現(xiàn)代漢語(yǔ)稱(chēng)謂缺位現(xiàn)象原因分析

周欣欣

現(xiàn)代漢語(yǔ)稱(chēng)謂缺位現(xiàn)象原因分析

周欣欣

現(xiàn)代漢語(yǔ)稱(chēng)謂語(yǔ)是人際交往的重要組成部分，準(zhǔn)確得體地使用稱(chēng)謂語(yǔ)有利于交際的順暢進(jìn)行。由于社會(huì)變遷、人們認(rèn)知等方面的改變，在言語(yǔ)交際中總會(huì)出現(xiàn)不知該如何稱(chēng)呼、怎樣合適地稱(chēng)呼交際對(duì)象的現(xiàn)代漢語(yǔ)稱(chēng)謂缺位現(xiàn)象。造成親屬稱(chēng)謂語(yǔ)和社會(huì)稱(chēng)謂語(yǔ)缺位的原因不盡相同，應(yīng)區(qū)別對(duì)待。

稱(chēng)謂語(yǔ) 缺位 原因

稱(chēng)謂語(yǔ)作為一種交際單位，是人們普遍使用的、用于指稱(chēng)的、能體現(xiàn)人與人之間的社會(huì)關(guān)系以及社會(huì)角色和地位的名稱(chēng)，是一個(gè)符號(hào)系統(tǒng)。根據(jù)該定義，可以將稱(chēng)謂語(yǔ)分為親屬稱(chēng)謂語(yǔ)和社會(huì)稱(chēng)謂語(yǔ)兩個(gè)大類(lèi)。語(yǔ)言是一個(gè)不斷運(yùn)動(dòng)的整體，詞匯是語(yǔ)言系統(tǒng)中最不穩(wěn)定的成分，現(xiàn)代稱(chēng)謂語(yǔ)在諸多因素的影響下也在不斷地變異、演變，并出現(xiàn)了缺位現(xiàn)象。在言語(yǔ)交際中，交際雙方或一方不知道如何稱(chēng)呼、怎樣合適地稱(chēng)呼對(duì)方的現(xiàn)象就是缺位。現(xiàn)代漢語(yǔ)稱(chēng)謂缺位現(xiàn)象產(chǎn)生的原因是多方面的，造成親屬稱(chēng)謂語(yǔ)和社會(huì)稱(chēng)謂語(yǔ)缺位的因素也不盡相同，所以我們要予以區(qū)別對(duì)待。

一.親屬稱(chēng)謂語(yǔ)缺位現(xiàn)象的原因

親屬稱(chēng)謂語(yǔ)是具有親緣關(guān)系的人之間使用的名稱(chēng)，與漢民族自古以來(lái)“兄友弟恭、父慈子孝”的價(jià)值觀念一脈相承。由于歷史文化的影響，幾千年的宗法制和封建禮教制度使親屬稱(chēng)謂語(yǔ)也帶有等級(jí)性，家族中的每個(gè)人在稱(chēng)呼對(duì)方時(shí)都必須遵守嚴(yán)格的等級(jí)秩序。隨著社會(huì)的發(fā)展變化，如今人們追求的是平等、和諧的人際關(guān)系，傳統(tǒng)的等級(jí)觀念被現(xiàn)在的平等觀念所取代。但詞匯的發(fā)展有時(shí)會(huì)落后于社會(huì)的發(fā)展，密切聯(lián)系社會(huì)生活的親屬稱(chēng)謂語(yǔ)仍保持原態(tài)，但是人們需要新的或者說(shuō)是更合適的親屬稱(chēng)謂語(yǔ)來(lái)進(jìn)行日常交際。例如現(xiàn)今晚輩對(duì)長(zhǎng)輩的稱(chēng)呼仍要講究恰當(dāng)合適、表示尊敬，而長(zhǎng)輩對(duì)晚輩的稱(chēng)呼就不用講究這么多“禮節(jié)”，因此造成了長(zhǎng)輩對(duì)晚輩面稱(chēng)的缺位。

二.社會(huì)稱(chēng)謂語(yǔ)缺位現(xiàn)象的原因

人與人之間交往日益豐富化和多樣化，詞匯作為語(yǔ)言系統(tǒng)中最為活躍的因子，也隨著社會(huì)的變化而不斷變化。社會(huì)稱(chēng)謂語(yǔ)是社會(huì)的產(chǎn)物，恰當(dāng)?shù)纳鐣?huì)稱(chēng)謂語(yǔ)能促進(jìn)交流愉快、順暢地進(jìn)行。但是，詞匯的發(fā)展有時(shí)會(huì)落后于社會(huì)的發(fā)展，在某些社交場(chǎng)合便缺少一些合適的稱(chēng)謂形式，這樣便造成了社會(huì)稱(chēng)謂語(yǔ)的缺位。造成社會(huì)稱(chēng)謂語(yǔ)缺位的原因有很多，現(xiàn)對(duì)三種典型的缺位現(xiàn)象的缺位原因進(jìn)行逐一闡述。

