詩化語文·詩意棲居

樊蓉

【摘 要】通過“詩化的語言，詩化的情境，詩化的情懷”闡述語文教學的詩意化方法。詮釋文學作品承載著人類豐富的感情、深遠的思想以及綿長的文明；語文學科是以其鮮明的人文性和情感性見長，有著不同于其他學科的激情與浪漫；語文教師不妨化身為一位具有浪漫主義情懷的詩人，在詩化的語文教學中把詩情畫意的青春與激情還給學生，讓學生的詩心詩性在語文課堂的詩情詩意中自由翱翔。

【關鍵詞】詩化語文 詩化語言 詩化情境 詩化情懷

【中圖分類號】G 【文獻標識碼】A

【文章編號】0450-9889（2016）02B-0078-02

一直以來，筆者都在問自己，我們的語文課堂應該是怎樣的？若干年后，學生記憶中的語文還會剩下什么呢？語文教育家李吉林曾說過的一句話為筆者撥開了迷霧：“詩人是令人敬慕的。其實，教師也在用心血寫詩，而且寫著人們關注的明天的詩——不過，那不是寫在稿紙上，是寫在學生的心田里。”蘇霍姆林斯基讓筆者看到了一條明媚的陽光大道：“沒有一條富有詩意的、感情的和審美的清泉，就不可能有學生全面的智力發展。”心中有一個聲音突然響起：追求詩化的語文吧，把詩情畫意的青春與激情還給學生，讓學生的詩心詩性在詩化的語文課堂中自由翱翔。

何謂“詩化語文”？它應該指的是“語文教學的詩意化”。中國自古以來便是詩的國度，中國文學的思維可以認為是詩意的思維，語文學科更是充滿了詩意與詩情。作為語文教師，應該具備一定的文學、文化修養，在文學作品的浸潤與熏陶中，充分挖掘語文學科豐富優美的詩意，形成詩化的情懷，并使學生在潛移默化中受到詩情熏陶與感染，最終幫助學生去發現自我并實現自我。

如果說語文課本為語文教學的詩意化提供了一片沃土，那么我們如何在這片沃土上讓語文詩意之花綻放呢？

一、詩化的語言

語文教學的詩意化需要有令學生動容投入的情感力量，而這種情感的激發更主要是通過詩化的語言這個媒介來傳達的。語文課堂語言，不僅是指經過加工的規范的標準語，而且更是指用來塑造藝術形象、傳達審美情趣的語言符號，故而語文課堂語言，應當是優美的，鮮活的，富于生命力的，能夠傳遞真善美的，能夠激發學生審美興趣，并把學生帶入語文的詩情詩性之中的。

可以借助于教師詩化的教學語言。于漪老師說：“教師的語言要錘煉、準確生動、流暢優美，像磁石吸鐵一樣，牢牢吸引學生的注意力。”語文教學語言的詩意化應該是指教學語言要充溢詩意色彩，要活潑、優美、靈動，處處彰顯語文教學的審美元素，引領學生從不同的審美角度去再現情境、表述見解，從而避免教學語言表達的枯燥、呆板與僵化。語文教師誠懇真摯地表達自己觀點感受的描繪，傾注情感與學生對話，都會在語文課堂上起到巨大的催化作用。優秀教師不妨在課堂上借助詩化的教學語言，抑或慷慨，令學生高亢激昂；抑或怒吼，令學生義憤填膺；抑或憂傷，令學生凝噎無語；抑或愉悅，令學生春風拂面。教師的教學語言富于感染力、穿透力才能激起學生情感的波瀾、內心的起伏，才能再現課文的情景，創造詩般的意境，讓學生在課堂如沐春風，沉浸在詩情畫意之中。

