“文人論政”主導(dǎo)下的張季鸞主編《大公報(bào)》特點(diǎn)分析

唐樂陽

內(nèi)容摘要：“文人論政”傳統(tǒng)從王韜1874年創(chuàng)立《循環(huán)日報(bào)》開始到1948年儲(chǔ)安平主持的《觀察》被封而中斷，前后共75年。“文人論政”是1949年以前中國近代報(bào)業(yè)區(qū)別于國外報(bào)紙的最大特色，是中國報(bào)業(yè)的獨(dú)有傳統(tǒng)。文章主要通過對張季鸞主編《大公報(bào)》期間的言論研究，結(jié)合“文人論政”在中國報(bào)業(yè)史上的發(fā)展脈絡(luò)，對張季鸞主編《大公報(bào)》時(shí)期的辦報(bào)特點(diǎn)進(jìn)行梳理歸納，并予以簡要闡述。

關(guān)鍵詞：文人論政 張季鸞 大公報(bào)

中國報(bào)業(yè)上的“文人論政”傳統(tǒng)發(fā)軔于《循環(huán)日報(bào)》的王韜，梁啟超在《時(shí)務(wù)報(bào)》《新民叢報(bào)》上將這一傳統(tǒng)發(fā)揚(yáng)光大，并對整個(gè)社會(huì)的啟蒙、開化產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。不過，“文人論政”的巔峰是在張季鸞主筆的新記《大公報(bào)》時(shí)代。張季鸞文人論政并非只在庶民中產(chǎn)生影響，而且真正做到了“上達(dá)天聽”，對當(dāng)時(shí)的政局進(jìn)行了直接的干預(yù)并且對當(dāng)時(shí)中國的領(lǐng)導(dǎo)人蔣介石產(chǎn)生了直接的影響——這既是對“文人論政”的最佳詮釋，也把這一傳統(tǒng)深深烙印在中國報(bào)業(yè)歷史軌跡之上，并成為中國報(bào)業(yè)區(qū)別于西方報(bào)紙的最大特質(zhì)。

新記《大公報(bào)》是民國最有影響力的大報(bào)之一，從對整個(gè)社會(huì)輿論的影響來看的話，甚至可以去掉之一。張季鸞身為其總編，指導(dǎo)整個(gè)《大公報(bào)》的言論工作、親自執(zhí)筆社評(píng)，憑借《大公報(bào)》踐行著“文人論政”的傳統(tǒng)。這主要體現(xiàn)在三個(gè)方面：

一.殫精竭慮，辦好報(bào)紙是本位

新記《大公報(bào)》由吳鼎昌、胡政之和張季鸞三人共同創(chuàng)立，吳鼎昌負(fù)責(zé)出資以及籌款，胡政之負(fù)責(zé)報(bào)社的經(jīng)營管理，而言論工作則由張季鸞負(fù)責(zé)。“三人共組社評(píng)委員會(huì)研究時(shí)事問題，商榷意見，決定主張，文字分擔(dān)。如有不同意見，服從多數(shù)，若三人各不相同，由張季鸞決定。”

一家好的報(bào)紙當(dāng)然不能只是擁有優(yōu)秀的社評(píng)，這需要在新聞的新鮮性、新聞的重要性、新聞的類型、排版、編輯、文字等方面都有保障。張季鸞為了辦好《大公報(bào)》，所付出的辛勤代價(jià)遠(yuǎn)非常人能及。他忙于編輯工作，經(jīng)常在編輯部忙到凌晨。每天來到報(bào)社首先要對比京津各報(bào)短長，檢查本報(bào)是否有漏過重大的消息。他還會(huì)對各地的電稿進(jìn)行分類，重要的新聞留給自己制作標(biāo)題。總之，正是在張季鸞兢兢業(yè)業(yè)、殫精竭慮的工作以及他與胡政之、吳鼎昌三人的精誠合作中，《大公報(bào)》的“文人論政”特色在全國極為鮮明并具有廣泛的影響力。

二.執(zhí)筆社評(píng)，樹立報(bào)紙的靈魂

張季鸞作為《大公報(bào)》的總編輯不僅僅是從全局指導(dǎo)整個(gè)報(bào)社的言論方向，如果僅僅是這樣，那么張季鸞不會(huì)成為后來享譽(yù)全國的名士，《大公報(bào)》也很難從一家天津的報(bào)紙走向全國成為一家具有全國性影響的大報(bào)。讓《大公報(bào)》之所以成為《大公報(bào)》的，在于報(bào)紙的靈魂——社評(píng)，特別是張季鸞執(zhí)筆的社評(píng)，一度成為全國輿論的風(fēng)向標(biāo)。

