桂西民族題材線描人物畫的審美造型

文/魏恕

桂西民族題材線描人物畫的審美造型

文/魏恕

廣西少數民族題材的人物畫創作十分強調“線描”這一特殊的審美形式、語言特征，探求廣西少數民族題材人物畫線描創作中用線的特點及藝術內涵，進而創作出具有時代精神、地域特征和民族特征的內容與形式高度統一的廣西少數民族題材人物畫線描繪畫作品，并力圖將線描創作過程中的內容特征、精神內涵、線性造型、形式美感等諸多因素來闡述其所蘊含的審美特征。

桂西；少數民族題材；人物畫；線描

中國畫線描在長期的藝術實踐和歷史積累中建立起完善的審美精神（諸如“十八描”等成熟的藝術形式以及歷代極其輝煌的藝術作品和創作成果），使“線”的表現在中國畫線性造型上，尤其是中國人物畫藝術中占有特殊的重要地位。時至今日，線描藝術是中國人物畫學習和創作的重要藝術形式。隨著歷史的進程中創作視野的不斷延伸，少數民族題材人物畫創作尤其是廣西少數民族題材人物畫線描創作在當今繪畫創作領域方興未艾。對于廣西少數民族題材人物畫線描創作中的審美特征，筆者認為至少在以下構成線描藝術的各個因素和方面應當予以體現：

一、內容特征和精神內涵

廣西少數民族題材人物畫線描創作與古代白描人物和現代都市人物線描相比，因其表現的題材內容不同而應具備相應的藝術特征。首先，作為表現對象，廣西少數民族人物在衣著服飾等方面不像古代士大夫寬袍長衣，也不似當代漢族服裝相對簡潔對稱，其呈現出充滿民族氣息與地域特征的整體造型、豐富的裝飾以及樸質的圖案，往往成為畫家線描藝術中喜聞樂見的表現內容。同時，廣西少數民族特有的生活習俗、民族傳統，與漢文化既有相互影響，又有相對獨立的部分，相對而言，廣西少數民族文化往往更側重純粹、樸素的人文精神，這體現在他們的日常生活和審美創造中，包括他們的服飾、裝飾文化、節日文化等方面。由于內容對形式的決定作用，在廣西少數民族線描人物畫創作中，應體現出不同于古代高士、仕女線描的審美標準，也不同于當代漢族題材人物線描畫的審美趨向，在具體的線描藝術語言的運用與表現方面，也應當因其內容的特殊而采取相應的表現手法以呈現相應的藝術風格。在廣西少數民族題材人物畫線描創作中，線條既是描寫大自然的手段，也是繪畫風格和創作感受的體現，同時還具有更加豐富、深刻的內涵，是畫家人生實踐觀念的體現，必然包容畫家精神和人格的力量。廣西少數民族題材人物畫線描創作應建立在作者對筆墨線條的精深把握、對特殊題材中的審美對象的獨特感受的基礎上而形成的個性風格。例如，要表現廣西南丹白褲瑤老人，針對對象形象特征和精神面貌，可運用干澀剛直的線條，抑揚頓挫而充滿力度的用筆，來反映出對象歷經滄桑而堅強深沉、豁達樂觀的個性、性格以及作者的藝術感受等。再如，廣西少數民族多姿多彩的服飾圖案往往是畫家特別是工筆畫家喜歡表現的內容和對象，在對此內容的線描表現方面，也要因具體情況而具體分析。廣西少數民族服飾的圖案，是和他們生活經驗、歷史傳承、審美習慣分不開的。比如廣西壯族服裝多喜歡在胸、帽、鞋上用五色線繡上花紋、人物、鳥獸魚蟲、花卉植物等圖案。這在一定程度上是他們民族的精神特質的體現，而這種蘊含于圖式和生活之中的精神特質，正是廣西少數民族題材線描人物畫創作中以提升作品思想內涵與藝術境界而需要把握的。在線描創作中通常運用相對豐富的長短曲直等變化的線條組合，一如少數民族刺繡般樸實地描繪服飾圖案對象，真實地接觸和感受到少數民族的生活情趣和精神特征，使畫面從線描技巧到表現內容、精神內涵都充滿真實的藝術感染力和獨特的審美特征。

