新時期馬克思主義大眾化的實踐與推進路徑研究
——以江蘇徐州為例

司甜

（中共徐州市委黨校，江蘇　　徐州　221009）

新時期馬克思主義大眾化的實踐與推進路徑研究
——以江蘇徐州為例

司甜

（中共徐州市委黨校，江蘇徐州221009）

馬克思主義大眾化即馬克思主義基本原理同大眾需求相結合，形成關注大眾期盼、回應大眾關切、解答大眾困惑的新特質。徐州市推進馬克思主義大眾化有著促進全民道德建設、化解轉型期社會矛盾、抵御西方不良社會思潮的現實訴求。通過培育主體多元化、品牌創建特色化、基地建設常態化等具有地方特色的豐富實踐，為全國各地提供了一種參考、借鑒與啟示。構建理論宣傳與人文關懷并舉，傳統形式與新興媒體并重，文化創新與文化設施并進，道德規范與法律法規并行的創新機制，采取適當的路徑和方式方法，有效推進馬克思主義大眾化的實踐。

馬克思主義大眾化；特色；價值導向

當代中國馬克思主義大眾化，簡單來講，就是馬克思主義的基本原理、最新理論成果由抽象到具體、從深奧到通俗，被廣大人民群眾所認同、接受、掌握和應用的過程。這一過程真正實現了理論“化”大眾，也正是這一過程，馬克思主義理論不斷被豐富完善。通過理論的真理性，指導社會的實踐。

科學的理論不僅在于其來自于實踐、來自于群眾，更重要的是必須回到實踐、回到群眾中去，才能發揮作用。馬克思主義理論只有被人民群眾所感知、所理解，才能成為人民群眾的自覺追求和自愿行為，才能在人民心中扎根、結果。為此，徐州市推進馬克思主義大眾化，一個重要任務就是要做好理論的通俗化工作，用大眾的語言、具體的事例、藝術的形式、傳統的節日、道德的養成等群眾所熟悉、所歡迎的方式來宣傳馬克思主義的內容，努力使馬克思主義內化為人民群眾的情感、意志和信念，成為人民群眾的自覺意識。

一、時代訴求：新時期推進馬克思主義大眾化的現實依據

（一）促進全民道德建設

道德是人們對于自身所依存的社會關系的一種自覺反映形式，是依靠教育、社會輿論和人們內心信念的精神力量。馬克思主義理論一旦內化為人們的道德意識，就會成為億萬人民的自覺追求和自愿行為，在心中扎根結果。為此，推進馬克思主義大眾化的普及，一個重要任務就是要大力加強公民道德建設，努力使馬克思主義最新理論成果內化為廣大人民的道德情感、道德理性、道德意志、道德信念，成為人民群眾的自覺意識。一個社會全體民眾的道德價值取向和法制觀念直接關系到社會主義和諧社會的建設成敗，而馬克思主義大眾化，為人們的行為規范提供了良好的價值導向切入點。

（二）化解轉型期社會矛盾

隨著經濟體制、社會結構、利益格局的深刻變革和調整，經濟成分、分配方式、利益關系等方面日益呈現出多樣化趨勢，在深化改革的同時，新的社會平衡體系還未完善，貧富差距現象引發了大眾的不公平感，收入較少的那部分社會群體慢慢滋生了對政府和社會的不滿情緒，如果不通過有效的方式調節這種失衡的心態，人們就很難認同社會主義主流的思想觀念。因此，用馬克思主義武裝大眾、教育大眾，鞏固馬克思主義一元指導思想異常重要。

（三）抵御西方不良社會思潮

在經濟全球化的背景之下，中國與世界之間在經濟、政治、文化等方面進行著廣泛交流，這對中國社會發展既是機遇也是挑戰。通過全方位的交流，我國能汲取世界先進科學文化的營養豐富自身發展。但也給他國，特別是資本主義國家的思想價值觀以傳播的機會，影響我國大眾思想。一些不良的西方社會思潮通過大眾傳播方式，對馬克思主義在我國意識形態中的主導地位產生著嚴重地沖擊。

馬克思主義作為整個社會主義核心價值體系的理論基石，處于統領的地位。思想旗幟不僅能夠指引方向，而且能夠凝聚力量。統一了思想，才能萬眾一心，產生強大合力。馬克思主義在社會思潮中的引領地位必須通過大眾化來實現。只有通俗化、大眾化，才能實現馬克思主義理論在大眾中的普及力度，被大眾內化于心、外化于行，自覺抵御西方不良思潮，增強國家軟實力。

