論贛南采茶舞蹈在專業教學中的運用研究

肖磊

（華東交通大學藝術學院，江西南昌330013）

論贛南采茶舞蹈在專業教學中的運用研究

肖磊

（華東交通大學藝術學院，江西南昌330013）

在我國贛南地區，丘陵連綿，分布著廣闊茂密的山林，茶葉種植歷史更是源遠流長。隨著現代化建設的發展，越來越多的少數民族文化習俗被同化。為了將贛南采茶舞這一經典傳統民俗文化繼續傳承下去，本文擬從贛南地區采茶舞蹈發展背景入手，結合采茶舞在我國傳統民俗文化中的重要地位和歷史文化價值，探討如何將其在專業教學中更好地運用和發展，使采茶舞能夠在多元化的現代化社會發展潮流中保持自己獨有的特色體系，并得到進一步的發展傳承。

贛南地區；采茶舞文化；專業教學；運用價值

在茶葉種植歷史悠久的贛南地區，客家人與茶葉文化從明朝開始就結下了不解之緣，客家人在茶園里辛苦勞作的同時，為了緩解身心的疲憊，開創了采茶舞這一經典的具有民俗特色的文化舞蹈，形成了今日具有豐富內容和鮮明特色的茶葉文化舞蹈。所以說，采茶舞是贛南人民對美好生活向往的寄托，是客家人面對困難和艱辛的勇敢和樂觀精神的集中體現。但是要真正的繼承和發展采茶舞，需要人們進行更多努力傳播，尤其是要開展專業教學，使得人們能夠學習到贛南采茶舞的真正內涵，人們不僅要學習其舞蹈形式，更要從內容上了解其核心精神。因此，我們有必要對其在專業教學中的運用進行探究。

1　贛南采茶文化發展歷程闡述

我國贛南地區山林密布，有著豐富的農林資源，氣候溫暖潮濕，極其適合在這里種植茶葉。聰明睿智的客家人充分利用這一天然的地理自然優勢，大力發展茶葉種植業，在日積月累的生產過程中，人們的日常生活逐漸與茶葉文化相融合，形成了具有民族特色的贛南采茶文化。

1.1贛南采茶文化體系內涵表述

物質文明決定精神文明，茶葉文化的誕生取決于茶葉經濟的發展。所以，贛南地區，即江西南部一帶，這里氣候溫暖濕潤，四季分明，地形復雜，山地丘陵廣布，有著豐富動植物資源，是種植茶葉的理想天然寶地。同時，贛南地區的客家人勤勞勇敢，熱愛勞動，喜愛喝茶，不懼地形的復雜，開辟茶園，種植茶葉。而且，贛南地區的茶葉種植歷史悠久，融入到了我國浩瀚的歷史長河中。因此，茶葉種植在贛南地區具備了“天時、地利、人和”的種種得天獨厚的條件，而茶葉文化在贛南人民綿延不斷的種茶采茶歷史中就應運而生并茁壯成長，直至今天，發展成為獨具民族特色的贛南采茶文化。

1.2贛南采茶文化的發展歷程闡述

贛南采茶文化是中國傳統茶文化的一部分。根據相關史料記載，早在唐朝時期，這里就已經開始大規模種植茶葉。經過長期發展，贛南茶文化已經形成了內容豐富、體系完善、層次多樣的文化體系，尤其是其中所包含的采茶舞蹈等等更是值得我們在多元文化的今天不斷認知，深化學習。

1.3贛南采茶文化的具體內涵分析

在我國傳統文明的發展歷程中，茶文化緊緊地與我國傳統的佛教、道教、儒教三家思想相融合，形成了茶道這一獨特的理論體系。而贛南采茶文化雖然融于茶道，但是在復雜的山區，贛南采茶文化在吸收了我國傳統茶道哲學思想核心后，又發展融入了自己的文化特色。贛南客家人在長期的山區采茶過程中，喜愛通過唱山歌、舞蹈等多種藝術形式來相互鼓勵，驅趕疲勞，在辛勤的勞作中尋找一份屬于自己的快樂，感染了他人，并極大程度上的豐富了贛南采茶文化。

2　贛南采茶舞的具體內容分析

在這片美麗的土地上，生活著勤勞勇敢并充滿智慧的客家人。他們在茶葉成熟的季節，一邊采摘茶葉，一邊載歌載舞，開創了獨特的贛南采茶舞，隨著一代又一代的客家人的繼承和發揚，采茶舞得到了進一步的發展并且日益完善，形成了自己獨有的特色和風格，成為我國傳統民俗文化的重要瑰寶。

2.1贛南采茶舞與茶文化之間的關系闡述

贛南采茶舞是茶文化的一個縮影，以儒、道、教三家的核心思想為指導，形成的自己的獨特的理論體系，而贛南采茶舞來自于傳統茶文化，并融入了贛南地區人們的生活習慣和習俗，客家人喜愛唱山歌、跳舞，通過對茶文化的動態的演繹，將茶文化更加生動形象的展現出來，不僅豐富了茶文化的內容和表現形式，更進一步的拉近了人們與傳統茶文化的距離，形成了獨特的贛南采茶文化形式—采茶舞。

2.2贛南采茶舞的藝術發展狀態闡述

從地理上講，贛南采茶舞從最早的贛南地區發展，后逐漸影響當地及其周邊山區的采茶文化；從形式上講，贛南采茶舞從最初的僅僅是山歌對唱發展到現在的歌曲、舞蹈、戲曲等多種藝術形式，從最早的反映人們的日常生活的簡單動作，發展到現在的復雜的體系的整體舞蹈戲曲風格；從地位上講，贛南采茶舞從最初僅僅是人們田間工作時的休閑娛樂方式發展到現在獨特民俗習慣，從傳統的歌舞形式發展到現在的世界非物質文化遺產……總而言之，贛南采茶舞從古至今，一直在繼承發展，并且發展得越來越好，成為世界藝術文化的瑰寶。