可以借助于師生詩化的誦讀。誦讀的方式多種多樣，可教師誦讀、學生誦讀，亦可師生齊誦。在抑揚頓挫、長短升降、輕重緩急、音韻婉轉間將作者的感情、思緒訴諸于學生的聽覺，喚起學生的想象，把無聲的文字符號所描寫的情與景轉化為聲韻俱佳的藝術享受，加深學生的理解，觸動學生的情感，激發學生的想象，完善學生的審美心理結構。宛若《春》，不妨用那輕柔、舒緩的語氣，婉轉而悠長的音調讀出對春的期盼與喜愛，感受江南春天的千嬌百媚、生機盎然；宛若《安塞腰鼓》，不妨用那鏗鏘、雄渾的語調，擲地有聲地讀出對安塞腰鼓的贊頌與熱愛，感受大西北激蕩的生命和磅礴的力量；宛若《從百草園到三味書屋》那碧綠的菜畦、紫紅的桑葚、高大的皂莢樹，那肥胖的黃蜂、輕捷的叫天子、低唱的油蛉在淺吟低唱間躍然于眼前，在無盡的想象中跟隨作者漫步童年的“樂園”；宛若《背影》，那無言而厚重的父愛，質樸、清新、素雅，不加任何雕飾的語言在深沉樸素的音韻里怎不讓人動容？于平淡質樸間品味文字背后深沉的“父愛”。如此曼妙的音韻，悠長的語調怎會不讓學生如聞其聲、如見其人、如歷其事、如臨其境，從而獲得詩意般美的熏陶和感染。

二、詩化的情境

語文教育常常被稱為情境教育。為什么這么說呢？喬納森對情境是這樣描述的：“情境是利用一個熟悉的參考物，幫助學習者將一個要探究的概念與熟悉的經驗聯系起來，引導他們利用這些經驗來解釋、說明，形成自己的科學知識。”要想在語文教學中實踐詩化教學，最好的辦法就是創設詩意般的情境，在情境中渲染美的氛圍，調動美的情緒，讓學生在審視美的過程中，進入文本感悟美。教材中的許多文章蘊涵了豐富的審美因子，有自然之美、藝術之美、生活之美。教師可根據不同文章特點，運用不同的教學手段，營造不同的教學情境，讓學生如臨其境，引導學生與作品融為一體，感悟語文詩意之美，進而提升其審美能力。

可以借助多媒體技術創設詩意情境。多媒體可以集聲、形、光、色于一體，可以利用它來營造課文情境，創設審美化的詩意景象，為課文作動畫式的詮釋，感染學生情緒，調動學生的多種感官，感受其中之美。例如筆者在教學《小巷深處》一課時，為感悟父母為孩子成長所做的付出，特意播放了春晚紅遍大江南北的歌曲《時間都去哪兒了》。當飽含深情的歌聲在耳畔響起，大屏幕上投影一幅幅父女圖片，其中也有學生與家長生活中的照片。當學生看到這些熟悉的畫面，學生的心被深深打動了，許多人的眼角閃現著淚花，不約而同地跟唱起來，學生完全融入到老師創設的詩意情境中去品味課文，感受人物之美。

可以通過繪制插圖來創設詩意情境。有些課文畫面感很強，極具詩情畫意之美。在教學中可引導學生根據課文內容想象并繪制插圖來感受語文詩意之美。比如教學《錢塘湖春行》，可引導學生想象繪出“幾處早鶯爭暖樹，誰家新燕啄春泥。亂花漸欲迷人眼，淺草才能沒馬蹄”的西湖早春圖景；學習《天凈沙·秋思》，可引導學生繪出“枯藤老樹昏鴉，小橋流水人家，古道西風瘦馬，夕陽西下，斷腸人在天涯”的游子形象；學習《中國石拱橋》，可引導學生繪出制造奇特，巧妙絕倫的趙州橋；學習《秋天》，可引導學生繪出歡快悠閑的漁家秋景圖……生動的畫面躍然紙上，學生在繪制插圖中對文本有了更深刻的感悟，對語文詩意之美有了創造性的詮釋。

可以借助學生已有的生活體驗創設詩意情境。在教學中，將所學課文內容與學生已有的生活體驗有機結合，讓學生感同身受，引發共鳴，親切自然。例如筆者教學《金色花》帶著學生感悟母愛時，給他們誦讀泰戈爾的《審判官》。當筆者讀到“我愛他并不因為他好，只是因為他是我的小小的孩子”時；當筆者讀到“當我必須責罰他的時候，他更成為我的生命的一部分了”時；當筆者讀到“只有我才有權去罵他，去責罰他，因為只有熱愛人的才可以懲戒人”時……學生是動容的，在他們的心里泛起了波瀾。筆者接著說：“有的人在閱讀中讀到的是別人，而有的人在閱讀中讀到的是自己，孩子們，你們讀到的是什么呢？”學生聽了眼里閃著淚花，他們想起了自己與父母相處時的一幕幕……這樣充分調動起了他們已有的生活體驗，由此紛紛發表自己對父母之愛的感觸。通過情境的設置與教師的引導，同學們對“愛”這一概念有了新的認知，在面對與父母的糾紛時多了一份理性之美。