二、豐富而特色：徐州推進馬克思主義大眾化的實踐特點

（一）培育主體多元化

徐州市在推進馬克思主義大眾化的過程中，加大深化基層教育實踐，深化社會主義核心價值觀理論闡釋。以全國“最美家庭講好家訓”經驗交流會在徐召開為契機，舉辦千場巡講，“中國夢、勞動美”等主題教育活動；續編《話說我們的價值觀》理論普及讀本和《愛的力量》系列叢書，采用深入淺出、通俗易懂的平民話語來宣傳馬克思主義理論；通過推進理論宣傳全媒體聯動，各級主流媒體和“微理論”微博開設理論宣傳專版專欄（專題），打造黨的思想理論宣傳權威陣地。組織社科理論專家到基層宣講，開展“治國理政新理念新思想新戰略”宣講基層行活動；推進理論宣講市縣聯動，圍繞“我與十三五規劃”，組織“百姓名嘴”宣講，深入推進馬克思主義大眾化；用好《理論熱點面對面》等通俗理論讀物，組織開展市級馬克思主義大眾化示范點評選活動。

分層次、增強針對性地廣泛宣傳。對于黨員領導干部、高級知識分子等群體，可以通過作政治報告、舉辦論壇、開學術講座、發放理論讀本等形式宣傳；而對于普通工人、農民、職員、中小企業家、中小學校師生，要講究語言的生動活潑，用貼近他們生活、學習、工作的話進行宣傳，所發的宣講資料要增強現實性、形象性，以便打動人心，宣講形式要簡便實用；在農村、工廠，要多采用黑板報、宣傳欄和有線廣播；在學校，要多采用面對面的交流，正確引導主題班會、演講會和網上討論等活動。擴大培育主體范圍覆蓋，體現全民的教育行為。

（二）品牌創建特色化

第一，傳承優秀歷史文化。每年6、7月份，徐州市精心組織建黨紀念活動，組織“憑吊革命先烈”、“英烈故事會”、“童心向黨”歌詠比賽、“向國旗敬禮”等活動；抓好“淮海先烈精神”的傳承、研究和宣傳，深入開展全民閱讀活動，加快推進“書香徐州”建設；第二，持續推進未成年人思想道德建設。深化“我們的節日”系列活動，組織開展“童心里的詩篇”少兒詩歌朗誦會。推進“五聯育人”工作機制，深入開展凈化社會文化環境專項治理“藍天行動”，深化“陽光網絡伴我成長”系列活動；第三，推動文化建設邁上新臺階。打造紅色文化品牌，深入實施“舞動漢風”品牌工程，擦亮“舞動漢風”文化品牌。圍繞建黨95周年等主題，著力推出一批在全省乃至全國有重大影響的代表性精品力作。同時，精心打造“軍事文化”、“彭城畫派”、“徐州好人”、漢文化旅游節等文化品牌；傳承和發揚“情義徐州”城市精神；推進誠信徐州建設，通過品牌特色創建，全面豐富徐州的馬克思主義大眾化實踐。

（三）基地建設常態化

首先，加強紅色教育基地建設。加強徐州淮海烈士紀念館等紅色教育基地建設；“薪火學堂”傳承民間文化等基層特色教育陣地，體現了馬克思主義大眾化的基地建設的新常態；其次，加強道德風尚高地建設。進一步推動“市—縣（區）—鎮（街道）”三級幫扶和一攬子無憂保障體系建設，推動道德教育基地建設向縣鎮村延伸，通過全國道德模范、身邊好人現場交流活動，增強徐州人民對馬克思主義理論的感受力，從而增強人們對建設美好徐州的激情；發揮《德耀彭城》、《好人365》等專題專欄的道德宣傳作用；廣泛開展志愿服務活動，評選表彰一批年度優秀志愿者、優秀志愿服務組織、優秀志愿服務社區、優秀志愿服務項目；深入開展群眾性精神文明創建活動，深入推進文明單位、文明村鎮、文明校園、文明家庭創建活動，逐漸形成長效機制。“徐州好人緣”的建設落成，打造徐州道德地標。再次，加快構建現代公共文化服務體系。推動落實《深化文化體制改革實施方案》，制定出臺《關于推進現代公共文化服務體系建設的實施意見》，推動基本公共文化服務標準化均等化發展；建設運營管理好一批文化場館，實施公共文化服務效能提升工程，全面推進新一輪公共文化設施達標，提升有效的公共文化服務。

