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經(jīng)濟(jì)法中主體權(quán)利設(shè)置的走向研究

2016-04-07 15:53:40鐘耀鳳
卷宗 2016年2期
關(guān)鍵詞:經(jīng)濟(jì)法

摘 要:經(jīng)濟(jì)法中的主體權(quán)利特征明顯,主體權(quán)利的走向更是影響著國家經(jīng)濟(jì)的建立和完善,并隨著我國市場經(jīng)濟(jì)體制的發(fā)展經(jīng)濟(jì)法對主體權(quán)利的促進(jìn),影響著主體權(quán)利的導(dǎo)向。本文重點(diǎn)研究在社會發(fā)展的現(xiàn)代,社會運(yùn)動對經(jīng)濟(jì)法的影響,在未來引導(dǎo)經(jīng)濟(jì)法的走向時(shí),進(jìn)一步確定了主體權(quán)利的類型,在經(jīng)濟(jì)法中應(yīng)該占有的地位,幫助完善經(jīng)濟(jì)法體系,有利于今后的社會發(fā)展,在市場經(jīng)濟(jì)制度下,結(jié)合我國國情,適合國家經(jīng)濟(jì)發(fā)展需要,引領(lǐng)我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展的方向,解決我國未來經(jīng)濟(jì)發(fā)展道路上的問題。

關(guān)鍵詞:經(jīng)濟(jì)法;主體權(quán)利;走向

法律是國家運(yùn)行的保障,管理國家的重要環(huán)節(jié)。在傳統(tǒng)思維里,經(jīng)濟(jì)法的主要作用是約束國家經(jīng)濟(jì),指導(dǎo)國家經(jīng)濟(jì)的正確發(fā)展方向,適應(yīng)市場經(jīng)濟(jì)體制的發(fā)展,將國家經(jīng)濟(jì)導(dǎo)向全面發(fā)展。在我國市場經(jīng)濟(jì)體制的發(fā)展過程中,進(jìn)一步升華了經(jīng)濟(jì)法的本質(zhì)。就目前形勢而言,經(jīng)濟(jì)法發(fā)展過程中存在一些問題:人們不夠重視經(jīng)濟(jì)法,對經(jīng)濟(jì)法了解不夠透徹,在處于探索階段,每個(gè)人對經(jīng)濟(jì)法的理解不同,導(dǎo)致各持己見的現(xiàn)象出現(xiàn)。面對這些問題,需要在當(dāng)前形勢下改進(jìn)經(jīng)濟(jì)法,使其適應(yīng)時(shí)代的發(fā)展,從根本問題出發(fā),并明確經(jīng)濟(jì)法主體權(quán)利的走向。

1 經(jīng)濟(jì)法中主體權(quán)利受全面深化改革的影響

在最近幾年中,我國始終處于不斷探索之中,在不斷創(chuàng)新發(fā)展的道路上,對市場經(jīng)濟(jì)體制發(fā)展逐漸的加深了解,結(jié)合國情,制定了一系列的法律法規(guī),成為了自新中國成立之后,在經(jīng)濟(jì)方面的一次重大改革,就目前我國各行各業(yè)發(fā)展迅速的大好形勢下,國家進(jìn)行全面深化改革,推動社會發(fā)展[1]。這個(gè)決策,引起了社會各方人士的高度重視,而在這個(gè)決策中,提出了三點(diǎn)主要的意見:

首先,中國特色社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制中,要做到促進(jìn)國家發(fā)展,完善體制,提高建設(shè)水平,必須要完善治理體系,完整的體系制度促進(jìn)了執(zhí)行力度的提升[2]。完善落實(shí)的治理體系能夠提升執(zhí)行力度,將經(jīng)濟(jì)法加入治理體系,完善原本的問題,這一過程是在我國現(xiàn)代化發(fā)展的新道路上,一步較大的前進(jìn),而經(jīng)濟(jì)對我國發(fā)展至關(guān)重要,是國家水平的重要體現(xiàn),就目前的狀況如果跟不上發(fā)展速度,就會出現(xiàn)滯后現(xiàn)象。因此,將經(jīng)濟(jì)法運(yùn)用在治理體系中,由國家對經(jīng)濟(jì)進(jìn)行干預(yù)、協(xié)調(diào)等治理方法,導(dǎo)致權(quán)力主體發(fā)生了變化,通過協(xié)調(diào)經(jīng)濟(jì)發(fā)展促使我國市場經(jīng)濟(jì)體制變得更加人性化,轉(zhuǎn)移了經(jīng)濟(jì)法中的權(quán)利主體,指導(dǎo)了主體權(quán)利的設(shè)置[3]。

