匡露
內(nèi)容摘要:評(píng)價(jià)理論是功能語(yǔ)言學(xué)在對(duì)人際意義的研究中發(fā)展起來(lái)的新詞匯—語(yǔ)法框架,它關(guān)注語(yǔ)篇中可以協(xié)商的各種態(tài)度。自創(chuàng)立以來(lái),評(píng)價(jià)理論就表現(xiàn)出了較好的應(yīng)用前景。近年來(lái),有不少學(xué)者已將其應(yīng)用于沖突話(huà)語(yǔ)的研究,但其對(duì)話(huà)語(yǔ)沖突的闡釋力仍處于探索階段。本文以夫妻間的強(qiáng)勢(shì)憤怒話(huà)語(yǔ)為語(yǔ)料, ?依照評(píng)價(jià)系統(tǒng)態(tài)度框架,對(duì)語(yǔ)料的態(tài)度資源子類(lèi)型的使用頻率以及正面、負(fù)面態(tài)度的使用情況進(jìn)行統(tǒng)計(jì)。夫妻間強(qiáng)勢(shì)憤怒話(huà)語(yǔ)中的態(tài)度意義多以情感和評(píng)判的方式表達(dá)出來(lái),而且評(píng)判資源占主體:在情感系統(tǒng)方面,負(fù)面的情感資源使用較多;在評(píng)判系統(tǒng)方面,社會(huì)許可和社會(huì)尊嚴(yán)方面的負(fù)面評(píng)價(jià)分布比較平均。而在鑒賞系統(tǒng)方面,反應(yīng)和價(jià)值資源所占的比重相對(duì)較大。
關(guān)鍵詞:評(píng)價(jià)理論 態(tài)度系統(tǒng) 強(qiáng)勢(shì)憤怒話(huà)語(yǔ)
一、引言
評(píng)價(jià)理論是功能語(yǔ)言學(xué)在對(duì)人際意義的研究中發(fā)展起來(lái)的新詞匯—語(yǔ)法框架,它關(guān)注語(yǔ)篇中可以協(xié)商的各種態(tài)度。自20世紀(jì)初創(chuàng)立以來(lái),評(píng)價(jià)理論就表現(xiàn)出了較好的應(yīng)用前景。國(guó)內(nèi)的研究涉及翻譯、外語(yǔ)教學(xué)和語(yǔ)篇分析,語(yǔ)篇類(lèi)型包括小說(shuō)、書(shū)評(píng)、新聞社論以及學(xué)術(shù)話(huà)語(yǔ)等多種類(lèi)型。但應(yīng)用評(píng)價(jià)理論來(lái)分析強(qiáng)勢(shì)憤怒話(huà)語(yǔ)的研究并不多,其對(duì)強(qiáng)勢(shì)憤怒話(huà)語(yǔ)的闡釋力仍處于探索階段。本文旨在評(píng)價(jià)理論指導(dǎo)下,以夫妻間的強(qiáng)勢(shì)憤怒話(huà)語(yǔ)為語(yǔ)料,探討強(qiáng)勢(shì)憤怒話(huà)語(yǔ)的態(tài)度意義的構(gòu)建,以此來(lái)檢驗(yàn)評(píng)價(jià)理論的闡釋力。
二、態(tài)度系統(tǒng)
評(píng)價(jià)理論是James R. Martin博士于20世紀(jì)90年代創(chuàng)立的理論框架,是對(duì)系統(tǒng)功能語(yǔ)法中人際意義的拓展。Martin對(duì)評(píng)價(jià)理論的定義是:“評(píng)價(jià)理論是關(guān)于評(píng)價(jià)的,即語(yǔ)篇中所協(xié)商的各種態(tài)度、所涉及到的情感的強(qiáng)度以及表明價(jià)值和聯(lián)盟讀者的各種方式。”
評(píng)價(jià)系統(tǒng)下有三大子系統(tǒng),分別是態(tài)度系統(tǒng)、介入系統(tǒng)和級(jí)差系統(tǒng)。其中,態(tài)度系統(tǒng)指的是人們參照情感反應(yīng)或文化制約下的價(jià)值體系對(duì)人類(lèi)行為、文本、過(guò)程以及現(xiàn)象做出的情感反應(yīng)和評(píng)價(jià)。態(tài)度系統(tǒng)又包含三個(gè)子系統(tǒng):情感系統(tǒng)、評(píng)判系統(tǒng)和鑒賞系統(tǒng)。情感系統(tǒng)是整個(gè)態(tài)度系統(tǒng)的中心,用來(lái)表達(dá)說(shuō)話(huà)人對(duì)被評(píng)價(jià)者的情感反應(yīng)和評(píng)價(jià),有正面含義和負(fù)面含義之分。