徐貞
摘要:原始繪畫作為人類繪畫發(fā)展的幼兒期,與兒童繪畫有著許多相似之處。但由于所處生活環(huán)境不同,兩者的藝術(shù)表現(xiàn)也存在著差異。本文將從繪畫動機、繪畫題材、色彩等方面,對兩者的差異進行闡述。
關(guān)鍵詞:原始繪畫;兒童繪畫;差異
隨著社會的發(fā)展,藝術(shù)也變化著。但這種變化并不意味著藝術(shù)自身的不斷完善。原始繪畫已經(jīng)具備了高度的藝術(shù)品質(zhì),它們是原始的而非落后的。當我們面對阿爾塔米拉洞穴壁畫、青銅器上神秘饕餮紋等原始先民浩如煙海的繪畫作品時,無不為之感嘆。但原始先民不會像兒童一樣無拘無束地表達自己,無功利的表達對他們而言沒有任何意義,這與兒童繪畫有著本質(zhì)的區(qū)別。
一、原始繪畫與兒童繪畫的繪畫動機
我們翻閱資料發(fā)現(xiàn),在歐洲很多石窟巖畫都畫在隱秘的洞穴中,它們并不是為了供人們欣賞也不是為了炫耀自己的繪畫技法。藝術(shù)史學家認為原始繪畫有著強烈的功利和實用價值,被賦予了巫術(shù)性質(zhì)。原始先民用繪畫的形式保證狩獵成功,把動物的形象刻入石壁,在被畫的動物身上都畫有用棍棒刺中和打擊的痕跡,那么那些大型的、兇猛殘忍的、不易征服的動物也就能在下次的狩獵中被成功獵殺,預示著下次狩獵的收獲和原始部落勞動的豐收以及生命的延續(xù)。
兒童繪畫是兒童自身生理需要產(chǎn)生的一種心理需求,是在語言表達能力、文字表達能力欠缺的情況下,借助繪畫這樣的表現(xiàn)形式傳達自己的情感、發(fā)泄內(nèi)心的情緒,繪畫的過程是他們用“另一種語言”表達自己的思維過程,他們眼中的世界豐富多彩、充滿想象力。例如,他們會用繪畫的形式記錄一天的生活、描繪自己幻想中的世界,“愉快的一天”、“春游”等都是他們樂于表現(xiàn)的主題;不同性別的孩子們喜歡描繪不同的事物:女孩喜歡畫長發(fā)飄飄的“美少女”,男孩則津津樂道自己作品中手拿兵器的“奧特曼”。他們的繪畫相比原始先民的作品沒有任何功利價值,指在表達自己的所看、所知、所想,并以此來表明自己高興、難過或感到有意思的情感體驗。
二、原始繪畫與兒童繪畫的題材
題材是作者生活經(jīng)驗、情感積累、審美追求、人生觀、世界觀、價值觀的體現(xiàn),題材的選擇對于一副作品的成敗有著至關(guān)重要的作用。原始繪畫的題材相對匱乏,表現(xiàn)技巧單一,大致可以分為兩類:一是對食物的需求,在阿爾塔米拉洞窟壁畫中我們常見被獵殺的動物或是馴養(yǎng)的家畜,他們認為可以通過繪畫施以巫術(shù)確保狩獵成功,因此大型草食動物例如馬、牛就成了原始藝術(shù)的一大主題;二是生殖需求,原始先民用孕婦、性器官等表示他們對生命繁衍的渴望和崇拜,對美好生活的向往,以拉文特巖畫為代表,巖畫中經(jīng)常出現(xiàn)舞蹈場面,其中最著名的是《跳舞的婦女》一群著衣的女人圍著一個裸體男人跳舞,巖畫表現(xiàn)了原始社會的生殖崇拜,那男性的形象非常小,比起圍繞著他的那些女人們要小的多,這幅作品看起來,更像表現(xiàn)某種儀式。這種淳樸、拙劣的美是植根于大自然之中,具有蓬勃的生命力。
