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藏族傳統(tǒng)體育文化的傳承與啟示
——以甘孜藏族自治州為個案

2016-04-11 06:53:13侯金濤
四川民族學院學報 2016年2期

侯金濤

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★藝術·體育★

藏族傳統(tǒng)體育文化的傳承與啟示
——以甘孜藏族自治州為個案

侯金濤

【摘要】闡述了甘孜藏區(qū)傳統(tǒng)體育文化的成因及社會背景,分析了甘孜藏區(qū)傳統(tǒng)體育文化的特征,對甘孜藏區(qū)傳統(tǒng)體育文化的傳承現(xiàn)狀,以及甘孜藏區(qū)傳統(tǒng)體育文化傳承與發(fā)展的影響因素進行整理和挖掘,旨在弘揚和傳承藏區(qū)民俗體育文化。

【關鍵詞 】甘孜藏區(qū);傳統(tǒng)體育;文化傳承

一、甘孜藏區(qū)傳統(tǒng)體育文化的成因及社會背景

(一)獨特的生產(chǎn)、生活方式孕育出的體育文化形態(tài)

甘孜州地處青藏高原和四川盆地的過渡地帶,地形地貌復雜,平均海拔在3000 米以上,晝夜溫差較大,年平均氣溫 2-12℃,氣候變化異常。由于特定的地理位置和氣候條件,使得人們的生產(chǎn)、生活條件受到極大的限制,這也使得甘孜藏族傳統(tǒng)體育文化染上了濃厚的地方色彩。勤勞、勇敢、豪邁的藏族人們在這樣的惡劣環(huán)境中,與大自然進行著不懈的斗爭。每當耕種、收獲和藏歷新年等時節(jié)的時候,藏區(qū)人們都要舉辦豐富多彩的節(jié)日慶典和集會活動,其中不乏體育元素,比如跳神、跳鍋莊、跳花燈、摔跤、押加、賽馬、賽跑、射箭、角力等,這些體育活動不僅是人們的生產(chǎn)、生活的反映,而且也起到了娛樂身心、加強人們的社會交往和祭祀神靈的目的。由此可見,獨特的生產(chǎn)、生活方式孕育出具有地方特色的體育文化。

(二)特有的民風民俗豐富了藏族體育文化的內(nèi)涵

甘孜藏區(qū)獨特的民風、民俗通過傳統(tǒng)節(jié)日文化展現(xiàn)給廣大民眾。傳統(tǒng)節(jié)日中的體育活動,具有本民族特色的、原生態(tài)的特性。這些豐富多彩的傳統(tǒng)體育活動,不僅豐富人們的精神文化生活,而且彰顯民族文化特色。藏歷新年男女老少穿上節(jié)日的盛裝,在一起演唱藏戲、跳鍋莊舞和弦子舞,同時還進行角力、投擲、押加、賽馬、射箭等體育活動。跑馬山轉(zhuǎn)山會,人們口念嘛里,手拿佛珠,邊走邊念,祈禱家人一生平安,祈禱新年風調(diào)雨順,國泰民安。這些傳統(tǒng)節(jié)日,不僅展現(xiàn)了甘孜藏族的特色文化,而且傳播了甘孜藏族的民俗風情[1]。因此,特有的民風、民俗,不僅保護和傳承了民間體育文化,而且弘揚了民族傳統(tǒng)文化。

(三)民族宗教情結(jié)形成體育文化的鮮明特色

宗教是一種信仰活動,體現(xiàn)一個民族的文化價值觀念,一個民族對宗教價值的理解是其構(gòu)成傳統(tǒng)體育文化的一個重要方面[2]。甘孜藏區(qū)的民眾有著強烈的宗教信仰,全州批準開放的寺廟就有500余座。這也使得甘孜藏區(qū)傳統(tǒng)體育活動一直受到宗教文化的影響,有些項目甚至直接來源于宗教,如藏式瑜伽修煉法、祭祀性鍋莊等[3]。藏族傳統(tǒng)體育項目在發(fā)展和傳承的過程中,宗教也起了很大的推進作用。宗教在甘孜極大地影響著人們的精神世界和社會生活,這也使得藏區(qū)人們的風俗習慣、文化藝術、生產(chǎn)生活、道德規(guī)范等方面,對宗教產(chǎn)生極大的依賴性。民族情結(jié)下形成的特色舞蹈和體育活動,不僅可以娛樂民眾的身心,而且可以提升民族文化特色、增強民族凝聚力。