2.3贛南采茶舞的內在價值分析

贛南采茶舞不僅僅是幾個簡單的舞蹈動作，是贛南地區勞動人民智慧的結晶，是客家人在辛苦的勞作后對未來生活的美好向往，是客家人用自己的樂觀精神表達對生命的尊重和敬仰。贛南采茶舞豐富了客家人的文化生活形式和藝術的表達形式，極大程度的促進了贛南地區人民的精神文明建設，成為客家人一種勤勞、勇敢、堅強、樂觀的信仰，為中國茶葉文化增添了新的篇章，為中國傳統文化的多樣化開辟了新的表現形式，使得中國傳統茶葉文化在實現文化價值理念傳播中找到了新的出路。贛南采茶舞不僅僅影響和推動了中國傳統茶葉文化的發展，更是走出國門，影響世界，被評為非物質文化遺產，成為世界文明建設成果的一筆財富，豐富了世界文化內容，為人類文明多樣性的發展做出了杰出貢獻。

3　贛南采茶舞在專業教學中的具體運用思路

贛南采茶舞不僅僅是我國傳統文化的瑰寶，更是世界非物質文化的重要組成部分，這是一代又一代的贛南人民不懈的努力，時至今日，我們更要將贛南采茶舞繼續傳承下去，所以我們很有必要在加大贛南采茶舞在專業教學中的應用，使得更多的人學習和感受到采茶舞的傳統文化魅力，并進一步完善發展。

3.1深入研究贛南采茶舞經典曲目和表演理論，深化采茶舞蹈發展理論內涵

贛南采茶舞在客家人的代代相傳下已經走過了三四百年的風風雨雨，并且誕生了《茶童哥》等一系列優秀的贛南采茶舞經典曲目，并且將采茶舞更加規范化、理論化、體系化，形成了自己一套獨有的文化經典和技術理論體系。從專業經典的舞蹈曲目，到規范的舞蹈動作，贛南采茶舞緊緊地與客家人的文化生活相融合，使得采茶舞來源于生活，并高于生活。我們要進一步深化和學習贛南采茶舞的表演文化和理論體系，深刻領悟采茶舞的思想內涵，感受客家人在面對困難時所展現出的對生活的樂觀和對美好未來的向往，從而為我們在面對今后的困難和挫折時提供信念支持。

3.2細化研究贛南采茶舞與教學相結合的具體思路，深層次構建教學體系

贛南采茶舞是具有鮮明的民族特色的文化形式，具有豐富深刻的文化內涵，這就要求我們要在更高級的專業教學中認真研究其核心價值內涵，并且不斷完善創新采茶舞舞蹈表演具體形式。我們要成立專業的研究團隊，實現對贛南采茶舞從多角度、全方位的理解和學習，要更加深化對贛南采茶舞傳統文化思想內涵的價值評估，認真仔細地剖析其傳統經典表演曲目和舞蹈動作，建立起現代化的贛南采茶舞文化體系，使得人們能夠更加完整充分的了解整個采茶舞的歷史文化背景，這樣才能充分的融入到現代化教學體系中。

3.3多層次研究適應贛南采茶舞傳承的載體，發揮課堂傳播媒介作用

隨著現代化歷程的發展，當今世界正是進入了日新月異的信息化時代，信息的傳播就顯得極為重要，網絡已成為引導社會輿論的重要媒介，而課堂和學生又是信息科技文明成果的主要享受者，所以我們要從多種內容形式更深層次研究贛南采茶舞的傳承形式，充分利用現代科技文明成果，通過電影、廣告、紀錄片、手機、電視等各種媒體，大力宣傳贛南采茶舞的文化精髓，使得全社會都能了解到來自大山深處的采茶文化的精彩。

3.4以賽促學，開展贛南采茶舞表演比賽，加深舞蹈學習層次，提升其影響力

在現代化專業教學中，我們要從上而下，多多組織開展贛南采茶舞表演競賽，充分調動和發揮學生學習的主動性和創造性。興趣是最好的老師，只有通過提高同學們的競爭意識，才能使同學們更加自主地去研究和學習采茶舞的核心文化。創新是一個民族進步的靈魂，同樣也是贛南采茶舞生生不息的重要技術保障，我們要在具體教學中實現該舞蹈的傳承與創新，讓學生不斷加深自己的理解，豐富采茶舞的具體表現形式，深化采茶舞的文化內涵，讓人們更加立體化地了解和學習采茶舞文化，從而提升贛南采茶舞的文化影響力。

4　結語

贛南采茶舞在贛南客家人中具有神圣重要的地位，是客家人物質文明和精神文明的和諧發展的高度體現，是世界非物質文化遺產的重要組成部分。所以，我們在多元化、復雜化的今天，有必要認真全面地學習和了解這一經典文化，并將其大力宣傳和傳播，更需要在專業教學中將其文化經典和具體表演形式規范化，給予同學們更科學更完善的理論指導，使得同學們在學習贛南采茶舞的傳統文化中實現創新，在多樣化完善創新后實現發展，將贛南采茶舞發揚傳承，這是我們當代人的迫切任務，也是社會精神文明建設發展的必然要求。

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肖磊（1978-），女，江西于都人，碩士，講師，研究方向：舞蹈教育。