其次,全面深化改革核心內(nèi)容就是在市場經(jīng)濟(jì)條件下的經(jīng)濟(jì)體制進(jìn)行變革,傳統(tǒng)的經(jīng)濟(jì)體制,因?yàn)椴荒軡M足逐漸國際化的市場發(fā)展需求,所以對經(jīng)濟(jì)體制改革創(chuàng)新,結(jié)合我國當(dāng)前國情,建立以政府與市場為重要指導(dǎo)地位的體制。在這一過程中,政府在主導(dǎo)地位,引導(dǎo)市場經(jīng)濟(jì)的方向,并輔助資源配置,優(yōu)化設(shè)施,全面發(fā)揮政府的作用。傳統(tǒng)的體制中,政府起到基礎(chǔ)性的作用,經(jīng)濟(jì)體制改革后的政府起決定性作用,這一重要內(nèi)容的轉(zhuǎn)變,改革我國經(jīng)濟(jì)體制,加速我國經(jīng)濟(jì)國際化,提高經(jīng)濟(jì)水平。經(jīng)濟(jì)法中對于市場與經(jīng)濟(jì)的關(guān)系進(jìn)行了闡述,更加完善了方案,促進(jìn)國民經(jīng)濟(jì)發(fā)展。我們應(yīng)該把眼光放長遠(yuǎn),充分考慮權(quán)利主體的位置,在經(jīng)濟(jì)法中的主體不要只局限于構(gòu)成上[4]。

最后,每一位公民都能行使自己的權(quán)利與權(quán)力,在法律法規(guī)的指導(dǎo)下,履行自己的義務(wù),所以更應(yīng)該正確認(rèn)識經(jīng)濟(jì)法改革中,權(quán)利與權(quán)力的關(guān)系。權(quán)利與權(quán)力之間存在一定的差異,要用辯證的理論去看待兩者之間的關(guān)系。正確認(rèn)識權(quán)利的對私,權(quán)力的對公,才能明白兩者市場經(jīng)濟(jì)發(fā)展的影響,更是能產(chǎn)生一定的影響。不論是公權(quán)力還是私權(quán)利,我們都應(yīng)該正視兩者之前的問題,不可只注重其中一項(xiàng)或者都不重視。在經(jīng)濟(jì)發(fā)展中,權(quán)力伴隨著權(quán)利,權(quán)利依附著權(quán)力。

2 社會化活動對經(jīng)濟(jì)法中主體權(quán)利的影響

探索主體權(quán)利在經(jīng)濟(jì)法中的社會背景,需要對經(jīng)濟(jì)法加深了解,尋求合適的切入點(diǎn),必須融入經(jīng)濟(jì)法還要體現(xiàn)經(jīng)濟(jì)的特點(diǎn),所以在經(jīng)濟(jì)法主體權(quán)利的設(shè)置中。我們應(yīng)該在社會的不同階段,發(fā)揮不同的特點(diǎn),才能更好的發(fā)展。就目前的經(jīng)濟(jì)形勢特點(diǎn)和社會問題,就不能制定統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)去設(shè)置經(jīng)濟(jì)法中的權(quán)利主體。經(jīng)濟(jì)特點(diǎn)不同,必須要在既定的社會背景下在進(jìn)行討論。這種社會現(xiàn)象就是社會化活動。根據(jù)調(diào)查研究表明,經(jīng)濟(jì)法受到社會法的影響,導(dǎo)致經(jīng)濟(jì)法本身有一定的社會法特征,也是社會公共性法律化的表現(xiàn)。

如果我們承認(rèn)經(jīng)濟(jì)法是社會化活動的一種的現(xiàn)實(shí)表現(xiàn),就必須擺脫傳統(tǒng)法律的條條框框。實(shí)際上,經(jīng)濟(jì)法中的主體權(quán)利不應(yīng)該局限于傳統(tǒng)[5]。近些年來,國際上對經(jīng)濟(jì)發(fā)展極為關(guān)注,聯(lián)合國系統(tǒng)概述了“發(fā)展權(quán)”,它是權(quán)利與義務(wù)的結(jié)合,公法上的權(quán)力與私法上權(quán)利的結(jié)合。這種辯證的關(guān)系下,更能認(rèn)識經(jīng)濟(jì)法中的主體權(quán)利,促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展,為我國市場國際化發(fā)展奠定基礎(chǔ)。

