算盤社會

牟丕志

算盤看似簡單，其實不然：在我看來，通過它不僅能輕松自如地進(jìn)行四則運算，更能引發(fā)一種對社會、對人生的思考，對社會的剖析：細(xì)細(xì)琢磨起來，令人拍案叫絕。

算盤的橫梁把社會中的公民分為二等，上面的算盤于是“上等公民”，下面的算盤子是“下等公民”：算盤是社會現(xiàn)實的一種反映：我不知道是誰發(fā)明了算盤，我猜想，發(fā)明算盤的人是一位十分了不起的人物，他把等級社會中不平等的現(xiàn)實看得清清楚楚，并巧妙地反映在算盤小，凸顯了他對社會不平等現(xiàn)實的反感與不平，表達(dá)了發(fā)明人對不合理社會的質(zhì)疑與反抗：一個深刻的禮會問題就輕松地在算盤中形象而簡潔地表達(dá)出來了、我想，與算盤接觸不多的人也許不太注意算盤中的玄機和思想，但與算盤打交道時間長廠，就不難發(fā)現(xiàn)其中的奧秘。看來，發(fā)明算盤的人不僅僅是發(fā)明家，而且是丁不起的思想家

事實上，等級制的奴隸社會、封建社會的產(chǎn)生，它的社會機制就是將人分為三六九等，上等人如在天堂，而下等人如下地獄，社會失去廠公平、公正，表現(xiàn)為腐朽和落后，而工業(yè)社會講求的是人人平等原則，與此相悖的東西就是反潮流和落后的；毋庸諱言，如今，在一些人心目中，等級思想還很嚴(yán)重，比如，有的單位在投票過程中，采取的規(guī)則是：領(lǐng)導(dǎo)一票頂30票或50票等等。

算盤除工劃分為兩個等級森嚴(yán)的社會之外。還實行“定位制”，一旦個位定下來之后，以上分別是十位，百位，千位，萬位……同樣的算盤子，位置不同而代表的含義則不同。一個算盤子，在個位代表一，在十位則代表十，在百位則代表百……算盤子的內(nèi)涵是由其位置決定的。我想，這大概是官本位社會的—種形象的反映。在官本位社會中，人能量的大小不是取決于個人品德、能力、學(xué)識、素質(zhì)，而是取決于地位。地位其實就是權(quán)力。中國是傳統(tǒng)的官本位社會，幾千年來，官本位就是這個社會最根本的游戲規(guī)則，皇帝管大官，大官管小官，小官管百姓在封建社會，出人頭地的主要方式就是當(dāng)官，弄個官位，人一旦當(dāng)上了官便身價百倍：所以，在封建社會，當(dāng)官是人們的共同追求，就是一向以清高自居的讀書人，十有八九把精力用于當(dāng)官，所謂“練得文武藝，售與帝王家”，其實就是煤官職，人一旦澡上官職，即使人還是原來的人，但在社會上的作用就大大不同了，所以封建社會，位置決定人生，所謂官大一級壓死人，官帽就是社會最好的通行證。

我常想，如今社會上形形色色的單位，每個單位仿佛是一個算盤。職工是算盤的子，而領(lǐng)導(dǎo)是打算盤的人，這樣比喻似乎不恰當(dāng)，但每個職工都在單位領(lǐng)導(dǎo)的指揮之下。

現(xiàn)在有一些單位采取的是說你行，你就行，不行也行；說也不行，你就不行，行也不行的游戲規(guī)則，大家都對此深惡痛絕，但下對上永久是胳膊和大腿的關(guān)系，有道是胳膊扭不過大腿，這是常識，反抗了只能自討苦吃。你會悟出，自己只能老老實實當(dāng)算盤子，想別的沒用，當(dāng)算盤子，就得懂得逆來順受，這就是明智，這樣，雖然失去了自我，丟掉了你的獨立性，但這補像打算盤一樣撥來撥去那是對你的恩賜，當(dāng)你不被撥動的時候，你就不屬于這個單位的人了，這就是一個單位人的宿命。一個單位可以使你失去創(chuàng)造力，單位給伯；平靜卻使伯；失去激情，對人生而言，單位可能是你的依靠，也可能是你的陷阱。現(xiàn)在社會上出現(xiàn)了自由職業(yè)者，自由職業(yè)者沒有單位，他們不是單位人，他們雖然沒有單位人那種福利和保障，但卻擁有最可貴的自由，他們承受較大的壓力，卻擁有最寶貴的自立。我的很多文友紛紛與自己的單位拜拜，成為自由撰稿人，他們在自由的世界中活得很主動，很幸福，很瀟灑。