(四)多元文化的交融促進甘孜藏區(qū)體育文化的深層發(fā)展

甘孜州是歷史上早期民族頻繁遷徙的“民族走廊”腹心帶,又是內(nèi)地通往西藏的交通樞紐、藏漢貿(mào)易的主要集散地和“茶馬互市”的中心。在長期的歷史發(fā)展過程中,多元性文化歷史印記和鮮明的地域特征交織,文化資源底蘊深厚,源遠流長,民族風情絢麗多彩。由此可見,甘孜的藏文化在早期就和其他文化相互交流,相互影響,形成了富有地方特色的復合文化。這種復合文化不僅體現(xiàn)藏文化對其他文化的融合、吸納、尊重,也展現(xiàn)了藏區(qū)民眾開放、樂觀、大度的文化態(tài)度和精神氣質(zhì)。因此,正是這種多元文化的交融,才使得藏族傳統(tǒng)體育文化不斷快速發(fā)展。

二、甘孜藏區(qū)傳統(tǒng)體育文化的特征

(一)民族區(qū)域性

甘孜藏區(qū)雪峰高聳、草原廣闊,地形地貌復雜。惡劣的地理環(huán)境影響著人們的生產(chǎn)、生活,也孕育出別具一格的藏族傳統(tǒng)體育文化。如登山、轉(zhuǎn)山會,就是人們強身健體,征服大自然的最好方式。在廣闊的草原或壩子上,賽馬、賽牦牛、大象拔河、摔跤、射箭等,都體現(xiàn)了藏族民眾的智慧、勇敢和樂觀。這些豐富多彩的體育活動,充分展現(xiàn)了鮮明的甘孜地域特性。

(二)文化娛樂性

甘孜藏區(qū)民眾在重要節(jié)日、集會時,都會舉行豐富多彩的體育活動和歌舞表演。鍋莊、踢踏、抱石頭、舉皮袋、押甲、賽牦牛等都深受廣大民眾的喜愛,這些體育活動和歌舞表演是人們生產(chǎn)、生活的反映,也是人們娛樂身心、向往美好生活的真實寫照。如今,這些特色的娛樂活動,不僅吸引著來甘孜旅游的廣大游客,同時也向游客展現(xiàn)了藏族人們創(chuàng)造、傳承民族文化的精神面貌。

(三)文化傳承性

甘孜藏族傳統(tǒng)體育來源于人們的生產(chǎn)、生活,具有鮮明的民族特色,是藏族人們勇敢、豪邁、吃苦耐勞、頑強拼搏的民族性格的反映。賽馬、賽牦牛、藏式摔跤、押加、射箭、抱石頭、舉皮袋等藏族傳統(tǒng)體育項目,都反映出藏族人們?yōu)榱烁玫剡m應高原環(huán)境而有意識地進行的一種身體鍛煉活動。這種特色的、強盛不衰的體育活動方式,顯示出藏族傳統(tǒng)體育文化旺盛生命力,底蘊深厚,源遠流長,也顯現(xiàn)出藏族傳統(tǒng)體育文化具有很強的傳承價值[4]。

(四)民族宗教性

甘孜藏族傳統(tǒng)體育文化在發(fā)展和傳承過程中,深受宗教的影響。比如馬上拾哈達、跳神、轉(zhuǎn)神山、藏式瑜伽、祭祀性鍋莊等都具有很強的宗教色彩。正是該地區(qū)濃厚的宗教信仰習慣,為甘孜藏傳佛教文化增添了特殊的神秘色彩。宗教文化中的這種特殊神秘,不僅具有很高的藏學研究價值,也有很強的游客吸引力。

