后現(xiàn)代主義視角下對(duì)短篇小說(shuō)《夜》的解讀

李馨竹

內(nèi)容摘要：《夜》是丁玲延安時(shí)期創(chuàng)作的一篇具有獨(dú)特思想藝術(shù)內(nèi)涵的詩(shī)化小說(shuō)，其中包含了丁玲對(duì)革命關(guān)系以及革命者的深入思考。本文從后現(xiàn)代主義文學(xué)理論的角度出發(fā)，對(duì)這篇小說(shuō)進(jìn)行分析和解讀，旨在加深對(duì)丁玲小說(shuō)創(chuàng)作的解讀。

關(guān)鍵詞：后現(xiàn)代主義視角 《夜》 后現(xiàn)代文學(xué)

《夜》是丁玲1941年6月發(fā)表在延安《解放日?qǐng)?bào)》上的短篇小說(shuō)，這篇小說(shuō)有一個(gè)十分明顯的特征就是詩(shī)化性質(zhì)，但是由于種種原因，這篇小說(shuō)一直都不溫不火，在當(dāng)時(shí)甚至是現(xiàn)在都沒(méi)有引起多大的重視。這篇小說(shuō)的一個(gè)明顯的主題就是革命，與當(dāng)時(shí)的社會(huì)時(shí)代銜接得很好，但是這篇小說(shuō)中的描寫(xiě)對(duì)象由知識(shí)分子向非知識(shí)分子的工農(nóng)大眾逐步轉(zhuǎn)變、敘事語(yǔ)言由個(gè)人話語(yǔ)向大眾話語(yǔ)轉(zhuǎn)型。處在這個(gè)時(shí)期，丁玲還創(chuàng)作了很多其他的作品，比如《在醫(yī)院中》、《我在霞村的時(shí)候》、《三八節(jié)有感》、《風(fēng)雨中憶蕭紅》等，她的作品與當(dāng)時(shí)很多其他的文藝家一起構(gòu)成了一種深深的歷史氛圍，這種歷史氛圍中充斥著一種不安。她在文學(xué)創(chuàng)作的過(guò)程中很擅長(zhǎng)對(duì)社會(huì)中的小人物進(jìn)行關(guān)注，因此人們能夠從她的作品中得到更多的情感共鳴，她在進(jìn)行創(chuàng)作的時(shí)候可以從小人物的身上觀察到整個(gè)社會(huì)，對(duì)當(dāng)代人的生活狀態(tài)有深刻的體會(huì)，從而使得讀者能夠從她的作品中讀到更多的內(nèi)涵。她在自己的作品中觸發(fā)了讀者的敏感神經(jīng)，讓讀者能夠用一種更理性的態(tài)度去思考，不僅思考整個(gè)社會(huì)，更是對(duì)自己的人生的思考。

一、丁玲小說(shuō)《夜》的概述

短篇小說(shuō)《夜》寫(xiě)于一九四一年六月初，是丁玲在延安文藝座談會(huì)召開(kāi)之前所作的最后一篇小說(shuō)。對(duì)于丁玲而言，這篇小說(shuō)并不是她的代表作，人們更熟悉她的《我在霞村的時(shí)候》、《在醫(yī)院中》等，這些比較著名的著作都出于丁玲創(chuàng)作的巨大轉(zhuǎn)型之前。丁玲因?yàn)樽约荷畹臅r(shí)代以及在那個(gè)時(shí)代中屢遭批判和新時(shí)期以來(lái)得到重評(píng)而知名于世，但是這篇《夜》并沒(méi)有因此被大家熟知。這篇小說(shuō)是丁玲十分看重的一篇作品，她在創(chuàng)作的時(shí)候用了較深的感情。小說(shuō)一共只有四千多字，在短短的篇幅中，丁玲表達(dá)出她自己的人性觀點(diǎn)，這種觀點(diǎn)主要是從主人公何華明的身上體現(xiàn)出來(lái)的。在以前的文學(xué)研究中，關(guān)于這篇小說(shuō)中的何華明，大家都認(rèn)為是處于一個(gè)過(guò)渡時(shí)期的人物，背負(fù)著舊時(shí)代所給予的枷鎖，而開(kāi)墾新時(shí)代的農(nóng)民，這篇小說(shuō)中的革命本來(lái)就是一個(gè)十分敏感的話題，而作為正在經(jīng)歷社會(huì)變革的大眾百姓而言，他們的生活也是敏感的。當(dāng)然，從這個(gè)作品中，我們可以看到百姓在斗爭(zhēng)以及意識(shí)成長(zhǎng)過(guò)程中的記錄。其實(shí)乍一看這篇小說(shuō)，并沒(méi)有對(duì)何華明的蛻變過(guò)程進(jìn)行深刻的描繪，反而是寫(xiě)了他從夜晚至天明的行為和心理。丁玲在寫(xiě)作的時(shí)候，很善于對(duì)人物的身份以及意識(shí)之間的矛盾進(jìn)行刻畫(huà)，這是一種縱向上的刻畫(huà)，在這個(gè)描述的過(guò)程就可以表達(dá)出人性的復(fù)雜關(guān)系。