二、以線造型

中國人物畫線描創作，首先要解決以線造型的問題。而內涵豐富的傳統線描審美規律及造型規律的優秀成果，給予中國人物畫家最初也是最純正的藝術養分及繪畫基礎。中國繪畫講究用“筆”，具體的體現在線的運用上就是用線條的形式來提煉概括物體的固有結構和常態以達到造型目的，即我們常說的“以線造型”。“以線造型”在廣西少數民族題材人物畫線描創作中具有以下的作用和內涵：1.表現物象的形狀輪廓。這里的外形包括人物的頭手、身體五官等物象之外形，也是包括服飾、配景、勞動用具、生活環境等畫面需要的形狀，體現謝赫“骨法用筆”之精髓也。對于人物復雜的結構與透視變化后的外輪廓，到頭手細節的描繪，要求用線肯定、準確地勾勒出對象輪廓的微妙變化來體現結構。2.表現結構：中國畫對于造型的理解至少包括形體輪廓、形體內的凹凸、轉折、穿插等因素。和其他題材的中國人物畫創作一樣，廣西少數民族題材線描人物畫同樣要解決用線條來表現人物形態結構的問題，這同樣需要畫家具有良好的人體結構與人體運動變化的解剖知識，熟知人體結構在運動時的變化的基礎上，還得掌握具備用線條來表現結構及其變化的能力，如頭、頸、胸等較為明顯的結構，可通過線條的穿插表示形體結構的變化；在被衣服等物象遮蓋的部分，則需衣紋的變化來體現結構。廣西少數民族服飾豐富多彩，則要求畫家在具體的情況選擇不同的線條形式體現結構。例如，一些柔軟而偏長的衣服，不妨通過人體運動中形成的衣紋長線條來組織衣紋，從而達到表現形體結構的作用。而一些質體較硬而且衣物偏短的服飾，同理可通過由于結構變化形成的短線條，通過疏密和不同方向的組織，同樣可以表現人物的結構和形體的變化。3.表現運動。線條的穿插是體現物象結構凹凸及運動方向的重要手段，也是完成中國繪畫造型元素的重要方面。廣西少數民族題材人物畫線描創作中通過線條的轉折、穿插來表現形體運動及各種服飾衣紋、勞動工具等，各種長短變化的線條有機地組合在一起，既表現對象的形態結構變化，又揭示結構的轉折及運動方向。4.運用線條表現物象質感的藝術追求。中國畫的用線并不是以事物的輪廓作為最終目的的，而更主要表現物體的質感以及具有中國傳統文化情結與畫家個人修養和精神體驗等。廣西少數民族題材人物畫線描創作中更是需要運用不同的線條去充分地表現出諸如堅硬的石質山峰、柔軟的民族服裝等常見的藝術形象的相對質感。山水畫的皴法如“披麻皴”“荷葉皴”“解索皴”“卷云皴”“牛毛皴”等，也可以理解為呈現出放射、修長、波動、活潑、流暢和升騰的有韻律的線，亦可運用在廣西少數民族題材人物畫線描創作的具體物象特殊質感的表現上。

三、形式美感及特征

人物畫線描可作為具有獨立完善的中國人物畫形式。通過線條的變化組織，利用畫面線的韻律節奏等語言形式，來塑造中國人物畫完整的藝術形象，顯現出獨立、獨特的審美特征。其中，線條的形式因素，包括了長短粗細、干濕濃淡，用線中提按頓挫、輕重緩急，線條之粗細、疾徐、頓挫、轉折、方圓等諸多方面。線描人物畫中的線，在形式上可以表現畫中人物的衣物器具的質感，也可根據對象表現畫家感受的線條來體現作者在有限的畫面表現更豐富的變化。同時，通過畫面線條疏密、聚散的安排，體現出中國繪畫特有的空間處理和虛實、韻律及形式美感等。廣西少數民族題材人物畫線描創作也應當在把握歷代中國人物畫線描和當代人物畫造型觀念的成果之基礎上，結合廣西少數民族題材創作的特定內容，強調在這一特殊題材中的形式美感，同樣是在上述因素上做文章，結合特定的藝術語言環境，突出不同的形式特征。例如，表現廣西少數民族特有的服飾、地域性人物形象特征等，都需結合相應的線描藝術語言和藝術形式來突出其外在形象和體現其內在精神特質。

綜上簡述，廣西少數民族題材線描人物畫創作，既要從傳統線描技法吸取營養，又要根據其自身表現物象的特點，在技巧的理解、運用和創新中，融入鮮活的個人情感、感受，嘗試適合廣西少數民族題材內容的線描表現形式和藝術語言，探求廣西少數民族題材人物畫線描創作中用線的特點及藝術內涵，展現時代精神、地域特征和民族特征以及現代造型理念，使民族題材創作的線描藝術形神合一，達到內容與形式的統一，進而傳遞出創作者對時代、生活的全新理解、對線描藝術的深入思考和積極探索。

【魏恕，廣西藝術學院】