三、甘孜藏區(qū)傳統(tǒng)體育文化的傳承現(xiàn)狀

(一)甘孜藏區(qū)傳統(tǒng)體育文化傳承的相關政策

1995年頒布的《中華人民共和國體育法》規(guī)定了:“國家扶持少數(shù)民族地區(qū)發(fā)展體育事業(yè)、培養(yǎng)少數(shù)民族體育人才”。國家體育總局在《2001一2010年體育改革與發(fā)展綱要》中明確提出:“在區(qū)域體育發(fā)展格局上,從各地區(qū)經(jīng)濟、社會、文化發(fā)展不平衡的實際出發(fā),梯度推進。積極扶持中西部地區(qū)和民族地區(qū)發(fā)展體育”[2]。2013年四川省甘孜藏族自治州人大常委會頒布了《甘孜藏族自治州非物質(zhì)文化遺產(chǎn)條例》規(guī)定了:自治州非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護工作應當堅持保護為主、搶救第一、合理利用、傳承發(fā)展、科學管理的原則,并應注重其原真性、整體性、傳承性。這些政策的實施不僅明確國家重視發(fā)展民族體育事業(yè),也為甘孜州傳統(tǒng)體育的傳承與發(fā)展提供了政策體制方面的依據(jù)和保障。由此可見,少數(shù)民族文化政策在相當大的程度上決定著少數(shù)民族文化的傳承與發(fā)展,也是少數(shù)民族文化傳承的根本保證。

(二)甘孜藏區(qū)傳統(tǒng)體育文化傳承的內(nèi)容及方式

甘孜藏區(qū)傳統(tǒng)體育文化傳承的內(nèi)容主要有:康定轉(zhuǎn)山會、巴塘弦子、甘孜踢踏、色達藏戲、丹巴鍋莊以及理塘、德格石渠賽馬會等,這些傳統(tǒng)體育文化項目具有濃厚的地方魅力和鮮明的民族特色。甘孜藏區(qū)傳統(tǒng)體育文化傳承的主要途徑有:政府宣傳、網(wǎng)絡媒體、傳統(tǒng)節(jié)日、師徒傳承等。由于過去口口相傳的傳統(tǒng)傳承模式很難適應當今社會的發(fā)展,甘孜州還采用了高科技傳承手段,如建立音樂歌舞數(shù)據(jù)庫等方式,以數(shù)字化方式,對民族文化的資源種類、數(shù)量、分布情況等進行收集整理,從而更好地保護和傳承優(yōu)秀民族文化。借助這種高科技助力已成為藏區(qū)優(yōu)秀民族文化傳承和保護的新手段。

四、甘孜藏區(qū)傳統(tǒng)體育文化傳承與發(fā)展的影響因素

(一)開展藏族傳統(tǒng)體育工作的資金不足

甘孜州由于地處四川西部山區(qū),是四川省最貧困地區(qū)之一。全域地廣人稀,經(jīng)濟不發(fā)達,地方政府沒有足夠的資金來承擔體育文化建設的開支。因此,資金短缺問題嚴重影響了甘孜州藏區(qū)傳統(tǒng)體育工作的拓展與開發(fā)。加之藏區(qū)牧民居住分散,牧民定居點的體育場地設施等建設困難,這也在很大程度上影響著甘孜藏區(qū)傳統(tǒng)體育文化的發(fā)展。要想解決甘孜藏區(qū)體育工作的發(fā)展困境,就要加強政府和社會的通力合作,來不斷促進藏區(qū)體育工作的良性發(fā)展。

(二) 缺乏有效傳承機制,傳承氛圍逐漸消失

由于甘孜藏區(qū)特殊的地理位置,加之經(jīng)濟不發(fā)達,網(wǎng)絡信息落后等因素,使甘孜藏區(qū)傳統(tǒng)體育文化傳承受到很大限制。甘孜藏區(qū)傳統(tǒng)體育傳承機制缺乏,沒有穩(wěn)定的傳承隊伍,使得一些傳統(tǒng)體育項目的傳承難于繼續(xù)。甘孜藏區(qū)的一些大中專院校以及中小學也很少開展這些傳統(tǒng)體育項目,這些傳統(tǒng)體育項目大多是在一些傳統(tǒng)節(jié)日、農(nóng)事勞作中來開展,由于民間群眾團體缺乏組織、沒有經(jīng)費等,很難保證傳統(tǒng)體育文化健康、良性地傳承與發(fā)展。另一方面,由于本地經(jīng)濟不發(fā)達,人們更多的精力放在提高自己的生活水平上,對傳統(tǒng)體育文化意識逐漸淡薄,對當?shù)氐囊恍┰鷳B(tài)的民俗體育缺乏熱情,這些都嚴重影響甘孜藏區(qū)傳統(tǒng)體育文化的傳承與發(fā)展。