評(píng)判系統(tǒng)是指根據(jù)一定的規(guī)范和價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)對(duì)人類(lèi)行為做出的評(píng)價(jià)意義,包括社會(huì)許可和社會(huì)尊嚴(yán)。社會(huì)許可涉及道德、法律和宗教三方面,又有真實(shí)性和合適性之分,是對(duì)人類(lèi)行為的合法性和道德性的評(píng)判;社會(huì)尊嚴(yán)涉及常規(guī)、能力和韌性,是對(duì)客體在社會(huì)中的尊嚴(yán)和地位提高或降低的評(píng)判。由于評(píng)價(jià)特別是社會(huì)許可方面的評(píng)判受到文化和意識(shí)形態(tài)的影響,而本研究使用的語(yǔ)篇材料是漢語(yǔ)語(yǔ)篇,因此,在運(yùn)用評(píng)判系統(tǒng)分析語(yǔ)料時(shí),本研究采用的是漢語(yǔ)言文化下的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)。鑒賞系統(tǒng)表達(dá)的是對(duì)“物”的評(píng)價(jià),包括產(chǎn)品、過(guò)程、事件、語(yǔ)篇以及更抽象結(jié)構(gòu)的評(píng)價(jià),主要是運(yùn)用美學(xué)的價(jià)值觀念和社會(huì)價(jià)值的評(píng)價(jià)范疇進(jìn)行。
三、強(qiáng)勢(shì)憤怒話(huà)語(yǔ)
強(qiáng)勢(shì)憤怒話(huà)語(yǔ)是指說(shuō)話(huà)人在強(qiáng)烈憤怒的感情支配下,通過(guò)話(huà)語(yǔ)對(duì)這一情緒的傳達(dá)(黃瑋瑩,羅長(zhǎng)田)。本文的語(yǔ)料來(lái)源于夫妻間的爭(zhēng)吵,因?yàn)榉蚱揲g的爭(zhēng)吵總是在一方或者雙方在極其不滿(mǎn)或者憤怒的情境下發(fā)生的,希望通過(guò)話(huà)語(yǔ)把自己的憤怒傳達(dá)給對(duì)方,因此屬于請(qǐng)示憤怒話(huà)語(yǔ)的范疇。
四、強(qiáng)勢(shì)憤怒話(huà)語(yǔ)的態(tài)度資源分析
本文以50組夫妻間的強(qiáng)勢(shì)憤怒話(huà)語(yǔ)為語(yǔ)料,以評(píng)價(jià)系統(tǒng)的態(tài)度系統(tǒng)為分析框架,首先用Annotool軟件對(duì)語(yǔ)料中的多種態(tài)度資源進(jìn)行標(biāo)注,隨后用Ant Conc軟件對(duì)態(tài)度資源的各種子類(lèi)型的使用頻率進(jìn)行統(tǒng)計(jì),以此來(lái)探討強(qiáng)勢(shì)憤怒話(huà)語(yǔ)的態(tài)度構(gòu)建情況。通過(guò)標(biāo)記和統(tǒng)計(jì),筆者發(fā)現(xiàn)在語(yǔ)料中的120處評(píng)價(jià)資源里,情感資源有42處,占35%, 評(píng)判資源共64處,占53.3%,鑒賞資源共14處,占11.7%。由此可見(jiàn),情感資源和評(píng)判資源在強(qiáng)勢(shì)憤怒話(huà)語(yǔ)中被較多地利用。這充分說(shuō)明說(shuō)話(huà)人在表達(dá)強(qiáng)勢(shì)憤怒的情緒時(shí)更多關(guān)注情感領(lǐng)域和評(píng)價(jià)人類(lèi)行為層面。這一分布情況產(chǎn)生的主要原因是情感資源相對(duì)比較集中。此外,在家庭生活中,夫妻雙方由于立場(chǎng)和視角的不一樣,對(duì)某些行為和做法會(huì)做出自己認(rèn)為合理、有見(jiàn)地的評(píng)價(jià),也會(huì)對(duì)對(duì)方的行為做出自認(rèn)為合理的評(píng)判,因此也會(huì)使用大量的評(píng)判資源。
(一)情感意義表達(dá)
在本研究中,情感資源所占的比例較高,而在情感資源中,負(fù)面情感的表達(dá)占主導(dǎo)。在42處情感資源里,負(fù)面情感共40處,占95.2%。這些大量出現(xiàn)的負(fù)面情感資源直觀地表達(dá)了夫妻雙方在意見(jiàn)不合時(shí)產(chǎn)生的負(fù)面情緒。也更多體現(xiàn)出在夫妻間的話(huà)語(yǔ)沖突中,由于現(xiàn)代社會(huì)中女性地位的整體提升,因此她們掌控更多的話(huà)語(yǔ)權(quán),也更傾向于直觀表達(dá)個(gè)人態(tài)度。請(qǐng)看下面的例子:
(1)主持人:這段婚姻你真的決定不要了?