張季鸞文風(fēng)上承梁啟超的風(fēng)格，樸實(shí)犀利，以理服人，以情動(dòng)人。不做無謂的指責(zé)和謾罵，而是提出具體的建議和意見。其張季鸞的社評(píng)特點(diǎn)用新聞評(píng)論學(xué)者涂光晉的話說是：增強(qiáng)時(shí)效性，追求新聞價(jià)值基礎(chǔ)上的評(píng)論價(jià)值;追求預(yù)見性，洞悉時(shí)局和事態(tài)的本質(zhì)及趨勢;注重邏輯性，文章結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，論政縝密;走向通俗性，用平實(shí)暢達(dá)的語言敘事說理;標(biāo)榜公正性，在“客觀”與“敢言”間尋求平衡。王蕓生評(píng)價(jià)他的社評(píng)如同一杯新泡的龍井茶，清新而有熱情。

張季鸞在《大公報(bào)》主筆的15年，堅(jiān)持“文章報(bào)國”，有著“以天下為己任”的擔(dān)當(dāng)，寫了無數(shù)影響時(shí)局的社評(píng)，其中尤以西安事變和抗日戰(zhàn)爭爆發(fā)后的時(shí)評(píng)影響力為最。西安事變爆發(fā)后，從1936年的12月14日到18日，張季鸞連發(fā)三篇社評(píng)《西安事變之善后》、《再論西安事變》和《給西安軍界的公開信》。前兩篇社評(píng)苦口婆心、費(fèi)盡思量地勸說西安軍界要以大局為重，冷靜下來不要擴(kuò)大事態(tài)，并特別提出希望各方人士發(fā)揮作用，促進(jìn)事變和平解決以避免戰(zhàn)事。

而12月18日發(fā)表的第三篇社評(píng)《給西安軍界的公開信》，則是張季鸞苦心孤詣的力作，堪稱他人生中最著名、最有力的一篇代表作。這篇社評(píng)從東北軍的感情入手，希望動(dòng)之以情;同時(shí)提醒各方當(dāng)事人日本會(huì)借此事擴(kuò)大對華侵略，借此曉之以理。宋子文、宋美齡都看過社評(píng)，南京政府也把18日的《大公報(bào)》加印數(shù)萬份，并用飛機(jī)投入西安市區(qū)。空投策反攻心的傳單在戰(zhàn)爭時(shí)期十足常見，但是這份傳單并非出自南京政府內(nèi)部精心策劃之手，而只是使用社會(huì)上一家與政府或者國民黨有任何直接利益的獨(dú)立報(bào)社的報(bào)紙作為傳單，足見張季鸞這篇社評(píng)的功力之深、影響之大。張季鸞不偏不倚，站在國家和民族利益的制高點(diǎn)去看待問題的客觀態(tài)度，使其“文人論政”的效果在中國歷史上不僅前無古人，后也難有來者。

抗日戰(zhàn)爭期間，張季鸞和《大公報(bào)》堅(jiān)持“國家中心論”，以滿腔愛國熱情提出“無條件抗戰(zhàn)”，堅(jiān)決維護(hù)國家的統(tǒng)一與完整。《大公報(bào)》提出“明恥教戰(zhàn)”，向民眾普及軍事知識(shí)，始終懷著極大的熱情鼓勵(lì)政府與民眾堅(jiān)決抗戰(zhàn)，發(fā)表了一系列優(yōu)秀的軍事通訊，包括范長江的《告別上海——上海退出記》、秋江的《退守雁門關(guān)》《大戰(zhàn)平型關(guān)》、陸詒的《娘子關(guān)失陷記》等等。但是《大公報(bào)》的社評(píng)才是報(bào)紙的靈魂所在，也是對輿論乃至政府最有影響之所在。抗戰(zhàn)中，張季鸞和《大公報(bào)》針對中外軍事、外交、內(nèi)政等等方面發(fā)表意見并提出建議，如《時(shí)局到最緊要關(guān)頭》、《我們的堅(jiān)決立場》、《國民應(yīng)有之覺悟》、《國家主權(quán)和國家信義》、《今后的戰(zhàn)局》、《我們的把握》等等，堅(jiān)定軍民“抗戰(zhàn)到底”“抗戰(zhàn)必勝”的信心。而在張季鸞所有撰寫于抗戰(zhàn)中的社評(píng)里，《我們在割稻子》可謂舉重若輕、鼓勵(lì)軍民抗戰(zhàn)士氣的典型。這篇社評(píng)不直接對抗日形勢進(jìn)行評(píng)論，而是獨(dú)辟蹊徑，從軍民收割稻子出發(fā)來表現(xiàn)中國抗戰(zhàn)之決心以及樂觀的精神，是真正不著一字，盡得風(fēng)流的好社評(píng)。對當(dāng)時(shí)的整個(gè)抗戰(zhàn)宣傳都起到了非常積極的作用。