(三) 經(jīng)濟基礎條件薄弱,場地設施不夠

甘孜藏族自治州地處四川西部山區(qū),是四川省最貧窮的一個地市。經(jīng)濟落后,地廣人稀,主要是依靠旅游業(yè)來發(fā)展當?shù)亟?jīng)濟。甘孜州的各個縣鄉(xiāng)幾乎都處在高山上,交通不變,信息閉塞,當?shù)厝藗兙o靠農(nóng)產(chǎn)品和牧畜養(yǎng)殖來維持基本的生活所需。由于沒有雄厚的工業(yè)支撐,自給自足的生活模式十分落后。傳統(tǒng)體育文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展與傳承,離不開體育場地設施,由于當?shù)伢w育設施落后,這不僅影響人們的參加熱情,也進一步阻礙體育事業(yè)的發(fā)展。調(diào)查發(fā)現(xiàn),甘孜相對富裕的姑咱鎮(zhèn),體育設施也是相當簡陋、陳舊,鎮(zhèn)上雖有一所大學,由于學校教學的需要對外開放時間十分有限。其他離縣城偏遠的鄉(xiāng)鎮(zhèn),其體育設施更是數(shù)量稀少,功能不全。沒有完善的體育場地與設施,鄉(xiāng)鎮(zhèn)居民的體育活動很難開展,人們的參加熱情也受到很大影響。

(四) 學校傳統(tǒng)體育發(fā)展單一,專業(yè)體育人才匱乏

通過走訪了甘孜州大中專院校和一些中小學校發(fā)現(xiàn),除一所本科院校開展高腳、板鞋、珍珠球等少數(shù)傳統(tǒng)體育項目教學外,一些中小學的教學重心主要放在體考項目上,教學內(nèi)容很少涉及到民族傳統(tǒng)體育方面。走訪中還發(fā)現(xiàn),籃球等現(xiàn)代體育項目深受廣大青少年的喜愛,這也使本民族一些原生態(tài)的體育文化受到很大的沖擊。另一個方面專業(yè)體育人才匱乏,雖然甘孜州有一所本科院校,培養(yǎng)了大批的專業(yè)體育人才,但由于種種因素,一方面體育人才不愿意到貧困的山區(qū)工作,另一方面想留的人也很難留下,這就使傳統(tǒng)體育文化傳承與發(fā)展所需的專業(yè)人才得不到滿足,嚴重制約了當?shù)孛褡弩w育文化的發(fā)展。

五、甘孜藏區(qū)傳統(tǒng)體育文化傳承與發(fā)展的路徑

(一)強化各級政府職能,拓寬資金籌措渠道

各級政府對體育文化的傳承、保護和發(fā)展起主導作用。要不斷強化各級政府的職能,發(fā)揮干部、群眾的號召力,調(diào)動廣大干部、群眾參與、宣傳體育健身活動的積極性,創(chuàng)造良好的全民健身氛圍。體育文化的發(fā)展離不開資金的支持,資金短缺問題成為影響體育文化發(fā)展的主要因素之一。但僅靠政府財政支持也很難滿足體育文化發(fā)展的需要,要不斷尋求政府、民間、企業(yè)等多方面渠道來籌集資金,同時還可以通過地方民族特色的體育文化節(jié)活動來籌措資金。只有強化各級政府職能,拓寬資金籌措渠道,才能不斷促進藏區(qū)傳統(tǒng)體育文化的傳承與發(fā)展。

