陳蘭秀
【關鍵詞】文言文教學 文 言 并行
【中圖分類號】G 【文獻標識碼】A
【文章編號】0450-9889(2016)02A-
0093-01
在文言文教學中,許多語文教師采用的是逐字逐句翻譯、先翻譯再概括中心思想的方式,課堂氣氛沉悶。筆者認為,文言文的語言與思想是一個整體,“文”與“言”不存在講解先后的問題。要讓學生喜歡文言文,對文言文感興趣,必須做到“文”“言”并行,即教師在重視字、詞、句教學的同時要注重文章思想內涵的講解,提升學生的思想文化修養。下面,筆者談談自己在此方面的做法。
一、根據文章特點確立教學目標
語文課程標準提出:“語文課程致力于培養學生的語言文字運用能力,提升學生的綜合素養。”而對文言文的教學要求是:“能閱讀淺易文言文,借助注釋和工具書理解基本內容。注重積累、感悟和運用,提高自己的欣賞品位?!睆恼n程標準不難看出,教師教學文言文的最終目標是要培養學生的語文能力。傳統教學文言文的過程是:導入(有時甚至省略)—介紹作者及背景—朗讀課文—翻譯字詞句—分析內容、主題—練習鞏固。這種傳統的授課方式多是關注文言字、詞、句的理解,而忽視了品析鑒賞這一方面,更不用談提升學生的語文素養了。因此,教師應在研讀課程標準、了解學生文言文知識水平的前提下確立教學目標;更要根據文章的文體特點等預設不同的教學目標,采取不同的授課方式。對于《陳太丘與友期》《夸父逐日》這一類短小易懂的文言文,教師可以采取讓學生講故事、表演課本劇的方式,通過這樣生動有趣的方式引導學生透過文字表面深入到人物的內心世界,既解決了語言問題,又讓學生領會到課文的思想內涵。
二、將誦讀貫穿于課堂始終
文言文教學要特別注重誦讀。誦讀是文言文教學常用的、較為有效的方法。但教師不要僅將誦讀視為一個教學環節,而要把誦讀貫穿于課堂的始終,切忌“以講代讀”。例如,在執教《答謝中書書》時,筆者采用“誦美文—尋美點—探感情—背美文”的方式來授課。課前讓學生欣賞幾幅有關課文內容的美麗畫面,然后讓學生談談欣賞后的感受,隨后讓他們用自己喜歡的方式誦讀美文,誦讀后再說說自己的感受。學生在談感受時都說“文章很美”,但當筆者問及“美在何處”時都不太說得上來。筆者順勢而為,進入課文品讀環節,讓學生分組進行“美點尋蹤”之旅。在這一環節中,學生活動時間充裕,活動充分,邊讀邊找,邊譯邊讀,邊研討邊解答,教師巡視,答疑解難。而一些較難理解的字詞,如“歇”“頹”“亂”“與”等,在品讀中自然而然就得到了理解。學生尋找到的美圖是“石壁圖”“翠竹圖”“曉霧鳥鳴圖”“魚兒競躍圖”等,也從這些“美點”及文中最后一句體會到作者的內心情感。最后是在理解的基礎上背誦美文。可見,誦讀既能培養語感,又能提高學生的文言文品讀能力和鑒賞能力。
三、注重方法引領,培養良好的閱讀習慣
教給學生方法、培養學生良好的閱讀習慣在文言文教學中顯得尤為重要。“教是為了不教”,方法指導是必不可少的。教師應教給學生準確運用課文注釋理解文意、聯系舊知識推斷詞義、學會運用工具書解決疑難問題等方法。學生掌握了學習文言文的方法,便能進行自主閱讀,課堂就會在很大程度上減少“滿堂灌”“一言堂”現象?!多u忌諷齊王納諫》一文主要記敘了鄒忌與徐公比美和威王納諫強齊兩則故事,教學容量很大。但在教學中,筆者運用“閱讀探究”的方式,只用一個課時就完成了這篇課文的教學。課前,學生已結合注釋通讀課文,所以一開始筆者就讓學生采用個人自由朗讀的方式揣摩妻、妾、客所說的三句話,然后請學生代表展示自己揣摩到的語氣,讓筆者驚訝的是,學生很快就能說出妻子對鄒忌是不假思索的贊美,妾是小心翼翼的肯定,而客是迎合討好,且通過朗讀惟妙惟肖地將三者的語氣演繹出來,課堂氣氛一下子就活躍起來。這與學生掌握方法、具有良好的自主閱讀習慣分不開。接下來,筆者有意識地引導學生探究一些重要字詞的意思,當筆者出示“諷”“諫”“刺”“謗”“譏”這幾個詞讓他們辨析時,學生的探究欲望表現得很濃,反復地細讀研討與此相關的句子,對課文的理解更深一層,已不僅僅停留在“言”的層面了。而在教師的點撥下,學生更理解了這些詞的微妙含義,明白了課文的深層內涵。最后,筆者請學生通過尋找關鍵詞來品賞人物,這時學生又一次進行閱讀探究,在文中進行圈點勾畫,做好批注,然后在小組內進行交流。學生找出鄒忌的“思”,說從這個字看出他是一位有自知之明、關心國事、誠心進諫的賢臣;而從“善”字看出齊威王是一位從諫如流、廣開言路、革除弊端的明君。正是有了“思”才有“諷”這一行文的轉折,即由家中小事轉為國家大事,突出鄒忌的智者形象,而“善”字更是全文的高潮。通過對“思”、“善”的精講,學生很容易就明白了齊國“戰勝于朝廷”靠的是明君和賢臣的完美結合。
教無定法,在文言文教學中,教師應積極探索和優化教學策略,沒有必要句句翻譯、“先言后文”,而應該“言”“文”并行。這樣學生的“怕學”將變成“樂學”,文言文的教學效率將大大提高。
(責編 秦越霞)