民俗文化與中學(xué)歷史公民教育關(guān)系初探

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民俗文化與中學(xué)歷史公民教育關(guān)系初探

●廣東省東莞市石龍中學(xué)胡波

一、問題的出現(xiàn)

改革開放以來，我國經(jīng)濟迅猛發(fā)展，國際影響力日益提高，但社會道德卻嚴(yán)重滑坡，誠信缺失、假貨泛濫。隨著經(jīng)濟的不斷發(fā)展，公民素質(zhì)落后于經(jīng)濟發(fā)展的現(xiàn)象日益突出。那么，教師應(yīng)如何在經(jīng)濟飛速發(fā)展的形勢下培養(yǎng)出合格的公民呢？對此，教師可通過公民教育培養(yǎng)具有獨立、平等、自由等意識的理性公民，這已成為當(dāng)前經(jīng)濟發(fā)展的必然要求。

二、現(xiàn)實的思考

高中歷史課程標(biāo)準(zhǔn)指出，普通高中歷史課程必須全面實現(xiàn)其教育功能，在提高現(xiàn)代公民的人文素養(yǎng)方面發(fā)揮重要作用。

雖然新課改和高中歷史課程標(biāo)準(zhǔn)都指出，要對學(xué)生進行公民教育，提高學(xué)生的人文素養(yǎng)，但在實際教學(xué)過程中，公民教育卻相對缺失。

歷史學(xué)科課時較少是制約和影響歷史學(xué)科公民教育實施的瓶頸。以東莞市普通中學(xué)為例，文科班一周有2節(jié)到3節(jié)歷史課，而理科班一周只有1節(jié)歷史課。在這種課時安排下，教師只能把教材知識講完，根本沒有充足的時間對學(xué)生進行公民素質(zhì)培養(yǎng)。另外，教師、學(xué)生和家長都認為分?jǐn)?shù)才是最重要的，公民素質(zhì)可以以后再培養(yǎng)。這種“重分?jǐn)?shù)、輕素質(zhì)”的觀念極大地阻礙了學(xué)生公民素質(zhì)的養(yǎng)成。

三、實踐的探索

2008年以來，圍繞立項課題《東莞市民俗文化調(diào)查研究》和東莞市高效課堂建設(shè)項目，石龍中學(xué)歷史科組的教師指導(dǎo)學(xué)生參加了歷史研究性學(xué)習(xí)案例評選、綜合實踐學(xué)科論文評選、青少年科技創(chuàng)新大賽、廣東省魅力嶺南DV創(chuàng)作大賽、“身邊的歷史”全國中學(xué)生寫史大賽等一系列活動，極大地拓展了學(xué)生的視野，提高了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，使學(xué)生親身參與了歷史學(xué)習(xí)，感受了歷史的人文魅力，形成了積極健康的人生觀、世界觀、價值觀。在指導(dǎo)和參與這些活動中，我對民俗文化與公民教育之間的關(guān)系有了一些體會。

1.豐富公民教育的資源和手段。

對學(xué)生進行公民教育需要豐富的資源，但無論是社會，還是學(xué)校和家庭，都比較缺乏開展公民教育的資源，這阻礙了公民教育的發(fā)展和實施。國外的公民教育最重要的特點是校內(nèi)與校外活動有機結(jié)合，通過實踐活動來培養(yǎng)學(xué)生的公民素質(zhì)。由于中學(xué)歷史公民教育具有非常強的實踐性，教師僅僅依靠課堂教學(xué)是難以取得實效的，因此教師必須拓展公民教育途徑，提高公民教育的實效性。

對學(xué)生實施公民教育的途徑之一是開展課外實踐活動，課外活動是課堂教學(xué)的延伸。《東莞市民俗文化調(diào)查研究》課題以及與之相關(guān)的一系列綜合實踐活動表明，校外資源尤其是民俗文化資源能夠為公民教育的開展提供廣闊的空間。

2.有助于國家意識的培養(yǎng)。

優(yōu)秀傳統(tǒng)文化構(gòu)成了一個民族的精神世界和行為規(guī)范，是民族身份的象征。培養(yǎng)公民對國家的認同，最重要的是培養(yǎng)公民對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的認同。因此，教師要弘揚優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，使學(xué)生感受我國輝煌燦爛的傳統(tǒng)文化，產(chǎn)生對我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的崇敬和熱愛之情，增強文化認同感和文化自信心，形成強烈的國家意識。

在《東莞市民俗文化調(diào)查研究》的一系列活動中，學(xué)生通過親身調(diào)查，對東莞的歷史文化和近代影響有了更直觀和深刻的認識，產(chǎn)生了強烈的自豪感和榮譽感。

3.有助于民族精神教育和公民教育的結(jié)合。

民俗文化可以為公民教育提供豐富的社會資源。從現(xiàn)代公民教育來看，中華傳統(tǒng)文化中有很多值得我們借鑒的資源。民俗文化不僅可以增加學(xué)生的綜合知識，而且還可以培養(yǎng)學(xué)生的民族精神，提高學(xué)生的道德修養(yǎng)。

歷史教師要結(jié)合民俗文化，挖掘其中的優(yōu)秀文化，開拓公民教育新途徑，引導(dǎo)學(xué)生在真實的文化環(huán)境中感悟歷史，提高公民素養(yǎng)，將民族精神內(nèi)化為道德修養(yǎng)。

綜上所述，不管采用哪種模式開展公民教育，教師都不能忽視民俗文化的作用，要從優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的豐富資源中獲取公民教育的新方法、新路子。可以說，發(fā)掘中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化資源、推進中國公民教育、實現(xiàn)民族精神教育與公民教育的有機結(jié)合，不僅是一個視角、思路上的創(chuàng)新，而且是推動社會發(fā)展、提高文化生產(chǎn)力的一種實際需求。