聲等元素組成的，其是展現(xiàn)音樂藝術(shù)的主要因子。而品茶文化也是通過這些音樂語言創(chuàng)作茶謠、茶歌以及茶戲等茶文化音樂作品，進一步凸顯品茶文化的藝術(shù)意義。同時，音樂也是一種情感藝術(shù)。跳動的音樂符號在創(chuàng)作之初就被傾注了主觀情感，每一首音樂的誕生都是某種情感的客觀表達。品茶文化中的音樂，是將品茶文化的藝術(shù)性通過形象思維凝聚成一種聽覺意向，然后聽眾在聆聽中感受音樂中流動的情感，通過聽覺感受來喚醒視覺聯(lián)想，使沉浸于悠遠的品茶文化中的聽眾在腦海中勾勒出一幅幅秀美迤邐的茶園風光畫面，從而領(lǐng)略品茶文化的藝術(shù)之美。

1.2襯托了品茶文化的音樂文化韻味

眾所周知，音樂作為文化的一種，其自身也是一種文化語言。音樂中所蘊含的文化是豐富多彩的，其是不同性質(zhì)、不同形式以及不同風格的音樂現(xiàn)象綜合而成的一種音樂文化，它主要包括古典音樂、鄉(xiāng)村音樂、流行音樂等。不同的音樂風格反映了不同的文化背景，蘊含著不同的文化意義。品茶文化中的音樂，是以品茶文化為背景進行創(chuàng)作的，襯托的是品茶文化深邃的文化內(nèi)涵。雖然我國的品茶文化具有深厚的歷史底蘊，但是我國的品茶文化的地域性特點也非常鮮明。所以，不同地域所孕育的品茶文化也是迥然不同的。而風格多變的音樂形式，正是展現(xiàn)文化背景相差甚遠的品茶文化韻味的最佳選擇。

1.3促進了品茶文化的弘揚與傳承

音樂具有易保存易流傳的特點，任何一種音樂形式，只要經(jīng)過口頭相傳即可到處流傳。同時，音樂的傳播途經(jīng)具有多樣化，可以通過口頭語言、書面文字、新聞媒體、廣播電臺等多種形式進行廣而告之的宣傳。將音樂用于品茶文化的傳播無疑是一種有效的途徑。一方面，品茶文化音樂的地域色彩較濃，很多詞曲都包含著當?shù)氐奶厣窖耘c曲譜，甚至很多茶樂是老百姓們自己創(chuàng)作出來的，來自于民間的品茶文化音樂，因其朗朗上口老少皆宜的特點而被大肆傳唱，品茶文化在口口相傳中得到了弘揚。另一方面，音樂還有一種傳統(tǒng)的傳播方式——師徒相授。品茶文化音樂在口頭相授，師徒相承的方式中，其文化理論精髓與核心藝術(shù)思想得到了完整的傳承。

2　音樂在促進品茶文化傳播中所面臨的問題

2.1音樂對于品茶文化內(nèi)涵的闡釋不夠鮮明

雖然音樂在品茶文化的傳播中發(fā)揮了重大作用，但是大部分品茶文化音樂都是以茶農(nóng)們的生活為原型創(chuàng)作出來的，其所展現(xiàn)的文化意義并不深刻，很多茶文化音樂都是由采茶人自己隨口所編，純粹是為了排解采茶的枯燥與寂漠而進行的即興創(chuàng)作，其文化性也就可見一斑了。另一方面，由于我國品茶文化內(nèi)容的博大精深，其文化精髓并非一種藝術(shù)形式就能完全的呈現(xiàn)出來的。所以，即使是風格多變、形式各異的音樂也只能詮釋出品茶文化內(nèi)涵的部分意義。90年代風靡全國的《古丈茶歌》，這一品茶文化音樂的杰出代表所闡釋的品茶文化內(nèi)涵，也只限于古丈地區(qū)的品茶文化，畢竟有限的音樂載體傳達不了品茶文化內(nèi)涵的無盡韻味。

2.2音樂在品茶文化傳播中的藝術(shù)形式較少

音樂的藝術(shù)形式是多種多樣的，但其在品茶文化中的應(yīng)用空間卻很狹小。音樂形式有古典、現(xiàn)代、民族以及鄉(xiāng)村之分，但是品茶文化音樂大多屬于民族傳統(tǒng)音樂，對于其他音樂形式的運用極為少見。一方面，品茶文化音樂來自于民間，其音樂表達方式采用的是傳統(tǒng)手法，即戲劇茶謠的音樂形式。例如，贛南采茶戲大部分沿用我國傳統(tǒng)戲曲的表達手法，使觀眾在茶戲中品嘗茶文化內(nèi)涵。另一方面，品茶文化音樂并沒有融合吸收現(xiàn)代音樂藝術(shù)形式，對于流行音樂持一種排斥態(tài)度也使得品茶文化音樂的藝術(shù)形式過于單調(diào)，進而阻礙了其全面發(fā)展的道路。總之，品茶文化音樂在傳播過程中，對于現(xiàn)代音樂的盲目抵觸，是其陷入困境的主要因素。