1.女性配偶稱(chēng)謂缺位的原因分析。女性配偶稱(chēng)謂的缺位主要表現(xiàn)對(duì)有一定社會(huì)地位的女性配偶稱(chēng)謂的缺位。導(dǎo)致女性配偶稱(chēng)謂缺位的因素有很多，最重要的因素即是男女社會(huì)地位的差異。受歷史上“男尊女卑”的傳統(tǒng)觀念的影響，女性社會(huì)地位較低，與人交際的情況很少，所以人們并不重視與女性相關(guān)的稱(chēng)謂。隨著婦女社會(huì)地位的不斷提升，人們逐漸認(rèn)識(shí)到了這種缺位以及補(bǔ)位的重要性。其次是女性自身的原因，由于女性在勞動(dòng)力上屬于“弱勢(shì)群體”，“順理成章”地依賴于男性，努力承擔(dān)好“賢妻良母”的角色。現(xiàn)今，女性地位已不斷提高，在交際中人們逐漸認(rèn)識(shí)到與女性相關(guān)稱(chēng)謂的缺位，尋找補(bǔ)位稱(chēng)謂。

2.職銜稱(chēng)謂語(yǔ)缺位的原因分析。職銜稱(chēng)謂語(yǔ)的缺位主要表現(xiàn)在對(duì)從事某種職業(yè)的人、擁有某種職稱(chēng)的人、擔(dān)任某種職務(wù)的人缺乏一種特定的稱(chēng)謂以及稱(chēng)謂的不對(duì)稱(chēng)性上。一般來(lái)說(shuō)，可以作為稱(chēng)謂成分的職業(yè)多是從事腦力勞動(dòng)的，在人們的觀念中，腦力勞動(dòng)者相比體力勞動(dòng)者而言，具有相對(duì)高的社會(huì)地位。這樣或多或少地引導(dǎo)人們偏好使用從事腦力勞動(dòng)的稱(chēng)謂語(yǔ)，如對(duì)醫(yī)院的醫(yī)護(hù)人員都稱(chēng)之為“醫(yī)生”，對(duì)學(xué)校的教職人員都稱(chēng)之為“老師”。選擇合適的稱(chēng)謂語(yǔ)是為了使言語(yǔ)交際能愉快、順利進(jìn)行，因此，在職銜稱(chēng)謂語(yǔ)上，大家都樂(lè)于選擇一個(gè)在人們心中有一定社會(huì)地位、體面的稱(chēng)謂語(yǔ)來(lái)稱(chēng)呼對(duì)方。職銜稱(chēng)謂語(yǔ)缺位的不對(duì)稱(chēng)性表現(xiàn)在如有“的哥”但沒(méi)有“的姐”、有“空姐”但沒(méi)有“空哥”等，產(chǎn)生這種差異的原因主要是在人們的思維定式或社會(huì)職業(yè)分工中，這種職業(yè)是由單一性別的人來(lái)完成的，因此相關(guān)稱(chēng)謂語(yǔ)就會(huì)出現(xiàn)相應(yīng)缺位。

3.通用稱(chēng)謂語(yǔ)缺位的原因分析。社會(huì)通用稱(chēng)謂語(yǔ)的缺位主要表現(xiàn)在當(dāng)下沒(méi)有一個(gè)稱(chēng)謂語(yǔ)可以通稱(chēng)男性或女性，而歷史上卻出現(xiàn)過(guò)如“同志”、“師傅”等這樣的稱(chēng)謂語(yǔ)。現(xiàn)在社會(huì)通用稱(chēng)謂語(yǔ)一直處于缺位的狀態(tài)，其主要原因是人們認(rèn)知的發(fā)展變化。在解放以后文革之前，“同志”是一個(gè)可以稱(chēng)呼男女老少、各個(gè)階層的人的代表平等和共同理想的稱(chēng)謂，文革期間，“同志”被人為當(dāng)成了政治身份的象征，現(xiàn)在，“同志”又成了對(duì)同性戀群體的特定稱(chēng)謂。工人階級(jí)占據(jù)主導(dǎo)地位之后，“師傅”成為廣為認(rèn)可的通稱(chēng)，但隨著科技進(jìn)步，作為體力勞動(dòng)象征的“師傅”便失去了生命力，現(xiàn)今“師傅”也回歸到了其原來(lái)的意義。從中可見(jiàn)，社會(huì)通用稱(chēng)謂語(yǔ)的選定是隨著社會(huì)的發(fā)展以及人們的價(jià)值觀念的改變而不斷更新的。現(xiàn)在，亟需合適的通用稱(chēng)謂語(yǔ)進(jìn)行補(bǔ)位來(lái)保證交流的順暢。

造成現(xiàn)代漢語(yǔ)稱(chēng)謂缺位的原因是復(fù)雜多變的，親屬稱(chēng)謂語(yǔ)和社會(huì)稱(chēng)謂語(yǔ)的缺位原因也不盡相同。只有準(zhǔn)確地掌握了解其缺位原因，才能基于此更好地提出相應(yīng)的補(bǔ)位建議，進(jìn)而增強(qiáng)人際溝通，促進(jìn)人際關(guān)系的和諧發(fā)展。

項(xiàng)目：黑龍江省大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)項(xiàng)目省級(jí)。項(xiàng)目編號(hào)：201510212906.

（作者單位：黑龍江大學(xué)文學(xué)院）