小說(shuō)中的何華明是一個(gè)具有農(nóng)民身份的三十歲左右的農(nóng)村基層干部，他是一個(gè)在生存困境中掙扎的人，讓他掙扎的是他的身份，鄉(xiāng)指導(dǎo)員的社會(huì)角色與農(nóng)民的職業(yè)角色之間本身就存在一定的矛盾，這種矛盾的根本點(diǎn)在于土地，作為指導(dǎo)員，他有其他的工作要做，因此使得土地荒廢了，但是同時(shí)他也是一個(gè)農(nóng)民，農(nóng)民的根本是土地，在那個(gè)年代，農(nóng)民基本都靠土地為生，但是他作為指導(dǎo)員卻讓自己沒(méi)有時(shí)間去管理土地，從某種意義上說(shuō)，何華明對(duì)土地有一種十分深沉的熱愛(ài)之情，就好像是對(duì)生命的熱愛(ài)一樣。當(dāng)然，何華明自己的尷尬本身就會(huì)對(duì)土地的熱愛(ài)，實(shí)際上是對(duì)生命的熱愛(ài)。于是，我們可以看到，何華明在不斷地變化自己的角色，在別人面前，他要帶上指導(dǎo)員這個(gè)假面具，并且故意岔開(kāi)土地的話題，但是當(dāng)自己一個(gè)人安靜下來(lái)的時(shí)候，他會(huì)面對(duì)自己的內(nèi)心，會(huì)一直想著自己的那幾塊地。在整個(gè)社會(huì)轉(zhuǎn)型發(fā)展的過(guò)程中，何華明之所以會(huì)有這樣的想法，也與他自己的小農(nóng)意識(shí)有很大的關(guān)系，他是一個(gè)有沉重負(fù)擔(dān)的人，只有將他放在具體的歷史中分析，才能對(duì)人物的形象以及文章的主旨有更加深刻的理解，離開(kāi)了任何的歷史具體性，都會(huì)對(duì)人物的形象產(chǎn)生理解偏差，也會(huì)使得對(duì)文章的理解發(fā)生扭曲。

