“三園合一”的學校文化建設

史建中

文化是一所學校的靈魂，體現著學校的精神追求和價值導向。文化，一方面統領著德智體美等方面，另一方面又滲透其中，需要通過學校各領域具體工作發揮作用。

近幾年，南邵中學在文化建設方面進行了一系列的實踐與探索。學校“三苑、兩樓、一場”的文化大格局基本形成，“三園合一”的和諧校園（校園=笑園+孝園+效園）處處滋養、熏陶著師生。

“笑園”，即身心愉悅的微笑之園、充滿真情的和諧之園。學校通過制度保障、送溫暖工程、社會實踐、社團建設和笑臉墻、哈哈鏡的環境建設讓學生接受環境的熏陶、感受人文的關懷。“孝園”，即百善孝為先的孝道之園、揚善踐行的成長之園。學校通過感恩教育、志愿服務、師友互助、班級部委制建設和二十四孝圖、“身邊的感動”的環境建設，通過家、校、社會協同教育來培育學生“孝”之德。“效園”，即追求卓越的效率之園、為人師表的學習之園。學校通過高效課堂、師友培訓和榮譽墻、宣傳欄的打造，通過課堂教學與專題教育來實現“效”之果。

在“三園合一”的實施過程中，學校主要采取了以下三個方面的策略。

1.主體性策略——創設平臺，讓師生動起來

就一所學校而言，校長是決策者、引領者，但僅此遠遠不夠，必須發動更多人、甚至所有人參與其中，在匯集眾人智慧中增強認同感、成就感。師生既是文化建設的客體更是文化建設的主體，同時還是文化建設的資源。我們從“為了師生，依靠師生，發展師生”的認識出發，努力讓文化成為學校集體的文化。在實踐中，處處能看到師生的貢獻與身影。大到校徽、校訓、校歌的設計與解讀，小到井蓋、社團標志、學科文化的設計與布置等都蘊含著師生的智慧。師生就是學校文化建設的主力軍、生力軍。

2.過程性策略——鼓勵參與，讓過程實起來

文化建設過程所具有的參與性和體驗性對人的能力培養而言更具價值。為了激發與調動師生參與的積極性，我們設計了“講、寫、做、悟”等環節，取得了很好的效果。“講”就是宣講，校長帶頭講，教師、學生參與進來，多角度進行文化建設宣講。通過宣講，進一步明確了內涵，培養了一批文化建設的推動者。“寫”就是要求師生通過主題寫作，發現并深化對學校文化的認識。《身邊的感動》《身邊的歷史——魅力南邵》《印象同事》等主題成果集結成冊。“做”就是要求師生從不同角度去實踐文化建設。如班級文化、年級文化、學科文化、實驗室文化等。“悟”就是體悟，文化建設的終極目的是育人，通過講、寫、做等層層深入的參與、體驗，讓文化滋養學生心靈，浸潤學生品格。

3.創新性策略——揚長避短，讓思維活起來

改變常規做法，開闊思維，“小改變”引起的可能是“大不同”。以樓道天花板設計為例，很多人建議用天花板吊頂，這也是最常見的解決方式，但我們沒有馬上行動，而是思考有沒有更好的方案。經過認真研究，我們為了增強教育性與藝術性，采用以師生為主體，以塑料拉花、鐵絲為材料，以勞技課為主陣地，以年級文化為主題的解決方案。方案確定后，師生們熱情高漲，積極參與，用了一個多月的時間完成了四層樓道和樓頂的美化。師生在勞動中體驗了快樂，鍛煉了能力，美化了校園。又如校園的鈴聲設計，我們從百余首中外名曲中層層篩選，最終確定了不同功能的音樂，將傳統單一的鈴聲變為新穎豐富的音樂片段，通過潛移默化的熏陶滋養師生的藝術素養。窗臺陳列則是盤活那些“沉睡”的資源，把教具、學具、實驗器材、標本、圖書等請出“深閨”，讓它們走近師生，發揮其應有的功能。學校的文化設施，不論是在伸手可及之處，還是在高高的展架上，都無人為破壞，學生或小心翼翼地呵護，或專注好奇地觀察，他們受到了耳濡目染的熏陶、潤物無聲的教育，“文”以“化”之正在悄然實現中。

總之，學校文化建設是一個動態的系統工程，它有著豐富的內涵，“文”是載體，“化”是過程，在實踐中必須找準“文”，做實“化”，切實讓文化在校內促進師生發展，進而由內及外影響校外，在家庭、地區乃至社會發揮其作用。

編輯 汪倩