不同時代的不同選擇
——電視劇《貧嘴張大民的幸福生活》與《嫁個老公過日子》的男主人公比較

□劉亞利

不同時代的不同選擇
——電視劇《貧嘴張大民的幸福生活》與《嫁個老公過日子》的男主人公比較

□劉亞利

京味電視劇一直深受觀眾朋友們的喜愛。本世紀初《貧嘴張大民的幸福生活》曾創造了較高收視率，主人公張大民深入人心。今年電視劇《嫁個老公過日子》也以其獨特的京味吸引了大批觀眾。本文就這兩部電視劇中的男主人公張大民和甄好進行比較，分析不同時代主人公們的不同選擇。

張大民；甄好；異同

劉恒的《貧嘴張大民的幸福生活》在2000年被改編成電視劇播出后，獲得了較高的收視率和較好的口碑。2000年，該劇獲得第十八屆中國電視金鷹獎優秀獎和第十屆北京電影春燕獎優秀電視連續劇等多項獎項。2002年，該劇又獲得第二十一屆中國電視劇“飛天獎”優秀編劇獎。后被改編成電影《沒事偷著樂》，不久又被搬上戲劇舞臺。從備受歡迎的效果來看，改編是成功的。張大民樂觀、自強、踏實、勤勞、安于現狀、小人物心態的傳統人物形象已經深入人心，成為人們交口稱贊的對象，被人們津津樂道。

2016年在江蘇衛視熱播的電視劇《嫁個老公過日子》因輕喜劇的風格同樣受到廣大觀眾的歡迎，其男主人公甄好與《貧嘴張大民的幸福生活》中的張大民有著諸多相似的地方：一、張大民與甄好出身相同，都是土生土長的北京人，性格當中也有很多相似的地方，生活樂觀、真誠，熱愛家庭，對生活充滿了美好的期許。二、張大民和甄好家庭生活背景相似，父親早逝，張大民在家排行老大，肩負著照顧母親、養育弟弟和妹妹的重任；甄好頂著家族企業“興遠齋”第十八代傳人的頭銜，擔負著傳承家族餐飲事業的重任。三、對待愛情婚姻的執著。張大民一直喜歡著一起長大的鄰居李云芳，在得知李云芳失戀后勇敢追求、大膽表白終獲幸福。甄好對陳佳玉的愛情也是在他的堅持下歷經磨難，最終修成正果。四、同樣是老北京的生活方式，張大民和甄好都是一口典型的京腔，典型的小人物的生活給觀眾們帶來了典型的京味享受。

《貧嘴張大民的幸福生活》與《嫁個老公過日子》因所處時代不同，人物的思想觀念等也有所不同。由劉恒的小說《貧嘴張大民的幸福生活》改編而來的電視劇表現了八十年代老北京人張大民一家的生活狀態；三十五年后，《嫁個老公過日子》的甄好闖進觀眾的視線，讓觀眾看到：在三十多年的時間里，北京的變化天翻地覆，人們的物質生活水平日新月異，人們的思想觀念也發生了巨大的變化。將這兩部電視劇對比分析可以看出，在不同時代背景下成長起來的土生土長的北京人價值觀念在悄然發生著變化。

一、生活觀念的變化

《貧嘴張大民的幸福生活》中，張大民是個典型的老北京家庭里的小人物，他每天關心的就是如何吃飽，如何省錢，如何把日子過好，如何讓兄弟姐妹都能有個好前途，為了一家老小努力賺錢。他會因為和弟弟在飯館里吃飯多要了一個菜而感到懊惱；去香山玩，他只給云芳買纜車票；他會在下崗后去飯店看廁所賺錢……但是，家里有人遇到困難，他會是在第一時間給予幫助的熱心人；弟弟老五張大國考大學膽怯，張大民狠狠地教訓了弟弟；他會為不生育的大雨妹妹一家奔走治療，直到大雨有了自己的孩子；他會為了妹妹大雪的病求拜佛找偏方……總之，張大民一邊精心地安排著自己的小日子，同時也在熱心地幫助著家里的兄弟姐妹，孝順著自己的母親。他在這個家庭里就像一個永遠旋轉的陀螺，哪里需要他，他就會出現在哪里。為這個家，他從未想過自己，而一心為親人付出。

《嫁個老公過日子》中的甄好是一個新時代的北京青年，在胡同里長大，他本性善良孝順，幽默風趣，大男子主義，喜歡幫助他人，作為宮廷御點老字號“興遠齋”十八代傳人，精通吃喝玩樂，講究生活情調，追求事業但不喜歡壓力，旅行走遍全世界是他的夢想。他和張大民最大的不同是，張大民更安于現狀，并為努力改變現狀而自力更生。甄好的生長環境比張大民優越，在物質條件相對富足的環境中長大，他本身自帶天生的優越感，他不會為生計發愁，不會為未來擔憂，他享受著這種優越感，上班可以出錯，可以隨意辭職，可以四處游玩，不會擔憂金錢的壓力。對待愛情方面，他也比張大民更加新潮，面對青梅竹馬一直喜歡著他的宋小壯，他不為所動，一心喜歡著空姐出身的臺灣籍的陳佳玉，他甚至有離開家庭到臺灣定居的想法。這是張大民無法做到的。