妻子:對(duì)。我當(dāng)初嫁給他的時(shí)候什么都不圖,只圖他能夠關(guān)心我一點(diǎn)。我回家的時(shí)候,只想得到一個(gè)笑臉,這過(guò)分嗎?[情感]我連一個(gè)基本的笑臉都得不到,還要這個(gè)家干什么[情感]?這么多年我花過(guò)你的錢(qián)嗎[情感]?
丈夫:(沉默)
妻子:(拍桌子)我問(wèn)你,這么多年我花過(guò)你的錢(qián)沒(méi)有[情感]?
丈夫:(沉默)
……
例1中,妻子在陳述自己對(duì)婚姻的需求的時(shí)候,通過(guò)三個(gè)質(zhì)問(wèn)表達(dá)了自己對(duì)丈夫的強(qiáng)烈不滿(mǎn),對(duì)這段婚姻生活的極度不滿(mǎn),妻子的個(gè)人主觀情感狀態(tài)被突出出來(lái)。
(2)主持人:那你就好意思拿人家錢(qián)啊,一個(gè)大男人。
丈夫:不是,我現(xiàn)在可以還啊。我可以。
妻子:你真不要臉[情感],你拿什么還啊?
丈夫:老婆,我現(xiàn)在每天出去工作,這你都知道,而且我現(xiàn)在還有一個(gè)兼職干,每個(gè)月最少賺兩千,你每月,我現(xiàn)在我。而且我還有我的計(jì)劃,我計(jì)劃中每個(gè)月…
……
丈夫:我想把錢(qián)攢夠之后還給她之后我們就什么關(guān)系也沒(méi)有了,我肯定對(duì)你是一心一意的,老婆。
女友:你怎么那么殘忍呢?
丈夫:老婆,你怎么不相信我呢?
妻子:我都覺(jué)得丟人,你真的特不要臉 [情感],真的。
……
例2中,妻子對(duì)丈夫的憤怒情緒表達(dá)得更加直觀和露骨,使用了謾罵性質(zhì)的話(huà)語(yǔ)來(lái)傾訴自己的個(gè)人主觀情緒。
(二)評(píng)判意義表達(dá)
從統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)可以看出,在本文選取的語(yǔ)料中,說(shuō)話(huà)人使用的評(píng)判資源是最多的。在評(píng)判資源中否定的評(píng)判資源占絕大多數(shù)。 在評(píng)判類(lèi)型上,社會(huì)許可和社會(huì)尊嚴(yán)方面的評(píng)價(jià)均存在,而且分布比較均勻,社會(huì)許可方面的評(píng)判共30處,占46.8%,社會(huì)尊嚴(yán)方面的評(píng)判共34處,占53.2%。關(guān)于行為“合適性”的評(píng)價(jià),由于夫妻雙方家庭背景、生活習(xí)慣、價(jià)值觀念上的不一致,夫妻雙方都會(huì)有對(duì)對(duì)方行為合適性的否定評(píng)價(jià)。試看下面一例:
(3)……
妻子:你敢跟我發(fā)誓你跟她什么關(guān)系都沒(méi)有嗎?
丈夫:我發(fā)誓了你不相信不也沒(méi)用嗎?
妻子:你為什么情人節(jié)要送她玫瑰花?(社會(huì)許可)
丈夫:我都解釋過(guò)了不想再解釋了。
……
例3中,妻子和丈夫就情人節(jié)丈夫送花給他的前妻一事對(duì)峙。其間,妻子質(zhì)問(wèn)丈夫的依據(jù)就是關(guān)乎社會(huì)道德規(guī)范,屬于社會(huì)許可的范疇。
(4)……
丈夫:我偷什么情。你說(shuō)話(huà)別這么難聽(tīng)好嗎?
胡女士:你辦缺德事(社會(huì)許可)還不讓我說(shuō)啊?
丈夫:你沒(méi)有根據(jù)就不要亂說(shuō)好嗎?
……
丈夫:我說(shuō)你這個(gè)人是不是有病?為什么這些話(huà)到你嘴里一說(shuō)就變得這么猥瑣呢?
妻子:我猥瑣還是你猥瑣了,剛才主持人也問(wèn)了你要是那個(gè)網(wǎng)絡(luò)小情人愿意當(dāng)你現(xiàn)實(shí)中的情人的話(huà),你是不是已經(jīng)跟她鬼混(社會(huì)許可)在一起了?
