符號互動論視閾下《瘋狂動物城》的價值呈現(xiàn)

□郭琪

符號互動論視閾下《瘋狂動物城》的價值呈現(xiàn)

□郭琪

本文依托符號互動論的基本觀點，對動畫電影《瘋狂動物城》進行解構。通過外在表征發(fā)掘內在價值，分析本片的符號設置特點，并通過視聽、語言、場景、人設、劇情等符號來解讀影片的內涵和意義?！动偪駝游锍恰方柚鷬蕵坊脑V求方式，暗含著對刻板成見、政治時局、自由與秩序之爭等問題的諷喻。

符號互動論；《瘋狂動物城》；刻板成見；美國夢

20世紀30年代，符號互動論在美國社會心理學領域發(fā)展起來，社會學家米德認為人們之間的互動以符號為中介進行，人們通過這些符號對它們所具有的意義做出反應并采取行動。在符號互動論里，符號是最基本的概念，一切能代表人的某種意義的事物，比如語言、文字、動作、物品甚至場景等都是符號，一個事物之所以能夠成為符號，是因為人類賦予了它被公認的意義。符號包括能指和所指兩部分，能指是外在表征，所指是內涵和意義，也是符號的價值所在。《瘋狂動物城》是一部席卷全球票房的高評分動畫電影，除了感嘆于其引人的劇情和精美的聲畫外，本文將致力于透過片中畫面、聲音、人物形象、劇情等符號來解讀其內在意義和價值取向。

一、《瘋狂動物城》的符號設置特點

《瘋狂動物城》是由美國華特迪士尼影業(yè)制作的3D動畫電影，故事講述了在一個沒有人類、只有哺乳類動物生存的城市里，看似相安無事卻正醞釀著一個足以動搖平衡的陰謀。該片全球票房達9.7億美元，網(wǎng)絡評分高達9.2分?？梢哉f是一部口碑與票房雙贏的影片。影片導演對于符號的運用十分考究。一方面，角色、場景和道具設置精巧，處處充滿暗示和隱喻，引人聯(lián)想，暗示出動物城就是人類世界的再現(xiàn)或翻版。另一方面，又刻意回避一些符號，脫離人類世界的控制，以此來呼應主題——動物烏托邦，顯得更加純粹。首先是片名，《瘋狂動物城》英文名為Zootopia，由zoo和topia組成，“zoo”指動物園，“topia”是希臘文中“地方”的詞根，常出現(xiàn)在另一個英文詞utopia，即“烏托邦”中。因此，電影更準確的譯名應該是“動物托邦”。為了向現(xiàn)實人類世界靠攏，片中出現(xiàn)大量存在于現(xiàn)實生活中的物品：街邊山寨的廣告牌、樓房上山寨NIKE的廣告牌“JUST ZOO IT”、山寨ebay的“ebmy”、Judy用的山寨apple的胡蘿卜手機、火車上老虎用的山寨ipad的“ipaw”平板電腦、動物們喝的山寨星巴克等。同時，《瘋狂動物城》中的人物設定也考慮到人類世界的規(guī)則及觀眾的接受度，動物歌星夏奇羊原型很明顯是拉丁歌后夏奇拉，連配音和演唱也都是夏奇拉本人；黑幫大先生的原型來自電影《教父》中的柯里昂；警察局長的原型是非洲水牛，作為非洲最危險的幾種動物之一，也是少數(shù)幾種不怕獅子的動物，所以警察局長在逮捕獅子市長時十分自然。除此之外，可以看到片中并未出現(xiàn)任何靈長類動物，也沒有貓、狗等被人類馴化的動物影子，這種回避使得動物城脫離了人類世界的控制，變得更加純粹。總之，在符號設置上看似矛盾實則和諧的處理使得這部電影既有人情味又能暢所欲言避免尷尬。

二、《瘋狂動物城》的符號意義與價值取向

（一）對刻板成見的諷刺

刻板成見是按照性別、種族、年齡或職業(yè)等進行社會分類形成的關于某類人的固定、刻板而籠統(tǒng)的看法，是一種認知表征，往往不以直接經驗或事實材料為依據(jù)，而是只憑一時偏見或道聽途說而形成的，因此，絕大多數(shù)是錯誤的，甚至是有害的。在人類社會，本就不乏基于種族、階級、地域、性別、宗教、職業(yè)形成的偏見和歧視，而在《瘋狂動物城》中，通過符號的巧妙運用，將這種成見展露無疑并進行了戲劇性諷刺。兩個主人公便是典型，兔子Judy從小就想做一名警察，但卻常被人們嘲笑，只因為她是一只住在“鄉(xiāng)下”的“弱小”的兔子，人們刻板地認為警察只有強壯的動物才能擔任，而兔子生來就應該種胡蘿卜，但Judy通過自己的努力實現(xiàn)夢想、獲得認可。而狐貍Nike，在兒時就受到了偏見的傷害，被認為狡猾不值得信任，干脆順應偏見做起了坑蒙拐騙的小生意，即便是深受偏見之害的兔子Judy在一開始也對狐貍心存芥蒂，隨身攜帶防狐噴劑，直到Nike幫助兔子破案證明了偏見的狹隘。另外還有對食肉動物的刻板成見，食肉動物被認為是兇悍的、不友好的、本性難移，羊副市長正是利用這種偏見策劃陰謀并成功引發(fā)民眾對食肉動物的恐慌，當然，大反轉的結局再一次有力證明了刻板成見的狹隘和危害。