三、詩化的情懷

泰戈爾說：“教育的目的應當是向人傳送生命的氣息。”教育應該從尊重生命開始，重在于喚醒每個人自身美好的“善根”，“面對一叢野菊花也會怦然心動”的情懷，而這就是詩化的情懷。只有當教育者真正回歸到對人性的終極關懷，擁有詩人般情懷的時候，他便會產生一種巨大的力量。這種力量將激活學生對知識、對生活，乃至對生命的熱愛，幫助學生發現自我并最終實現自我。

可以是“滿心歡喜地等待”。語文教師的情懷是仁厚、充滿愛意的，是積極、永不懈怠的，是對人性的終極關懷。這就如同一位詩人所擁有的善于發現美、創造美的情懷一般。他關注的核心始終是人的發展，這既是教育的起點也是教育的終點。他明白教育不能急功近利，也沒有終南捷徑。他清楚地知道分數只是學生漫漫人生長路中一個微不足道的數字而已，他從來未敢忘記自己也曾是學生，也犯過錯、吃過虧，他悅納學生的成長是漫長的，是可以有高低起伏，可以有差異的。他滿心歡喜地等待學生順其自然身心愉悅地成長。

可以是“想方設法地喚醒”。“喚醒”受教育者對高尚優美人格的情不自禁的向往與追求應該是詩化語文自然的流露和呈現。語文課堂上，師生一起閱讀《信客》《臺階》；一起感悟《秋天的懷念》《再塑生命》；一起品評《老王》《我的叔叔于勒》……語文教師所要告訴學生的不是句式、語法和修辭，而是如何在閱讀中讀到自己：無論何時何處，我們都應該懷有悲天憫人的情懷，這是一種類似信仰的精神，是一種不能用物質衡量卻讓我們大多數人內心羞愧的精神；不輕狂浮躁，不冷漠麻木，不唯我獨尊，不自怨自艾；感慨生活的不易，憐惜人們的辛酸。用一顆溫暖善良的心體味人間的冷暖，關注生活的喜怒。學生肅然，神情里寫滿了崇敬與莊嚴，言行中多了體諒與自律。

可以是“滿是智慧地幫助”。詩化語文的核心應該是幫助并促成學生的精神成長，讓學生能夠充分地感受到“自我”的存在，體驗到自身的價值，不斷地反省自我，超越自我，最終完成自我的蛻變與升華。學生在作文里這樣寫到：上課鈴響，教室還是一番鬧市景象。兩個男生扭在一起，一個劍眉倒豎，一個怒目圓睜。您悄無聲息地進了教室。本以為會是場狂風驟雨，您卻出奇地平靜，一字一頓地說：“只有當一個人愿意低下頭去看自己的腳尖時，別人才能夠看到他頭上的光環。”說罷靜靜地望著他們，您的目光莊嚴肅穆，寬容而又不失凌厲，清澈若泉水，把心靈都淘洗了一遍。那兩個打架的同學竟然愣住，沒讓別人勸，緩緩松開了揪著對方的手。您贊許地笑了，是您蔭庇了我們狂傲卻又敏感的心靈，為青春戴上了理性的光環。我想精神成長其實就應該是在每一個這樣的細微之處吧，教師不斷地滿是智慧地幫助學生成長。既感性又理性，既尊重又嚴格。無數個這樣的量變終將帶來自我的蛻變與升華，最終促成學生的精神成長。

當然，詩化語文教學的途徑遠遠不止以上三點。詩化的語言、詩化的情境、詩化的情懷只是詩化語文的一部分，它還有更廣闊的領域等待著我們每一位語文教師更大程度地去拓展它、詮釋它、演繹它。詩化語文教學，我們期待著：教師用詩意來引導詩意，學生在詩意中享受詩意，語文在詩意中實現詩意，語文課堂在詩意中成為充滿生命張力的令學生無限向往的詩意課堂。

【參考文獻】

[1]張長.靜聽花開的聲音——淺談語言教學的詩意化[J].新課程（教育學術），2011（5）

[2]畢泗建.語文課堂“詩化教學”論[J].中學語文，2012（5）

【基金項目】廣西教育科學“十二五”規劃A類（資助經費重點）課題《中學高效教學行為的分析、診斷與設計研究》（2014A068）研究成果

（責編 盧建龍）