用歷史文化照亮未來

19年前，我從師范畢業后回到了母校——武漢小學，走上班主任的崗位，開始耕耘我的教育人生。然而，小學班主任不僅工作瑣碎繁重，精神壓力大，待遇也談不上優厚，于是，很多親朋勸我說：“家有五斗糧，不當孩子王。一個男人去當小學班主任，真是太虧了。”想想也是，當年和我一樣在小學做班主任的男同事們陸續離開這個崗位，只有我還扎根在小學班主任崗位上，并且已經扎根19年。既然選擇了教育，我就要全力以赴，用我的方式詮釋教育的真諦。經過多年探索，我選擇用歷史文化幫助孩子們照亮未來。

“淵默沉靜，勤思治教”是我的座右銘。我有一個觀念，即：文字的盡頭是圖畫，語言的盡頭是音樂，技能的盡頭是精神，教育的盡頭是文化。只有文化浸潤過的教育才更具凝聚力、沖擊力和執行力。一個國家的教育始終不能離開她的民族屬性、社會屬性和自然屬性，時刻體現她的時代性和前瞻性。

湖北“惟楚有才，于斯為盛”的楚文化，是中華文明的一朵奇葩，能帶給我們巨大的教育力量。我從大處著眼，小處著手，引領學生立足于豐富的中華優秀傳統，扎根于燦爛的荊楚文化，以傳承中華優秀傳統文化為抓手來開展豐富多彩的班級文化活動，調動每個學生主動參與的積極性，形成班集體的凝聚力和向心力，實現學生的自我教育。

中華民族傳統文化的精華就在于：“天下大事，必作于細。天下難事，必起于易。”即主張為人做事皆從大處著眼，小處人手，多條理，少大言，我深信教育更是要如此。我一直以“不說大話，不騖虛名，不行架空之事，不談過高之理，踏踏實實地在粗淺細微處下功夫”來指導自己的教育教學行為。

每節課前，我都堅持督導學生們利用這個時間背誦《弟子規》。《弟子規》作為一本中國傳統的蒙以養正的圣功經典讀物，體現了中華民族傳統文化的精髓——“摒棄一切高深神奇之說，專就粗淺纖悉處致力”。學生們通過吟誦《弟子規》中那一條條諸如“勿踐閾，勿跛倚，勿箕踞，勿搖髀”的為人處事道德行為規范，不知不覺受到教化，逐漸規范自己的言行舉止，養成良好的行為習慣。

在閱讀心理課上，我指導學生們進行課外閱讀，通過讀《狼圖騰》《藏獒》《中國虎》等書，讓學生們明白，我們在借鑒西方強力意志精神的同時，更要繼承發揚中華民族同舟共濟、友愛互助的優秀傳統。這比給學生泛泛地講大道理、喊口號、唱高調更有實效。

在教學中，我滲透了大量中華傳統文化。我要求學生平時多背誦唐詩、宋詞、元曲，在班上開展“每日一詩”的背誦中華古詩文活動。還利用班隊會開展“古詩文擂臺賽”，激勵學生讀中華美文，做謙禮君子。在平時上課時，我盡量擠出時間向學生介紹孔孟、老莊、屈原、陶淵明、李白、杜甫、蘇東坡等中華文化大師，與學生談論《四大名著》《百家姓》《千字文》《三字經》《增廣賢文》《顏氏家訓》等美文佳作，給學生講述“洛陽紙貴”“拋磚引玉”“夢筆生花”等文學典故趣聞，還要求學生準備《古風采錦本》，專門記載自己通過閱讀、求教、聽聞而收集到的有關精妙對聯、情趣典故、感人佳作等中華文化知識，讓學生在日積月累中耳聞目染，深刻感受到我們中華文化的悠久燦爛，我們作為中華少年的驕傲和自豪，使學生逐漸養成學習中華文化的濃厚興趣，自覺在課外多讀書，多汲取中華文化的精華，成為無論何時何地，心中已深深打上中華烙印的未來民族棟梁。

除了在課堂上滲透歷史文化精髓，我還在班上開展“學生講壇”活動。這個活動以中華民族傳統文化為主題，內容廣泛而深入，以學生喜聞樂見的方式呈現出來，深受學生們的喜愛。在活動中先后涌現出了多位優秀的“講師”。王佚偉同學主講的“孫子兵法與現代戰爭”“清十二帝之咸豐”，令人回味無窮；馬謹欣同學主講的“《三國演義》之‘曹操’”“論《水滸傳》之‘花和尚魯智深”，令人耳目一新；有的同學講了“從鴉片戰爭到五四運動”“從儒釋道看中華傳統文化”等專題，令人嘆為觀止；還有同學主講了歷史經典，如“姜太公釣魚”“周公吐脯”“三家分晉”“秦皇偉業”“大漢雄風”等，令人茅塞頓開。就連從來不敢在大庭廣眾前高聲說話的王孟睛同學，也在老師和同學們的鼓勵下，最終自信地走上講臺，主講了“孫子兵法與三十六計”系列專題，分“三十六計之‘圍魏救趙’”“三十六計之‘瞞天過海’”等，每次都能講半個多小時。而且往往臺上講得津津有味，臺下聽得興趣盎然。王孟睛的專題演講在本班得到極大好評，后來她還被邀請到其他班級做巡回演講。