丈夫:我鬼混什么鬼混,我懶得和你說(shuō)。
……
例4中,妻子就丈夫找女網(wǎng)友一事與其發(fā)生爭(zhēng)執(zhí)。在妻子眼里,丈夫找女網(wǎng)友這件事情是不道德的,是對(duì)她和婚姻的不尊重,是違背道德的一件事情。因此,妻子使用了“缺德事”和“鬼混”來(lái)形容丈夫見(jiàn)女網(wǎng)友的事情,其評(píng)判的依舊就是社會(huì)道德,因此,隸屬于社會(huì)許可行的評(píng)價(jià)資源范疇。
同時(shí),筆者在分析語(yǔ)料的過(guò)程中發(fā)現(xiàn),女性在表達(dá)憤怒情緒時(shí),會(huì)更多使用社會(huì)尊嚴(yán)方面的否定評(píng)價(jià)。
(5)妻子:我現(xiàn)在沒(méi)法跟你交流。我不知道你到底怎么想的。永遠(yuǎn)覺(jué)得你是對(duì)的。你自己敢做不敢當(dāng)嗎?你還是個(gè)男的嗎?(社會(huì)尊嚴(yán))
丈夫:我怎么不是男的啊?我已經(jīng)承認(rèn)了。
妻子:你身上哪一點(diǎn),你永遠(yuǎn)都是敢做不敢認(rèn),用嘴巴說(shuō),你的行動(dòng)呢?你的作為呢?
……
例5中,妻子指責(zé)丈夫敢做不敢當(dāng),不是個(gè)男人,沒(méi)有作為,這些語(yǔ)言都是對(duì)丈夫人格尊嚴(yán)的質(zhì)疑,是對(duì)其社會(huì)尊嚴(yán)的否定評(píng)價(jià)。
在例1中,面對(duì)妻子的質(zhì)問(wèn),丈夫始終都保持沉默,無(wú)論妻子如何發(fā)難,丈夫始終一言不發(fā),這種沉默的表現(xiàn)也反映出說(shuō)話(huà)人對(duì)聽(tīng)話(huà)人的感情影響力弱。而女性在沖突中偏向于使用價(jià)值衡量,各種貶損的語(yǔ)言都會(huì)出現(xiàn),所以,女性在沖突中的表現(xiàn)往往比較激烈。
五、結(jié)語(yǔ)
強(qiáng)勢(shì)憤怒話(huà)語(yǔ)表現(xiàn)往往比較激烈,情感資源的應(yīng)用廣泛。在本文所選取的語(yǔ)料中,夫妻間強(qiáng)勢(shì)憤怒話(huà)語(yǔ)的態(tài)度意義多以情感和評(píng)判的方式表達(dá)出來(lái),而且評(píng)判資源占主體:在情感系統(tǒng)方面,負(fù)面的情感資源使用較多,這是夫妻雙方表達(dá)對(duì)對(duì)方的不滿(mǎn)的最直觀的表現(xiàn);在評(píng)判系統(tǒng)方面,社會(huì)許可和社會(huì)尊嚴(yán)方面的負(fù)面評(píng)價(jià)分布比較平均。這與造成夫妻間沖突的原因有關(guān)。夫妻間的沖突主要因各自的社會(huì)角色的扮演以及社會(huì)賦予這些角色的義務(wù)和責(zé)任,及其對(duì)應(yīng)的社會(huì)道德規(guī)約和規(guī)范而產(chǎn)生。在鑒賞系統(tǒng)方面,反應(yīng)和價(jià)值資源所占的比重相對(duì)較大。本文深化了對(duì)夫妻沖突中的強(qiáng)勢(shì)憤怒話(huà)語(yǔ)的理解,進(jìn)一步驗(yàn)證了評(píng)價(jià)系統(tǒng)對(duì)這一類(lèi)話(huà)語(yǔ)的闡釋力。但是,評(píng)價(jià)系統(tǒng)的構(gòu)建基于英語(yǔ)的語(yǔ)言環(huán)境,而漢語(yǔ)語(yǔ)境下的評(píng)價(jià)和鑒賞資源的具體標(biāo)準(zhǔn)還有待于進(jìn)一步地明晰。此外,本研究涉及兩性話(huà)語(yǔ)習(xí)慣,在后期研究中可以結(jié)合性別話(huà)語(yǔ)來(lái)將性別話(huà)語(yǔ)中的態(tài)度構(gòu)建進(jìn)行深入研究。
[項(xiàng)目支持:湖北經(jīng)濟(jì)學(xué)院法商學(xué)院院級(jí)科研項(xiàng)目,項(xiàng)目編號(hào):2015k15]
(作者單位:湖北經(jīng)濟(jì)學(xué)院法商學(xué)院)