兒童繪畫在創(chuàng)作題材上,常常表現(xiàn)成年人不為關(guān)注的另一種生活狀態(tài)和世界。他們發(fā)揮想象的空間,表現(xiàn)任何他們生活中出現(xiàn)的物體和想象空間的物體:他們畫自己、朋友在外太空與外星人開化妝舞會,自己是超人與怪物進行大戰(zhàn),他們甚至可以把全世界都搬到他們的畫布中。構(gòu)圖時,喜歡將不同空間的物象呈平面一次排開,例如海底的魚與天上的太陽在同一平面中并排排列;或者由于“自我中心”思維形式的影響,將主體物以“我”的形式置于畫面中心,根據(jù)自己的需要將畫面填滿各種元素;或者將物體的正面、側(cè)面混雜一起,物象各自散落,互不遮擋??傊?,畫面沒有前后、遠近之分。他們用手中的畫筆抒發(fā)對生活的憧憬,發(fā)揮想象去表現(xiàn)從沒有去過的空間世界,在這樣的畫面上我們看到了孩子天真、可愛的心靈,看到了生命的延續(xù)。他們的繪畫是現(xiàn)實和理想的結(jié)合,荒唐離奇,充滿想象,神秘美妙。
三、原始繪畫與兒童繪畫對顏色的偏好
紅、黃、白、黑是原始繪畫中的顏色,原始先民熱愛紅色,除了當時條件的局限顏色稀少外,更是因為紅色代表著“戰(zhàn)斗”、“榮譽”。據(jù)記述,“紅色是一切野蠻人喜歡的顏色”。在原始社會,男人為了取得社會地位,統(tǒng)治家族部落吞并其他部落需要證明自己有強悍的戰(zhàn)斗能力,沒有戰(zhàn)斗能力的人將會被部落淘汰。原始人類在狩獵成功以后,總是把自己打死的動物鮮血來涂抹武器或自己的身體。當出發(fā)打仗或跳舞時也總把自己涂成紅色。紅色和鮮血成為原始人類的一種社會榮譽。
同樣,兒童對紅色也有著特殊的喜愛,格羅塞認為兒童對色彩鮮艷的紅色有一種天生的偏愛心理?!拔覀冎灰粜挠^察我們的小孩,就可以發(fā)現(xiàn)人類對于這種顏色的愛好至今還沒有改變,在每個水彩畫的顏色匣中,裝朱砂紅的管子總是最先用空的?!钡珒和瘜τ谄G麗好看的色彩的喜愛和認識是單純和稚嫩的。他們不懂色彩中明度、亮度、純度的概念,也不明白色彩的特殊意義。在他們眼中色彩是用來表現(xiàn)情緒的,心情愉悅用色亮麗,心情低落則喜歡用深色。他們夸張表現(xiàn)物體的顏色,大膽的用對比色,純色,無拘無束變換色彩位置。
四、結(jié)語
原始繪畫與兒童繪畫有許多的相似之處,我們欣賞原始繪畫天真純樸的同時也會感嘆兒童繪畫的無拘無束、大膽純真。但原始繪畫有其文化背景和觀念支持,兒童繪畫則是兒童無意識的自然情感地流露和表達,它們的繪畫有著本質(zhì)的不同,因此在繪畫形式上也呈現(xiàn)出不同的特點。原始繪畫和兒童繪畫都是人類藝術(shù)寶庫中的瑰寶,它們有著自身的藝術(shù)價值,為現(xiàn)代藝術(shù)家的繪畫方向提供了一個獨特的藝術(shù)榜樣。
【參考文獻】
[1]牛克誠《原始藝術(shù)》[M],中國人民大學出版社,2005.08
[2]馮麗娜《談原始藝術(shù)對繪畫藝術(shù)教學的啟示》[D],首都師范大學2009
[3]殷曉雷、肖鑫《原始繪畫與兒童繪畫的創(chuàng)造精神》[J],藝術(shù)探索2011.02