三.記者的社交——張季鸞與蔣介石關(guān)系

張季鸞以一個(gè)文人評(píng)點(diǎn)時(shí)政而對時(shí)局產(chǎn)生直接的影響，這并非民國那一批知識(shí)分子可以任意做到的，上一個(gè)擁有如此影響力的是梁啟超，而張季鸞社評(píng)的影響力似乎還要超過梁任公，這正得益于張季鸞與蔣介石非同一般的關(guān)系，這一點(diǎn)是張季鸞實(shí)現(xiàn)“文人論政”最顯著的特點(diǎn)之一。

1934年夏，蔣介石在南京大宴百官，緊靠蔣介石左邊席位就坐的竟是一介布衣的報(bào)人張季鸞。宴席上，蔣介石頻頻給張季鸞斟酒布菜，二人談笑風(fēng)生，與宴者莫不有“韓信拜將，全軍皆驚”之感。

蔣介石器重張季鸞，讓以報(bào)恩主義作為自己人生觀，號(hào)稱“報(bào)親恩，報(bào)國恩，報(bào)一切恩”的張季鸞銘感五內(nèi)。因而在西安事變爆發(fā)后，積極號(hào)召營救蔣介石。由此，蔣介石更加感激和敬重張季鸞，兩人的關(guān)系也變得更加密切。但兩人又非上下級(jí)關(guān)系，用張季鸞自己的話說，蔣先生以“國士”待我，我必以“國士”報(bào)之。

報(bào)人與政治家之間往往存在著密切交往，相互利用的關(guān)系。政治家需要利用報(bào)人為其進(jìn)行宣傳進(jìn)而影響輿論，俘獲人心;而報(bào)人則需要從政治家手中挖掘新聞、獲得獨(dú)家內(nèi)幕。這種相互需求使報(bào)人和政治家天然地走到一起。張季鸞與蔣介石最初結(jié)識(shí)，也許正是出于報(bào)人和政治家之間的相互需要，但在后來的接觸過程中，兩人形成了真正相互敬重、信賴的關(guān)系。表面上形同君臣，但實(shí)際上張季鸞又始終保持其超然、獨(dú)立的報(bào)人身份，不接受國民黨的收買，不接受國民黨的官職，特別是考慮到蔣介石與張季鸞的私人關(guān)系，這無疑是相當(dāng)令人欽佩的。

由于兩人這種非同尋常的關(guān)系，使得《大公報(bào)》甚至成為窺測蔣介石“旨意”的地方。蔣介石常約張季鸞晤談，通過《大公報(bào)》的社評(píng)把蔣介石的思想透露出去，借以探測民意，為蔣介石實(shí)行政策鋪路。因此，不僅一般的讀者，甚至連國民黨的高級(jí)軍政官員也常要從《大公報(bào)》的社評(píng)中探悉蔣介石的意向。

另一方面，蔣介石也非常看重《大公報(bào)》，蔣介石從不看《中央日報(bào)》和《新華日報(bào)》，但每日必看《大公報(bào)》，并在他的辦公室、公館、餐廳各置一份，以便隨時(shí)翻閱。他將閱讀《大公報(bào)》作為了解輿情的重要工具之一。加上蔣介石對張季鸞的器重，《大公報(bào)》和張季鸞的文章必然對蔣介石的很多日常決策、想法產(chǎn)生了非常重要的影響。與蔣介石之間的密切關(guān)系，是張季鸞將“文人論政”的作用發(fā)揮到最大的直接因素，也是當(dāng)時(shí)中國其他知識(shí)分子難以復(fù)制和達(dá)到的。這也是張季鸞相比其他知識(shí)分子“論政”最獨(dú)一無二的地方。

張季鸞的報(bào)人生涯，尤其是在他主筆新記《大公報(bào)》那波瀾壯闊的15年，不得不說讓人神往，無數(shù)報(bào)人窮一生而不可得，卻只有一個(gè)張季鸞做到了，他這種傳奇的報(bào)業(yè)生涯不可復(fù)制。后來的報(bào)人又怎能不為他的經(jīng)歷所激勵(lì)？這些在中國報(bào)業(yè)言論史上留下濃墨重彩的報(bào)人們，無不上追梁啟超、張季鸞的足跡，秉持一個(gè)知識(shí)分子的良心，嘔心瀝血、評(píng)點(diǎn)時(shí)政，為百姓爭福祉、為民族求發(fā)展。相信隨著社會(huì)的發(fā)展、時(shí)代的進(jìn)步，中國的報(bào)人們將繼續(xù)追尋王韜、梁啟超、張季鸞、儲(chǔ)安平等先賢的足跡，重新拾起“文人論政”這一光榮傳統(tǒng)，“為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學(xué)，為萬世開太平。”

（作者單位：湖南師范大學(xué)）