思念鄭拾風

文/鮑世遠

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思念鄭拾風

文/鮑世遠

鄭拾風同志，他一身風清氣正走來，留存多部劇作和美文遠去；他信守高風亮節，鄙視低俗諂媚；他有一種洞察事物的眼光，幽默風趣的談吐，又是雜文詩詞的高手。

他是四川資中縣人，早年在川南師范讀書，后來當過鄉村教師。十七歲開始在報紙發表散文、小說、詩歌。幾年過去，他在江西、桂林、重慶、南京、上海、香港報社做過記者、編輯、總編輯。

解放后，他在上海《新聞日報》《解放日報》擔任副總編輯、高級評論員。

我和他相識是在他擔任《上海戲劇》雜志社副主編，以及他為上海昆劇團編寫《釵頭鳳》與《血手記》這個時期，由于工作關系，接觸頻繁，交流較多，相知更深，獲益多多。而和他一起生活，深入交流，那是在上海市文化局領導組織戲曲劇本討論會這段期間。

上世紀八十年代，文化局領導為了繁榮創作，提升劇本質量，舉辦劇本討論會，由我們劇目工作室具體操辦，邀請越劇、昆劇、京劇、淮劇等幾位劇作者，攜帶他們的新作，經過丁錫滿同志熱心安排，一起到浙江天臺國清寺附近的旅館，舉辦劇本討論會。

天臺國清寺一帶，山清水秀，空氣清新，林密幽靜。十幾位劇作者一到住地，頓覺神清氣爽，心情舒展，都說：真不錯，好地方。

鄭拾風同志是我們特邀參與討論會的人員之一，主要請他對這些新作發表意見，集思廣益，幫助修改提高。他認為用這種各抒己見，集體討論，對劇作者是有幫助的，最大好處是，啟發劇作者打開思路，對劇作會有新意產生，但是，這種討論不能強加于人，一定要善意幫助，出于公心。

討論會的間隙，我們就三兩成群在國清寺一帶散步閑游，山林探幽。有一天，拾風同志約我到國清寺走走看看，就在大雄寶殿的東側的小院中一株梅樹前小憩。他指著這株古梅告訴我，這是隋代寺院初建時天臺五祖章安手栽，所以人稱隋梅。它的主干枯后而復生，居然枝葉茂盛，每到開花時節滿樹繁花，成為非常難得的一棵古梅，給人以生命力十分強盛的感覺。

鄭拾風話題一轉，說，有一次，他在外地一處“別有天地”的風景區游覽，看到一對青年男女正在找地方拍照留念。找了半天，女青年說：“不用再找了，就在‘天洞有別’這里拍吧。”

鄭拾風有感而發：“現在有些年輕人文化上的缺失實在驚人。他們可以不加分辨，完全是自以為是，全然不知自以為非，而且還十分得意，這也是教育的悲哀。”

他進一步感慨地說：“我們有些同胞到國外去旅游，在飛機上，在公共場所，大聲喧嘩，在街頭隨手亂丟垃圾，在旅館不講衛生等等舉動，外國人側目而視，他們也是全然不知自以為非，我行我素。我記得，在上海，一位外國鋼琴大師的專場演奏會，場內忽然有幾個小孩子嘻嘻哈哈，追逐玩耍起來，家長根本不管，肅靜的氣氛完全被破壞。鋼琴大師幾次停頓，但見吵鬧的狀況并未停止，最后，鋼琴大師說了一番話后罷奏退場。這種情況，真丟中國人的臉。”

鄭拾風和我走到寺內另一處清靜的地方，他把話題轉到戲曲界。他問我：“你感覺到沒有，我們媒體似乎對編劇包括導演的宣傳還不夠到位，演員應當宣傳，而且要持續宣傳，有好的表演藝術家就得著力宣傳，這對戲曲事業有好處。但是，編劇隊伍中有很有成就的人，劇本是一劇之本，編劇是創作劇本的主力軍，我認為宣傳他們也很有必要，還得加把勁。編劇隊伍中需要著力宣傳的突出的人是有的，比如應該是廣東潮陽人，喜愛評彈藝術，與評彈結下了不解之緣的陳靈犀，他為了編寫評彈作品，誠心誠意向傳統探寶，向演員求教，向聽眾請教，一股虛心勤學的韌勁，在邊學邊寫的具體實踐中，熟悉蘇州的方言俗語，逐漸掌握編寫評彈作品的藝術規律和技巧，數十年來，孜孜不倦勤于筆耕，大小作品多達百萬言，而且由于他的作品量多質優而有‘評彈一支筆’的美譽。他創作的現代題材長篇《會計姑娘》，改編整理的長篇《玉蜻蜓》《白蛇傳》《秦香蓮》，改編的中篇《羅漢錢》《紅梅贊》《劉胡蘭》《廳堂奪子》《林沖》等，至于開篇、唱詞多達200篇，其中《六十年代第一春》《一粒米》等影響很好，而《林沖踏雪》《蘆葦青青·望蘆葦》，更是久唱不衰，百聽不厭，這樣的評彈作家應當讓更多的人知曉。”