3 經(jīng)濟(jì)法中主體權(quán)利的歷史擔(dān)當(dāng)

積極權(quán)利是指主體行為能實(shí)現(xiàn)的權(quán)利。主體本身在法律的保護(hù)下享有、使用的權(quán)利,是一種積極權(quán)利。比如:生產(chǎn)經(jīng)營自主權(quán)、自由選擇權(quán)、征稅權(quán)等,這種權(quán)利依法行使,受法律保護(hù)。另一種積極權(quán)利是主體本身的權(quán)利。比如:商品的定價(jià)權(quán)、購買商品的完整權(quán)等,同樣是在法律保護(hù)之下的權(quán)利,但是在行使時(shí)需要外力支持和配合。

《法制決定》表明:“必須以規(guī)范和約束公權(quán)力為重點(diǎn)。”我國是法制社會,人民是國家的主體,是國家主人翁,更是社會的基礎(chǔ),國家政府的權(quán)利來自人民,也服務(wù)于人民[6]。這就是以權(quán)制權(quán)的體現(xiàn),讓權(quán)利制約權(quán)力,再以權(quán)力維護(hù)權(quán)利。這是我國目前的國情發(fā)展所需要堅(jiān)持的道路,我國國情的體現(xiàn),以權(quán)利為基礎(chǔ)建立上層建筑。經(jīng)濟(jì)法中的主體權(quán)利的設(shè)置需要建立這種體系。政府對市場的宏觀調(diào)控、監(jiān)管,都有利于國家經(jīng)濟(jì)發(fā)展。政府在國民經(jīng)濟(jì)發(fā)展中起主導(dǎo)地位,國家維護(hù)市場經(jīng)濟(jì)秩序、支持企業(yè)發(fā)展,市場主體注入新鮮血液,提高活力,以便更好的保證人民的權(quán)益。

4 結(jié)束語

當(dāng)今社會發(fā)展迅速,國家與國家之間、政府與政府之間、省市之間都競爭激烈,而我國在市場經(jīng)濟(jì)體制下,逐漸走向國際化。社會對于經(jīng)濟(jì)的高度重視,也培養(yǎng)了大量的專家學(xué)者研究經(jīng)濟(jì)問題。在國家之間的競爭中,我們應(yīng)該組織力量,對我國市場經(jīng)濟(jì)目前的問題加以研究,深入探討經(jīng)濟(jì)法中的主體設(shè)置問題,才能將經(jīng)濟(jì)法鑲嵌推動發(fā)展。這條道路也是未來我國經(jīng)濟(jì)學(xué)專家研究的目標(biāo),也可以說,經(jīng)濟(jì)學(xué)適應(yīng)了國家需要,推動國家現(xiàn)代化發(fā)展。在我國實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化的道路上,作為主體的我們應(yīng)該鍛煉自己實(shí)力,以積極地形態(tài)去面對問題,結(jié)合我國國情發(fā)展,面對歷史遺留問題,探討、研究社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展道路,完成這項(xiàng)重要的歷史使命。

參考文獻(xiàn)

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[2]薛克鵬.經(jīng)濟(jì)法理論研究系列筆談--對經(jīng)濟(jì)法主體理論的反思[J].經(jīng)濟(jì)法研究,2014(1):65-71.

[3]申明昱.經(jīng)濟(jì)法主體權(quán)利(權(quán)力)的界定[J].商,2013(10):184-185.

[4]張琴,代溫世.國家治理模式下經(jīng)濟(jì)法的憲政轉(zhuǎn)型--以市場經(jīng)濟(jì)主體的權(quán)利保障為核心[J].檢察風(fēng)云-社會治理理論專刊,2015(6):50-54.

[5]王柄華.淺論經(jīng)濟(jì)法的基本權(quán)利范疇——以經(jīng)濟(jì)法主體的角色為視角[J].華人時(shí)刊(中旬刊),2014(7):127.

[6]楊妮娜.經(jīng)濟(jì)法責(zé)任的實(shí)現(xiàn)機(jī)制研究[J].長春教育學(xué)院學(xué)報(bào),2014(11):15-16.

作者簡介

鐘耀鳳(1990-),女,漢族,廣東深圳人,中國政法大學(xué)民商經(jīng)濟(jì)法學(xué)院研究生在讀,研究方向:經(jīng)濟(jì)法。

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