


金塔寺的雕塑給人帶來強大的視覺沖擊,形成一種獨特的視覺藝術,給中國后來繪畫、雕塑以及藝術設計等等諸多行業都產生了淵源性的影響。張掖金塔寺的藝術起源于北涼時期,在北涼時期形成了規模巨大,價值非凡的金塔寺石窟。金塔寺石窟獨特的開鑿形式和特點、獨特的造像藝術特征富有獨特的藝術張力、金塔寺獨特的壁畫風格讓人感到樸實,但是卻極具張力,氣勢不凡,給人以深刻的視覺享受。
張掖馬蹄寺位于甘肅省張掖市,是我國重要的佛教圣地之一,到張掖馬蹄寺拜佛,是世界眾多佛教徒畢生的夢想。金塔寺是張掖馬蹄寺十分重要的一部分,其內部雕像氣勢恢宏,雖然經歷了近兩千年的風吹雨打和自然的侵蝕,但是依舊難掩其鬼斧神工的恢弘氣度。金塔寺的雕塑給人帶來強大的視覺沖擊,形成一種獨特的視覺藝術,給中國后來繪畫、雕塑以及藝術設計等等諸多行業都產生了淵源性的影響,包括對之后產生的四大石窟,金塔寺石窟造像都有著重要的意義。下面筆者針對金塔寺的石窟造像視覺心理藝術展開分析。希望能夠幫助更多的人了解張掖馬蹄寺金塔寺的石窟造像的藝術。
馬蹄寺金塔寺石窟造像簡介
甘肅張掖馬蹄寺石窟最早建于我國東晉,傳說是郭瑀隱居講學的處所。401年,張掖公在此處建北涼王朝,馬蹄寺石窟群就是在此時開建。北涼時期北方割據混亂,張掖最終占領五涼成立北涼國,在公園368年,匈奴人沮渠蒙遜雄踞張掖,篤信佛教,并且重視和各國的友好往來,沮渠蒙遜用佛教來管理國家,并祈求上天保佑他們國泰民安,于是大興佛事。張掖馬蹄寺的佛教藝術由此誕生。張掖馬蹄寺至今已有近兩千年的歷史。張掖金塔寺在紅石巖壁上,距離地面60多米,形成較大的石窟,內有造像227身,壁畫近百平米。金塔寺石窟群由東西兩窟組成。其中東窟窟進深7.65米,高約6.02米。中心柱分為上中下三層。西窟殘深3.95米,寬7.9米,高約4.3米。西窟內部的中心柱也分為上中下三層。其
張掖金塔寺石窟造像視覺心理藝術分析
1.金塔寺石窟開鑿形式和特點的心理藝術
金塔寺石窟的開鑿形式十分鮮明有特點,金塔寺早期均是中心塔柱石窟,窟型呈長方形,中心柱窟是金塔寺石窟的時代標志,從金塔寺的中心柱窟,我們可以想象涼州一代當時的建筑形式。金塔寺最初的東窟是模仿木質結構的風格,甚至在石窟內部使用木質的建筑物件,在洞窟口,甚至還附加了門面及媚沿,不僅有遮風避雨的實用功能,而且還有這裝飾的美感,遠遠看過去像是在山崖之間建造的樓宇廟臺(圖1)。這種形式,完美的把中國建筑中的多層建筑和外來形式巧妙結合為一體,成為一種獨特的視覺創新。在金塔寺的營建形式上,獨特的“連洞”構造把主室和耳室完美的配合在一起,對后期的莫高窟、云岡石窟以及龍門石窟等的鑄造提供了參考。金塔寺還有內外陣的形式,最為突出的如“藏佛殿”,內部是佛典,外部是回廊,上下連續五層,十九個窟形成了一個規模龐大的組,即“三十三天”。這可以稱得上是我國石窟的偉大創舉。
金塔寺石窟獨特的開鑿形式對我國眾多石窟的后期開鑿產生了不可估量的影響,這一獨特的藝術創造給人們帶來了巨大的視覺心理的沖擊。
2.金塔寺獨特的造像藝術特征
金塔寺石窟的主要作品內容為飛天、菩薩和佛,金塔寺的雕塑塑像重視立體的造型塑造,佛像展現出敦厚飽滿,富有獨特的藝術張力。張掖佛像少用西方常用的方形、直線以及幾何圖形的簡單疊加,而是用簡單的線條展示出張力非凡的造型,讓人觀看之后,既覺得典雅樸素,又覺得氣勢恢宏豪邁。這也跟我國注重圓滿完整的民族心理不謀而合。金塔寺的佛像雕塑線條柔和圓潤,給人一種圓滿、安心、富足的心理感受。例如西窟思維菩薩像(圖2),這尊雕像臉龐豐滿,從臉到脖子充盈圓潤,長長的耳垂象征著福氣富足,讓人心理產生一種安寧之感。思維菩薩雙手放胸前,眼睛平和望向遠方,手臂同樣圓潤,讓觀看者不僅駐足凝思,同時充滿希望,內心感受到美好和積極。加上思維菩薩藍綠色的衣襟,褐黃色的圓領和袖子自然的下垂,輕松安詳,不受任何束縛。給人極大的視覺沖擊。
3.金塔寺獨特的壁畫風格
金塔寺的壁畫風格迥異,內容豐富,以一佛二菩薩、千佛、飛天、《本生》說法圖以及供養菩薩等等為內容載體,再在壁畫的邊角配上豐富吉祥的圖案、紋飾,再用獨特的色彩夠了渲染,最終烘托出了一派富麗堂皇的佛國圣地氣息,讓人感受到強大的視覺沖擊是心理滿足。金塔寺的千佛壁畫在金塔寺兩個石窟,即東西石窟均有十分完好的保存,千佛體態相近,但是手印卻千姿百態。千佛的布局是十分典型的四方連續的紋樣,用黑色的墨線細細勾勒完成。千佛均是通肩裂裝,發髻高且尖。線條流暢鮮明。如東窟交腳佛(圖3),線條柔滑平和,從佛祖頭頂的圓環,到佛的掛飾、衣襟、手臂及雙腳,都十分平滑順暢,線條勁健而且有力,采用了傳統壁畫中常用的“鐵線描”。再配上十分樸實莊重的顏色,如頭頂光環處的淡綠色,以及身體衣服的土紅色。讓人感到樸實,但是卻極具張力,氣勢不凡,給人以深刻的視覺享受。
結語
張掖金塔寺是我國佛教藝術最為瑰麗的藝術寶庫之一,其價值非凡的藝術給人們帶來了強大的視覺沖擊和心理沖擊,有著鮮明的藝術特征和獨特的藝術價值,對于了解我國文化和我國藝術,有著重要的影響,對研究我國早期的佛教藝術,也有著十分重要的價值和地位。
(作者單位:甘肅省河西學院)
作者簡介:魏臻,甘肅省河西學院。