(二)加強對藏族傳統(tǒng)體育文化傳承人的培養(yǎng)和保護

甘孜藏區(qū)傳統(tǒng)體育文化在傳承與發(fā)展中,傳承人起了重要的核心作用。所以,政府要了解傳承人的基本情況,完善傳統(tǒng)體育文化傳承人的用人機制,努力提高甘孜藏族傳統(tǒng)體育人才的專業(yè)知識水平、體育文化素質(zhì)和創(chuàng)新能力。有計劃地資助、鼓勵、支持傳承人依法開展傳承活動。根據(jù)傳統(tǒng)體育傳承人的實際生活情況,給予適當?shù)膸椭瑸槠鋵W⒂趥鹘y(tǒng)體育的傳承工作提供良好的物質(zhì)和精神保障,全面提高他們的工作積極性,并吸引更多的藏族民眾參與到傳統(tǒng)體育活動開發(fā)與創(chuàng)新的行列中來[2]。不僅促進藏族傳統(tǒng)體育文化的傳承與發(fā)展,而且也弘揚了藏族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。

(三)改善藏族地區(qū)體育活動環(huán)境,提高民眾參與意識

甘孜藏區(qū)經(jīng)濟落后,體育設施簡陋,體育活動環(huán)境差等因素,嚴重影響了人們參與熱情。針對這一事實,當?shù)仡I導、干部要積極參與到體育活動當中,宣傳體育活動的健身作用,通過與企業(yè)合作,不斷改善體育健身設施,進而提高廣大民眾體育參與意識。另外,當?shù)卣浴叭锣l(xiāng)”為平臺,開展豐富多彩的群眾性文化體育活動,豐富群眾文化體育生活、壯大群眾文藝體育隊伍、培養(yǎng)群眾文藝體育人才、提高群眾文藝體育水平。這些文化體育活動,不僅能夠轉(zhuǎn)變當?shù)孛癖妭鹘y(tǒng)的思想,而且能提高人們體育健身和保護與傳承民族體育文化的意識。

(四)尋求甘孜藏區(qū)傳統(tǒng)體育多元化的發(fā)展方向

甘孜藏區(qū)傳統(tǒng)體育文化是本民族文化的重要組成部分,是藏族人們勇敢、豪邁、吃苦耐勞、頑強拼搏的民族性格的反映,具有鮮明的民族特色和地域特色。隨著現(xiàn)代文化、世界文化的不斷發(fā)展,藏族傳統(tǒng)體育文化要想有更廣闊的發(fā)展,只有融入到這些文化當中,在這些文化的撞擊中融合、吸納,才能進一步豐富和傳承甘孜藏族傳統(tǒng)體育文化[5]。

參考文獻

[1] 侯金濤.康巴地區(qū)藏族體育文化特征研究[J] . 安徽體育科技,2014年第3期,p16-18

[2] 彭覃.鄂西土家族傳統(tǒng)體育文化的傳承與發(fā)展研究[D] . 成都:成都體育學院,2012年

[3]陽源、宋友林.康巴藏區(qū)民族傳統(tǒng)體育資源開發(fā)路徑研究[J] .成都體育學院學報,2012年第5期,p53-56

[4]侯金濤、蒲西安.康巴藏區(qū)傳統(tǒng)節(jié)日體育文化研究[J] . 四川民族學院學報,2015年第1期,p96-99

[5]丁玲輝.略論文化視域下的藏族傳統(tǒng)體育[J] . 中國藏學,2011年第1期,p137-139

[責任編輯:陳光軍]

On the Inheritance of Traditional Tibetan Sport Culture:Taking Garze Prefecture as the Case

HOU Jintao

【Abstract】This article elaborates the origin and social background of traditional sport culture in Garze prefecture, and analyzes its characteristics, heritage status, and the factors to impact its development; and then it puts forward some suggestions in line with the status quo in order to carry forward and develop the Tibetan sport culture.

【Key words】Garze prefecture;traditional sports;culture inheritance

(基金項目:本文系四川民族學院科研項目——“依托藏民族傳統(tǒng)文化資源,推進甘孜全域體育旅游發(fā)展”階段性成果,項目編號:XYZB15005。)

【中圖分類號】G807

【文獻標識碼】A

【文章編號】1674-8824(2016)02-0092-05

作者簡介:侯金濤,四川民族學院體育系助教。(四川康定,郵編:626001)

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