消逝中的“鄉愁”：古村落文化開發與保護對策研究
——以河南李渡口村為例

郭凱凱，黨彥杰

（1.江南大學 法學院，江蘇 無錫 214122；2.鄭州大學 歷史學院，河南 鄭州 450001）

消逝中的“鄉愁”：古村落文化開發與保護對策研究
——以河南李渡口村為例

郭凱凱1，黨彥杰2

（1.江南大學 法學院，江蘇 無錫 214122；2.鄭州大學 歷史學院，河南 鄭州 450001）

古村落作為我國農業文明的有效載體，至今流傳下來了無數珍貴的文化遺產。但是在開發的過程中出現了管理不到位、開發過度等問題，因此必須樹立科學合理的古村落發展觀。

古村落；古村落開發；治理困境

1 我國古村落文化開發與保護的現狀

中國傳統村落自然分布有著明顯的地域性和民族性，是傳承傳統文化的重要物質載體和空間。目前古村落具體的保護模式主要有三種：一種是博物館保護模式，以生態博物館和民俗博物館為主要代表。另一種是掛牌保護模式，政府依照相關法規和文物認定標準將具有保護價值或開發價值的歷史名鎮或古村落納入村落保護名錄，實施制度性保護為主的“掛牌”保護模式。掛牌保護是一種典型的自上而下的保護模式，政府將歷史名鎮和古村落納入到保護名錄，從法律和行政管理層面給予保護對象制度性保護。最后一種保護模式是旅游開發與文物保護相結合的混合式保護模式，側重多方參與主體共同保護、建設和開發古村落。這種混合式的保護模式一方面使衰落中的村落重新煥發生機，另一方面也給古村落的保護帶來了新的挑戰。

2 李渡口村文化保護及開發現狀

（1）李渡口村文化遺產概況。李渡口村隸屬于河南省平頂山市冢頭鎮，距離郟縣縣城約8km。全村1500多口人，耕地面積為93.33hm2。據村內老人講述，明初李姓氏族從山西省洪洞縣遷居到此，始稱李渡口村。明末清初時依靠其藍河漕運優勢一度發展成為遠近聞名的商業集聚中心，在附近地區發揮著十分重要的作用。村內古建筑群中有三四棟屬于明代建筑，大部分屬于清代建筑，還有幾處民國時期的古居。這些古建筑相對集中且有一定的規模。李渡口村主街部分在明清時多是一些商鋪，有藥鋪、酒鋪、屠行、花行等，該村保存相對完好的建筑多集中在這一道路兩旁，很多建筑內至今有人居住，院子內基本結構保存比較完整。其中村中的玉仙娘娘廟在傳承中華民族道教文化、教化鄉里方面發揮著重要作用，地方民眾多來廟求雨、祈福，成為當地獨特的宗教文化景觀。

（2）李渡口村古村落保護SWOT分析。①優勢：首先，李渡口村地理位置優越，交通便利。其次，李渡口村具有豐富的可觀性文化遺產。村內現保存了李義仁故居、李冠儒老宅、興隆酒行、濟世堂、華昌卷煙等名人故居和原商業店鋪遺址，這些建筑的留存對了解明清古建筑特色和古村落布局規劃等科學研究提供了良好的素材和案例，具有學術研究的根基。2013年李渡口村被國家評為中國傳統村落，因此具有一定的品牌價值，可深度開發其潛在的旅游資源。②劣勢：首先，建設資金不足，村內古建筑的修復和基礎設施的建設資金多來自于國家，資金的行政審批到資金的最終撥付到賬，時間成本較大、修復工程較為復雜。其次，文物保護專業人才不足，古村落的保護是一項專業性極強的工作，需要管理人員對文物保護、營銷管理等多學科有所涉獵。最后，由于李渡口村尚處在開發建設階段，

品牌知名度低，因此暫時不具備對游客開放的觀光旅游的能力。③機會：首先，國家政策支持鄉村旅游的開發，為后期村內旅游業上下游鏈條上的經營主體開展經濟活動提供了制度保障。其次，由于村內以古建筑為主的物質文化遺產留存較多，因此國家撥付了上千萬的專項建設資金，對村內基礎設施建設、古文物修復和帶動村民就業推動村莊經濟發展起到了重要作用。④威脅：首先，不合理不科學的開發利用對古村落的文化資產造成不可逆轉的毀壞。就李渡口當下文物保護的進度而言，具有開發價值的古屋多處于年久失修的狀態，少數建筑處于危房狀態，房屋所有者的保護意識不足、建設資金到賬和修復工作緩慢未能有效緩解文物老化，增加了文物修復的難度。其次，旅游業開發可能會使古村落失其原有面貌變成“城市化”的村落或是洋村落，是對傳統民俗風貌的破壞。過度的商業化也易使村內古建筑改變其本來使用價值或是造成修復后的二次損傷。最后，法律的不健全使古村落的保護失去外在屏障，目前對古村落的保護尚未建立完備的法律保護體系，容易使古村落在發展鄉村旅游時一味追求經濟利益，而忽視對其鄉土文化和民間技藝等非物質文化遺產的保護。

3 古村落文化保護與開發模式再探索

（1）盡快制定差異化古村落開發利用的法律法規。古村落保護的法律體系設計是一個復雜系統化的建設工程，從全國古村落保護的全局出發，結合國外有關古村落保護的相關法律條文，設計符合我國文化遺產保護的法律條文。法律條文設計可以邀請知名文化遺產保護學者和現有古村落中負責人共同商討，對于具體的保護細節由國務院制定。

（2）旅游開發的同時注重對民俗文化的保護。古村落作為物質文化遺產的意義之一是以其恒定的存在形式展現我國的民族文化、民族精神以及民俗風情。對古村落合理科學的旅游開發利用，一方面可以依靠經濟收益對文化遺產進行保護來實現“以文物養文物”的目的；另一方面也有利于將這一歷史文化遺產加以推廣，讓更多的人知其存在，通過旅游參觀加深了解其存在的部分意義。一個地方的民俗文化是當地文化中最具代表性的一部分，它既是一個地方最具特色的文化成就，也是當地文化的靈魂。

（3）旅游開發的過程注重對生態環境的保護。古村落在開發的過程中一方面要合理的規劃景觀附近的公共基礎設施，并建立環境污染應急預案，在開發的過程中對污染問題及時處理。在古村旅游開發過程中，應始終堅持“文化生態”因子，將物態文化、制度文化和意態文化有機結合。另一方面一定要注重對村內原生態的文化進行保護，尤其是村內流傳下來的民俗文化活動、傳統民間技藝等。另外對于村內古建筑的使用，一定不可過于商業化，使古建筑不再具有原始歷史風貌和特色的文化底蘊。

Under the Fading of Nostalgia：Research on Strategies of Ancient Villages' Development and Protection——Taking Lidukou Village in Henan Province for Example

GUO Kai-kai1，DANG Yan-jie2
（1.School of Law，Jiangnan University，Wuxi，Jiangsu 214122，China；2.School of History，Zhengzhou University，Zhengzhou，Henan 450001，China）

As an efficient carrier of Chinese agriculture civilization，the ancient villages hand down to human numerous valuable cultural heritage.But in the process of ancient villages' development，there are still problems，such as poor management and overexploitation.Therefore，it should establish more scientific reasonable view.

ancient village；development of ancient villages；governance dilemma

F592.7

A

2095-980X（2016）10-0082-02

2016-09-11

郭凱凱（1990-），男，河南上蔡人，碩士研究生，主要研究方向：農村養老供給。