關于班級管理，我提煉出三個關鍵詞——傳承、激揚、照亮。那就是：傳承中華文明和楚文化的智慧，激揚學生精神，照亮學生成長。

我經常教導學生，中華五千年的文明光華璀璨，惟楚有才的荊楚文化生生不息。歷史在榮華、崩潰、沒落的過程中，總有先賢智者累積的智慧經驗存留。“以人為鑒可以知得失，以史為鑒可以察興亡。”我指導學生聆聽先賢的吟唱，通過點燃先賢的智慧，以優秀傳統浸潤孩子們的心靈，在實踐中激揚學生精神，塑造孩子們的品質，照亮學生的成長。不愛學習的孩子有一大把，不愛聽故事的孩子一個都沒有。我抓住學生都愛聽故事的特點，一發現班集體出現懶惰散漫的風氣，就給學生講故事。我用歷史上先賢留下來的那一篇篇古香美文，那一則則動人故事，那一個個深刻哲理來啟發教化學生。凡是我教過的學生都會有這種感受：“彭老師教育我們不是空談，而是通過講歷史故事來讓我們明白道理，使我們信服。”當學生作風懶散時，我便給學生講中日甲午海戰中的故事，北洋水師雖然船堅炮利，但由于士兵素質低劣，作風懶散，竟把大炮當曬衣架來晾衣服…一，以致被日本海軍擊敗，全軍覆滅，最后清政府被迫簽訂喪權辱國的馬關條約，使學生們恍然大悟。我再趁熱打鐵，動情地給學生吟誦康有為的名作《過馬關》：“碧海沉沉島嶼環，萬家燈火夾青山。有人遙指旌旗處，千古傷心過馬關。”聽了這首痛惜國恥的歷史哀歌，學生們深有觸動，一掃懶散萎靡之氣，變得精神抖擻起來。

班集體是個大家庭，然而再和諧的大家庭里也有鍋碗碰瓢盆的時候，學生們之間產生矛盾糾紛再所難免。現在的學生都是獨生子女，自我意識突出，個性很強，遇事爭強好勝，寬容謙讓不夠。我就用言簡意賅、令人蕩氣回腸的《六尺巷故事》來教育學生們與人為善：清朝時期，張英宰相的家人和鄰居為了占一塊土地，吵了起來，他們都要在這里砌墻而互不讓步，告到縣衙也無法決斷。于是，宰相的家人就給宰相寫了一封信，意思是想讓宰相打招呼把這塊地分給他們，不準分給鄰居。宰相看了以后，只寄回了一首詩，內容是：“千里修書只為墻，讓他三尺有何妨？長城萬里今猶在，不見當年秦始皇。”這首詩的意思是：現在你暫時占了一點便宜又怎么樣，人總有一天會死，你這房子還空在那里有什么用呢？家人看到后。，主動往后讓了三尺空地。鄰居看了后，心想宰相家都讓了三尺，深受感動，也往后讓了三尺。因此就留下了一條六尺寬的巷子，成為后人贊譽的美談。這就是著名的六尺巷的由來。由此我們可以知道，謙讓是一種美德，它可以避免人與人之間不必要的仇怨，可以化干戈為玉帛。如果人人都能保持這種美德，那么世間將會多么和諧美好啊！

這動人的故事讓孩子們聽得如醉如癡，最后他們報以熱烈的掌聲，這掌聲意味著他們懂得了心底無私天地寬的人生道理。

曾經，我的班級一度缺乏凝聚力、浮躁懶散，我并不是一味批評訓斥，而是從弘揚志士之氣人手，我給學生講述了一個個精彩動人的歷史故事，從“鳳凰涅磐，浴火重生”，講到“楚雖三戶，亡秦必楚”；從“一飛沖天，一鳴驚人”的楚莊王春秋成霸業，講到屈原垂淚誦《離騷》；從楚人“不服周”（即不服周天子）、“不信邪”的豪邁雄心，講到了“惟楚有才，于斯為盛”的強盛自信等等。我還給學生講了楚國先民不甘荒蠻、自強不息的光輝事跡，描述了“篳路藍縷，以啟山林；撫有蠻夷，以屬華夏；不飛則已，一飛沖天；不鳴則已，一鳴驚人”的強楚精神；講了武昌紅樓、辛亥首義，講到了為新中國誕生做出巨大貢獻的湖北紅安將軍縣……我用一個個感人肺腑的文化典故、英雄事跡，教育學生要發揚楚人先賢戒浮戒靡、戒驕戒躁、克勤克儉、不屈不撓的光榮傳統，為班級、為學校爭光添彩。

我們班的班訓、班歌都很有荊楚文化的韻味和特色。我們班的班訓是：有志者、事競成，破釜沉舟，百二秦關終屬楚；苦心人、天不負，臥薪嘗膽，三千越甲可吞吳。我們班的班歌是：楚天高高，長江滔滔，六（4）英才，中華之驕；戒浮戒靡，強身慧腦，求真求善，不屈不撓；吾愛吾班，吾愛吾校，團結努力，崛起今朝。每天，我都利用各種場合、各種時機帶領著全班吟誦宣誓。正是在這潤物無聲、潛移默化的文化浸染，凈化了學生的心靈，振奮了學生的精神，陶冶了學生的情操，鑄就了學生的人格品質，并且凝聚了全班的人心，整個班集體的風貌有了很大的改觀。

一杯水的清澈在于它的淺薄，而大海的幽黯在于它的淵默。19年的班主任工作經歷，雖然使我成績斐然，但面對榮譽，我始終保持清醒和謙虛。“茍日新，日日新，又日新”這句殷湯王的格言是我矢志不渝的信念，我將以永遠向前看的心境，和孩子們擁抱每一個明天！

（責任編輯 王玉梅）