（二）對政治時局的隱喻

動物城的市長是獅子，食肉動物，也符合人們一貫對獅子稱王的認知；而副市長是綿羊，食草動物，這一安排電影中有交待，為了拉攏食草動物的支持卻并無實權。這其實暗含對美國總統(tǒng)與副總統(tǒng)的關系隱喻，表面風平浪靜、各取所需，實則互相利用、波濤暗涌。獅子市長雖外表兇悍但卻保守怯懦，羊副市長雖外表溫順卻野心勃勃，這種表里不一也是對美國政治家的諷刺。這種政治諷刺在片中不止一處，身為樹懶的“閃電”凡事都慢上一拍，卻被安排在交管局擔任公務員，這何嘗不是對公務部門辦事效率低下的諷刺呢？

整部電影最大的伏筆是羊副市長的陰謀，通過向食肉動物注射毒劑來引發(fā)食草動物對食肉動物的恐慌和敵視，從而達到將只占動物城人口百分之十的食肉動物趕出動物城、打擊政治對手、掌控動物城的最高權力的目的。若陰謀得逞，豹警官等食肉動物在城市生活中將被邊緣化，被清除，這不禁讓我們聯(lián)想到當今歐洲的國際難民問題導致的動亂。除此之外，當一直處于弱勢地位的綿羊擁有了權力之后，卻想著把對方踩在腳下爬上頂端，面對權力的誘惑，原本的政治受害者也會變成害人者，對于政治既得利益者來說，能否維系不同利益群體的平衡，也是一個值得深思的問題。

（三）對自由和秩序的考量

動物烏托邦是一個“大同”社會，不同環(huán)境、不同種族、不同特色的物種生活在一起，保證城市和平繁榮的基礎便是食肉動物能夠和食草動物和平共處，享有平等的權利和自由，這是對食肉動物和食草動物體內幾千年固有的DNA屬性的重新定位和考量?？縿游锾煨员厝粺o法實現(xiàn)，于是要有法律，要有執(zhí)法機構強制執(zhí)行，所謂人權、自由必然是以秩序、公平為前提，這也是我們人類社會幾千年來從未停止過討論的恒久議題，現(xiàn)代社會必然是以法制社會為基準的。羊副市長通過向食肉動物注射毒劑來激發(fā)其攻擊獵捕的本能，使之拋棄人性化一面，暴露天性，無疑是將已經形成的秩序打破，利用基因決定論和出身論等混淆視聽的謬論來否決食肉動物文明和和平共處的可能性，這也再次讓我們聯(lián)想到美國的種族戰(zhàn)爭及有色人種的生存困境。雖然陰謀未得逞，也有力說明天性的完全解放、絕對的自由在現(xiàn)代社會是絕對不可取的，秩序的建立一方面依靠法律強制，另一方面也需要公眾合力維護、自覺遵守，如此，才能實現(xiàn)社會的現(xiàn)代化發(fā)展。

（四）對美國夢的追求

美國好萊塢電影一貫對美國夢的青睞和對個人英雄主義的推崇在本片中依舊可見，面對理想與現(xiàn)實的落差，努力奮斗一定會帶來收獲；面對強敵和困境，堅持不放棄也一定會帶來轉機。兔子Judy無論在面對想要成為警察的理想，還是面對在破案時的勢單力薄，都表現(xiàn)出十分正能量的狀態(tài)并最終取得成功獲得世人肯定。且不論這一論調在現(xiàn)實中有多少人贊同，至少在一部動畫片中進行正能量的呈現(xiàn)，對于觀影者來說，都顯得合情合理。受眾更愿意買賬，并在網(wǎng)絡上給予良好的評價；父母也更樂于陪伴孩子一起觀看，順便還能做一次價值觀的正面教育。格伯納在涵化理論中明確指出，大眾傳媒能夠在潛移默化中培養(yǎng)受眾的世界觀和價值觀，美國好萊塢電影源源不斷輸出的關于美國夢的核心價值也在潛移默化中感染著全球受眾。

三、結語

綜上所述，從米德符號互動論的視角來看，《瘋狂動物城》已經遠遠超出我們對一部動畫電影的預期，它不再是僅僅定位于兒童的娛樂產物，更是面向成人世界暗含深意的傳媒佳作。用巧妙的構思和考究的符號設置，通過一個看似與人類社會毫無瓜葛的動物烏托邦城市，向我們展示了一系列跟人類現(xiàn)實社會息息相關的、事關各領域尚存的刻板成見、政治時局、自由與秩序、人權與法律等宏大卻一直沒有定論、難以解決的人類命題。同時，正能量也始終貫穿主旨，用美國夢激勵每一個心懷夢想的人。作為一部動畫電影，它先天的優(yōu)勢在于寓教于樂，霍夫蘭在他的研究中曾指出，娛樂化的說服方式要比生硬嚴肅的說教更易于讓人接受和信服，在看到樹懶“閃電”行事過慢而哄堂大笑時，何嘗不會引發(fā)我們關于政府公務部門辦事效率低下的反思。由此，作為一個傳播學者，看過、笑過之后，透過符號解讀其潛在價值和意義才顯得尤為重要，才能真正實現(xiàn)一部電影本質上作為人類交流中介符號所發(fā)揮的最大價值。

（作者系山西傳媒學院講師）