二、后現(xiàn)代主義視角下對(duì)《夜》的解讀

（一）后現(xiàn)代主義

“后現(xiàn)代主義”是整個(gè)社會(huì)進(jìn)步和發(fā)展過(guò)程中的一種產(chǎn)物，不僅在文學(xué)中經(jīng)常用到這個(gè)詞語(yǔ)，在社會(huì)中的很多其他領(lǐng)域也經(jīng)常用到后現(xiàn)代主義這個(gè)詞語(yǔ)。無(wú)論使得文學(xué)思想還是文學(xué)創(chuàng)作技巧上，后現(xiàn)代主義文學(xué)都是現(xiàn)代主義文學(xué)的一種延伸以及發(fā)展。我國(guó)在解放時(shí)期，整個(gè)社會(huì)的形態(tài)也發(fā)生了很大的改變，這種改變一方面是由于受到很多國(guó)外先進(jìn)思潮的影響，推翻了幾千年的封建帝制，朝著民主的方向發(fā)展，在文學(xué)領(lǐng)域中，后現(xiàn)代主義也越來(lái)越明顯。在我國(guó)的后現(xiàn)代文學(xué)主義中，也體現(xiàn)出一些獨(dú)特的特征。比如在后現(xiàn)代主義文學(xué)作品中，主題上體現(xiàn)出對(duì)社會(huì)矛盾的揭示，揭示了現(xiàn)實(shí)生活，揭示了社會(huì)中的一些平凡的人物的內(nèi)心和思想，希望引導(dǎo)更多的人能夠?qū)λ麄兊木裆钸M(jìn)行關(guān)注。在后現(xiàn)代主義文學(xué)中，有一個(gè)十分明顯的特征就是作者的敘述功能得到了弱化，更強(qiáng)調(diào)了人物的主體性，強(qiáng)調(diào)了對(duì)人物的個(gè)性特征的展示，從對(duì)人物的描繪過(guò)程中可以得到作者想要表達(dá)的主旨，使得語(yǔ)言的功能得到了很大的強(qiáng)化。

（二）后現(xiàn)代主義視角下的《夜》

《夜》作為丁玲在解放時(shí)期創(chuàng)作的短篇小說(shuō)，很明顯地體現(xiàn)出她的創(chuàng)作風(fēng)格，也具有一定的后現(xiàn)代特性。《夜》的創(chuàng)作與丁玲在延安縣農(nóng)村體驗(yàn)生活密切相關(guān)，也受到當(dāng)時(shí)頒布的婚姻法的影響。

1、主題上體現(xiàn)出的后現(xiàn)代主義

在革命時(shí)期，社會(huì)關(guān)注的更多的是社會(huì)的變革，但丁玲在選擇主題的時(shí)候，從另外一個(gè)角度出發(fā)，關(guān)注了情感、婚姻、家庭等方面的矛盾，展示出了十分明顯的女性主義。在我國(guó)的后現(xiàn)代主義文學(xué)中，女性主義這個(gè)話題漸漸融入到人們的視野中。革命時(shí)期，丁玲本身就是一個(gè)具有較強(qiáng)的女性意識(shí)的人，她自身經(jīng)過(guò)了一系列的變化，比如有反抗，有妥協(xié)，有調(diào)整，也有突破，在這個(gè)過(guò)程中，丁玲找到了要做回自己的出發(fā)點(diǎn)，她對(duì)傳統(tǒng)社會(huì)中的男權(quán)思想開(kāi)始反抗，但是她的這種女性意識(shí)，不僅體現(xiàn)在關(guān)注女性的身上，還得到了很好的延伸，是對(duì)個(gè)體命運(yùn)的關(guān)注。在當(dāng)時(shí)的社會(huì)中，女性的反抗是一種違背了社會(huì)的行為，是會(huì)受到很大阻礙的。當(dāng)然，這種阻礙往往不會(huì)阻止新女性的腳步，她們會(huì)奮起反駁。另外，《夜》中的三個(gè)非知識(shí)分子女性也沒(méi)有顯出更好的命運(yùn)，《夜》中的幾位女性幾乎沒(méi)有明顯的反叛意識(shí)和抗?fàn)幮袨椤１热绾稳A明的老婆的詛咒，侯桂英身上有那么一點(diǎn)不太明顯的個(gè)人追求，但是其他的描述都不是很多，這部小說(shuō)中的女性意識(shí)主要體現(xiàn)在對(duì)婦女命運(yùn)的一種關(guān)懷。其實(shí)在革命時(shí)期，女人的社會(huì)地位有了很大的提升，階級(jí)地位也得到了徹底的改變，但是這個(gè)群頭在大的政治環(huán)境中依舊沒(méi)有得到絕對(duì)平等的待遇，包括現(xiàn)代社會(huì)中也沒(méi)有絕對(duì)的男女平等。所以說(shuō)丁玲所描述的女性主義其實(shí)是一種相對(duì)意義上的女權(quán)意識(shí)，是后現(xiàn)代主義文學(xué)創(chuàng)作中根據(jù)社會(huì)環(huán)境所作出的一個(gè)具體的改變。