二、自我意識不同

張大民就像夾縫中的一顆小草，努力向上尋找生的希望，不怕困難，不去攀比，一心為自己的小家庭和親人們服務。在張大民的生活中，他時刻追求著實惠，他把自己全部的能力都獻給了家庭，為了讓這個家生活得更好，他不遺余力。在社會底層的摸爬滾打，使他更多了一份生活的韌勁，不怕苦不怕難，哪怕生活中再多棘手的問題都難不住他。在他身上，我們看到了不畏艱難險阻、積極樂觀的精神，他的熱心感染著整個大家庭，在他的努力下，兄弟姊妹們的生活都有所好轉。就像片頭曲《活著》中唱的歌詞：“兄弟姐妹如云彩圍繞，我真喜悅活在幸福之中。無論何往，放膽舉步，有兄弟之處就有活路。”

比較張大民，甄好似乎多了些玩的心態，他簡單、單純，從來沒把“興遠齋”第十八代傳人的身份真正當回事，他根據自己的愛好找工作、賺錢、上班，很少參與運營慘淡的“興遠齋”的生意，即使在失業的時候，他都沒動過回來幫母親打理生意的心思。可以說，甄好活得更加自我，他每天做的事情都是自己喜歡的，都是在按照自己的想法進行著取舍。他可以不聽母親的話堅決拒絕一直喜歡自己的宋小壯，打破了母親聯合砂鍋居一起擴大經營、興盛“興遠齋”的計劃；他可以取笑自己的姐姐多次相親失敗成為大齡剩女的事實；他可以不顧宋小壯以死相威脅的求愛而一心只喜歡著臺灣的陳佳玉。他頂撞母親，不顧經濟拮據的現狀，背著母親給陳佳玉買鋼琴，背著母親和陳佳玉偷偷領了結婚證。在他身上，我們看不到張大民似的圍著家人轉的情景，只看到了以自我為中心的自由自在。

三、社會反響不同

電視劇《貧嘴張大民的幸福生活》是根據著名作家劉恒的小說改編而成的，小說在1997年榮登我國中篇小說排行榜之首。作者劉恒善于刻畫小人物的生活，張大民是個極為典型的例子。小說改編成電視劇后，由梁冠華主演的張大民尊重原著，將底層小人物的生活樣態展示得活靈活現，瑣碎的生活細節和渺小的人生困境，讓廣大觀眾從他身上似乎看見了自己、看見了親人，從而產生共鳴。可以說，這是這部小說改編非常成功的地方，作者劉恒以質樸的風格、凝重的筆觸、切實的人生內涵，凸現了心地善良的城市平民張大民一家人追求平凡、幸福生活的過程，揭示了當代老百姓面對苦難自我化解的承受能力以及善于忍讓、腳踏實地的生活態度和鍥而不舍的樂觀主義精神。

電視劇《嫁個老公過日子》是一部從名字到內容都帶著撲面而來的新鮮“地氣兒”的家庭劇。男主人公甄好是典型的八零后，在他身上很明顯地體現著作為八零后青年的個性之處。他敢于追求理想，忠于自我，充滿自信，不會循規蹈矩，富有創新精神。在甄好對愛情和理想的追求中可見一斑，他叛逆，不愿服從母親的安排，不愿意繼承祖業，整天想著環游世界。在他與陳佳玉的生活走向正軌之后，在陳佳玉的幫助下，甄好重新找到了自己的人生定位和目標，經過兩人共同的努力之后，最終把家族企業辦得紅紅火火，也獲得了家人和大家的認可，可謂事業愛情雙豐收，實現了大圓滿的結局。

從《貧嘴張大民的幸福生活》到《嫁個老公過日子》，從張大民和甄好的比較中，我們似乎看到了時代的烙印在他們身上留下的痕跡，一種更為自我的價值觀念正在滋生，一種隨時代而動的生活觀念正在形成。二者雖都是北京人，在面對生活和工作中體現出了不同的價值觀，但閃耀在張大民身上那股努力把日子過好的勁頭在北京新青年甄好身上仍有體現，也許這才是“嫁個老公過日子”的真諦所在。時間改變了老北京的容顏，從古色古香的文化名城到現代化的大都市，時間見證了北京的世事變遷，但老北京人熱情、上進、自力更生、樂天達觀的精神傳承沒有改變，仍是老北京人最核心的精神特質，且代代相傳、永續不斷。

1.劉恒.劉恒文集［M］.長江文藝出版社，2003.

（作者系赤峰學院文學院講師）