2.3茶文化音樂作品的藝術(shù)性不高

隨著物質(zhì)經(jīng)濟的高速發(fā)展，大眾的精神文化需求也與日俱增，淺薄的品茶文化音樂藝術(shù)氣息，已經(jīng)不能滿足當代人的藝術(shù)品味。因此，提高茶文化音樂的藝術(shù)性已經(jīng)成為眼下迫在眉睫的問題了。首先，應(yīng)該以藝術(shù)性作為品茶文化音樂創(chuàng)作的根本出發(fā)點。在創(chuàng)作過程中，時刻兼顧品茶文化音樂的藝術(shù)內(nèi)涵，并不斷融入新的藝術(shù)元素，從旋律、歌詞、曲譜以及樂器的選用上進行全方位的藝術(shù)性甄選，以烘托品茶文化音樂的藝術(shù)價值。其次，在品茶文化音樂的演繹表達上汲取各音樂流派的藝術(shù)特點，進行綜合性研究與利用，從而全面提高品茶文化音樂的藝術(shù)韻味。

2.4傳唱難度大傳播范圍有限

我國大部分品茶文化音樂作品描述的是各種茶事活動，而我國東西跨度大，南北貫穿廣，各地的茶事活動也因不同的地理位置而有所不同，其茶文化音樂也迥然各異，茶文化音樂也因此被打上了地方烙印。最突出的一點是，茶文化音樂中各種地方方言的大肆使用，當?shù)厝嗽趥鞒^程中很容易甚至倍感有趣，但是繞口的方言以及奇腔怪調(diào)增加了外地人的演繹難度，甚至歌詞中引用的典故，外地人都摸不透，地方色彩過于濃厚的品茶文化音樂增加了其在全國范圍內(nèi)的傳唱難度，限制了其傳播的范圍，更是成為了其登上國際舞臺的最大阻力。

3　解決音樂在品茶文化傳播種問題的措施與建議

3.1將音樂與品茶文化進行相得益彰的結(jié)合

眾所周知，音樂是藝術(shù)表達的手段之一，品茶文化音樂通過音樂這種藝術(shù)手法將品茶文化內(nèi)涵，以大眾都能接受并認可的方式闡釋出來，是文化與藝術(shù)相結(jié)合的產(chǎn)物。但是單一的音樂形式，承載不了雜而多、深而奧的品茶文化。因此，在品茶文化的傳播過程中，首先要找到音樂與品茶文化的共通點，從品茶文化的核心要點出發(fā)，以音樂特色為切入點，對品茶文化精髓進行深入挖掘與分析，然后結(jié)合音樂的風格特點，對品茶文化進行量身定制設(shè)計能凸顯其文化內(nèi)涵的音樂作品。其次，也可以在原有的品茶文化音樂作品上進行修改設(shè)計，將原作品中低俗的茶文化內(nèi)涵以高雅的文化面貌進行有效性替換，從而提高品茶文化音樂的文化價值。

3.2創(chuàng)造更多的音樂形式促進品茶文化的傳播

由于品茶文化音樂大多依靠傳統(tǒng)的民間音樂形式來闡釋茶文化內(nèi)涵，沒有借鑒現(xiàn)代音樂以及西方古典音樂的表達手法，品茶文化音樂形式單純化限制了品茶文化音樂的傳播路徑。因此，可以從擴大品茶文化音樂的藝術(shù)形式著手，融合現(xiàn)代流行音樂與西方古典音樂的藝術(shù)特點，對品茶文化音樂形式進行改造。結(jié)合現(xiàn)代音樂的旋律、節(jié)奏、調(diào)式及配式對傳統(tǒng)的品茶文化音樂進行風格形式的創(chuàng)新，增加茶文化音樂的藝術(shù)表現(xiàn)形式。其次，也可以西方古典音樂為立足點，引入浪漫主義元素對品茶文化音樂的藝術(shù)形式進行整體性改造，突破原有的單一藝術(shù)形式，使其以全新的視角演繹品茶文化的經(jīng)典內(nèi)涵。

3.3提高音樂與品茶文化結(jié)合的藝術(shù)價值

隨著物質(zhì)經(jīng)濟的高速發(fā)展，大眾的精神文化需求也與日俱增，淺薄的品茶文化音樂藝術(shù)氣息，已經(jīng)不能滿足當代人的藝術(shù)品味了。因此，提高茶文化音樂的藝術(shù)性已經(jīng)成為眼下迫在眉睫的問題了。首先，應(yīng)該以藝術(shù)性作為品茶文化音樂創(chuàng)作的根本出發(fā)點。在創(chuàng)作過程中，時刻兼顧品茶文化音樂的藝術(shù)內(nèi)涵，并不斷融入新的藝術(shù)元素，從旋律、歌詞、曲譜以及樂器的選用上進行全方位的藝術(shù)性甄選，以烘托品茶文化音樂的藝術(shù)價值。其次，在品茶文化音樂的演繹表達上汲取各音樂流派的藝術(shù)特點，進行綜合性研究與利用，從而全面提高品茶文化音樂的藝術(shù)韻味。

4　結(jié)語

音樂在品茶文化傳播過程中的烘托作用是顯而易見的，其以一種藝術(shù)的形式將廣博的品茶文化進行獨創(chuàng)性弘揚，充分發(fā)揮了藝術(shù)為文化搭臺的作用，既提高了品茶文化的藝術(shù)性，又促進了品茶文化的傳承。但是，音樂在促進品茶文化傳播中所呈現(xiàn)出的問題以及負面影響也是不容小覷的。其粗鄙的藝術(shù)價值難登高雅之堂，單一的音樂藝術(shù)形式也難以在多元化的社會里站穩(wěn)腳跟。倘若其一直沉溺于對傳統(tǒng)音樂形式的消耗中，而不愿主動融入到現(xiàn)代流行音樂的藝術(shù)潮流，那么其最后只能陷入發(fā)展的死胡同，找不到出口也看不到希望。

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朱華（1974-），男，重慶潼南人，碩士，講師，研究方向：聲樂表演與教學。