另外，在主題上的后現(xiàn)代主義，還體現(xiàn)在小說(shuō)中丁玲將婚姻和家庭成為一種苦痛和欲望想象。革命作為當(dāng)時(shí)社會(huì)討論最為激烈的話題，一方面使得何華明和他的老婆之間的距離越來(lái)越遠(yuǎn)，但是，也正是革命使得兩個(gè)人被綁在一起，更加確定了兩個(gè)人之間的關(guān)系，因此在革命的環(huán)境下，婚姻和家庭并不像人們想象的那般美好，其實(shí)就是一種苦痛和欲望的體現(xiàn)，對(duì)人的思想還是有一定禁錮，這與大多數(shù)人的想法是完全不同的，這也體現(xiàn)出丁玲在創(chuàng)作主題上體現(xiàn)出來(lái)的后現(xiàn)代主義特征。

2、 敘述方式上的后現(xiàn)代主義

在敘事策略上，丁玲進(jìn)行了調(diào)整，因此使得這篇小說(shuō)的張力更明顯，更能表達(dá)出作者的思想。《夜》是一種變相的“革命加戀愛(ài)”的另類文本，丁玲認(rèn)為在文學(xué)創(chuàng)作過(guò)程中應(yīng)該要用社會(huì)中的小人物、平凡的人物做主人公，這與后現(xiàn)代文學(xué)不謀而合，在革命的宏大敘事背景下，丁玲讓當(dāng)時(shí)社會(huì)中的工農(nóng)階級(jí)登場(chǎng)，這些平凡的人對(duì)故事的演繹本身就是一個(gè)很好的敘述策略。在敘述策略上，《夜》在革命時(shí)期選擇的是一個(gè)非知識(shí)分子式的文本，紅色小說(shuō)中的主人公一般都是知識(shí)分子，但是丁玲選擇從另類的角度出發(fā)，因此使得小說(shuō)不按常理出牌。在人物和情節(jié)的設(shè)計(jì)上，丁玲有意回避了紅色文學(xué)的創(chuàng)作策略，消除了人們?cè)跐撛诘囊庾R(shí)形態(tài)中所認(rèn)為的社會(huì)結(jié)構(gòu)，讓人物的出場(chǎng)順序發(fā)生了改變，而且人物的出場(chǎng)在不斷的變化，虛虛實(shí)實(shí)的結(jié)合，使得小說(shuō)的敘述策略別具特色。

另外，在話語(yǔ)上，因?yàn)橹魅斯悄行裕虼嗽捳Z(yǔ)的呈現(xiàn)上有一定的男性主義，同時(shí)還穿插了一些政治性的話語(yǔ)，比如“物質(zhì)基礎(chǔ)”、“ 宣傳工作”、“農(nóng)村落后”、“ 三三制”等等，敘述與語(yǔ)言之間有一定的斷裂的痕跡，使得整個(gè)文本似乎都呈現(xiàn)出一種斷裂性，而且隱藏的心理敘述方式，讓小說(shuō)與同時(shí)期的其他作品有很大的區(qū)別。

結(jié)語(yǔ)

綜上所述，《夜》是丁玲在革命時(shí)期創(chuàng)作的一篇短篇小說(shuō)，簡(jiǎn)短的篇幅中體現(xiàn)出作者的創(chuàng)作風(fēng)格的轉(zhuǎn)變。這篇小說(shuō)中最明顯的一個(gè)就是后現(xiàn)代主義特色，這種后現(xiàn)代主義體現(xiàn)在小說(shuō)的主旨選擇、語(yǔ)言、敘述方式等方面，使得作者的敘述功能以及話語(yǔ)權(quán)在小說(shuō)中得到了弱化，而將話語(yǔ)權(quán)交給小說(shuō)中的主人公，使得讀者對(duì)小說(shuō)的理解更加深刻。

（作者單位：牡丹江師范學(xué)院文學(xué)院）