三、完善與創新：馬克思主義大眾化在徐州的啟示

（一）理論宣傳與人文關懷并舉

當代中國馬克思主義話語體系必須在思想層面上與我國現階段的國情和現實問題相結合起來，才能為大眾所需要和樂于接受。關照現實、貼近生活的話語才具有吸引力、感染力和說服力。讓宣講語言充滿生活氣息。用“群眾聽得懂的語言，講群眾聽得懂的道理”，實現哲理性與通俗性的密切結合。用嚴謹的邏輯思維又不失幽默風趣的語言結構道盡中國特色社會主義實踐本質，通過“小清新”的語言、樂活的態度、道盡其奧秘的智慧，成為推進馬克思主義理論“化”大眾的有效載體。

（二）傳統形式與新興媒體并重

在如今的信息時代，“快”文化對我們的傳統文化還是造成了不小的沖擊。在這樣一個文化影響不僅僅依托其本身的獨特魅力時代，主流價值文化要想獲得民眾的青睞，必須充分利用現代的傳播手段，與傳統傳播形式相結合，不斷拓寬主流意識形態的傳播空間。近年來，隨著國家將傳統節日定為法定節日，要緊緊圍繞傳統節日的主題，突出傳統節日的文化內涵，充分展現和傳承中華民族的優秀文化傳統。

除此之外，電子媒介為形象化、通俗化、情感化宣傳馬克思主義提供了技術支持。在此基礎上，理論工作者和媒體工作者要充分運用電子媒介特點，使用視頻、音頻現代電子技術中介方式傳播，改善馬克主義大眾化的人際傳播效果。

（三）文化創新與文化設施并進

隨著科學技術的發展，藝術傳播手段的進步，人們足不出門戶就可以欣賞到形式多樣的藝術，但宣傳社會主義核心價值體系的優秀藝術作品還需要加大創作力度。多創作體現社會主義核心價值體系的優秀文藝作品；加強城市基層和農村的公共文化服務設施建設，為傳播藝術搭好平臺；多向大中小學校、城市社區、廣大農村輸送體現社會主義核心價值體系的文藝作品，通過開展校園文化、社區文化、廣場文化、村落文化等形式，讓廣大學生、居民、務工者、農民經常欣賞到體現社會主義核心價值體系內容的優秀文藝作品，不斷增強感染力。

（四）道德規范與法律法規并行

馬克思主義大眾化既要注重宣傳教育，又要注重機制構建，把宣傳教育與法制保障結合起來，以機制、制度保障大眾化的手段和途徑順利進行。推進馬克思主義大眾化，需要行之有效的運行機制來保證。

需要建立經費保障、組織保障等各方面的保障機制。首先，考評工作的進行要確保客觀公正、全面準確。做到既要有整體的共性，又要考慮個別差異的存在；其次，需要建立一個以理論武裝頭腦和指導實踐活動為核心的評價標準。除了教育大眾、指導社會實踐程度，也可以把理論的通俗程度、群眾的喜愛程度、與老百姓生活密切聯系程度等評判標準，納入其中；最后，可以把考評結果作為評獎、晉職的基本要求和重要依據，規范考評的質量和真實效用。

綜上所述，大眾化是當代中國馬克思主義的重大課題。推動馬克思主義大眾化，是黨基于建設中國特色社會主義事業全局提出的一項重要任務。在中國特色社會主義事業建設的關鍵時期，面對紛繁復雜的國內外形勢和來自各個方面的嚴峻挑戰，只有采取適當的路徑和方式方法，才能有效推進馬克思主義大眾化的實踐。徐州市的做法為全國各地提供了一種參考、借鑒與啟示，貼近實際、貼近生活、貼近群眾，創新內容、創新形式、創新手段。馬克思主義大眾化激勵全國人民滿懷信心地投身于改革開放和社會主義現代化建設事業。

［1］于昆.和諧社會視野下的黨群關系研究［M］.北京：人民出版社，2009：203.

［2］胡錦濤.堅定不移沿著中國特色社會主義道路前進，為全面建成小康社會而奮斗［N］.人民日報，2012-11-18.

［3］阿歷克斯·英格爾斯.人的現代化［M］.成都：四川人民出版社，1985：3.

責任編輯：徐芳

D61

A

1674-1676（2016）04-0031-03

司甜（1981- ），女，江蘇徐州人，法學碩士，徐州市委黨校黨史黨建教研室講師，研究方向為執政黨建設與當代中國政治研究。