歇了一下，鄭拾風言猶未盡，他接著說：“又比如滬劇編劇文牧，據我知道，他是演員出身，后來轉入編劇，這對他有極大好處，他熟悉滬劇表演、唱腔、傳統風格，又熟悉演員，甚至熟悉觀眾。這樣使他寫起劇本來比較得心應手，可以根據演員的表演風格來設計他所要刻劃的人物。他所創作改編的《蘆蕩火種》和《羅漢錢》以及整理的《阿必大回娘家》等，觀眾很愛看，演員也愛演，常演常熱，常演常新，也很要得，一句話，宣傳演員時，不要忽視了宣傳編劇啊……”

幾天以后，鄭拾風帶我到天臺八景之一的“石梁飛瀑”的茶室小坐。我們談到他寫昆劇《釵頭鳳》，我問他：“你明知《釵頭鳳》這個題材偏老，已經有不少人編寫過，你怎么還會碰它？”

他淡然一笑：“我是自討苦吃，是想碰一次硬，想些辦法，塑造好一生經歷戰亂、滿懷愛國熱忱、并且經受愛情悲劇而愛心永不泯滅的愛國詩人陸游的形象。我多次探訪紹興沈園，在沈園獨自徘徊，園中的垂柳、池水、曲徑、泥墻，勾起我的許多遐想，我希望打開思路，能夠得到一點創作靈感，反復考慮，我虛構了陸游的家人李貴與蘭香兩個史實所無，但在當時歷史條件下可能產生的人物。這是一對純真樸實的夫妻，他們跟隨陸游多年，耳濡目染，他們同樣具有濃厚的愛國思想。當敵兵入侵，戰火蔓延，李貴毅然從軍。出征那天，陸游以征衣相贈，鼓舞李貴戰勝敵兇。不久，噩耗傳來，李貴戰死沙場，蘭香聞訊，哭瞎了雙眼，但她親手把李貴留下的征衣，披在兒子李春的身上。當我寫道最后一場‘沈園絕唱’時，‘沈園偏多無情柳’，園中垂柳已經枯萎，滿頭皓發的陸游獨自躑躅園中，忽見八旬老嫗蘭香側耳在聽熟悉的陸游腳步聲，他們雖有萬語千言傾訴，但卻相對無言，唯有幾聲唏噓。”

聽了鄭拾風深情的敘述，我的理解是，他所塑造的這對烈火一樣忠心赤膽的夫妻，同愛國詩人陸游的愛國赤誠，相互輝映，顯示了“敵寇不滅，抗戰不止”的愛國精神。他用襯托渲染的手法，把陸游的藝術形象映照得更加生輝閃光。

昆劇《釵頭鳳》，1981年參加首屆上海戲劇節獲七個單項獎，扮演陸游的計鎮華、扮演唐婉的華文漪和扮演蘭香的張靜嫻獲得了表演獎。

幾年過去了，我們各自忙著工作，互望安康保重。

一天，得知鄭拾風生病住進了華東醫院。我去看望他，只見他笑談自若，似無病態，實際上他得的是絕癥。

他拿出一本硬面筆記本，對我說：“希望每位來看望我的朋友，都能夠給我留言。”

我心里一陣難受，但立即面帶微笑寫道：“早日康復，再寫幾個好戲。”

臨走前，他要我找一下有關張獻忠的歷史資料，他說：“張獻忠是明末農民起義的首領，而且是一個出身貧苦完全靠自己奮斗出來的人物。他經過坎坷的道路，一開始從軍，就被人陷害而革役。再起義，成為王自用的三十六營主要首領之一。后來和高迎祥會合，大舉東征，清兵南下，他在西充鳳凰山中箭而死。這是個了不起的人物，有可寫的東西，你幫我找些資料，能夠更充實一點就好了，拜托……”

我找了一些有關資料，正想把資料帶給他，要是還不滿足，我再繼續找。誰知消息傳來，他因病重，醫治無效，離我們遠行了……

國清寺隋梅的說事，“石梁飛瀑”的茶室敘談，“沈園絕唱”的最后一幕，種種往事，歷歷在目。他，一身風清氣正走來，留存多部劇作美文遠去。