論廖平文獻(xiàn)學(xué)的價值論取向*

劉思文

(西南交通大學(xué)人文學(xué)院，四川成都 611756)

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論廖平文獻(xiàn)學(xué)的價值論取向*

劉思文

(西南交通大學(xué)人文學(xué)院，四川成都 611756)

[摘要]廖平不僅是晚清著名的經(jīng)學(xué)家，還是一位杰出的文獻(xiàn)學(xué)家。廖平文獻(xiàn)學(xué)的價值論取向既具有極強(qiáng)的歷史客觀性與時代特色，又具有很高的學(xué)術(shù)價值與理論研究意義，然而卻長期被學(xué)界所忽視。本文從廖平對文獻(xiàn)學(xué)價值目標(biāo)設(shè)定、對文獻(xiàn)價值重估、對文獻(xiàn)文字內(nèi)涵的延展判斷等方面，探究廖平文獻(xiàn)學(xué)價值論取向的主要特點及其學(xué)術(shù)價值與意義。

[關(guān)鍵詞]廖平文獻(xiàn)學(xué)價值論經(jīng)學(xué)

作為清末民初經(jīng)學(xué)大師，廖平在學(xué)術(shù)上的重要貢獻(xiàn)，不只是“平分今古之論”，不只是“尊孔抑古”之論，也不只是小統(tǒng)、大統(tǒng)與天學(xué)人學(xué)和以《黃帝內(nèi)經(jīng)》五運六氣解《詩》《易》之論，更在于他在文獻(xiàn)學(xué)上的價值論取向。前三者主要是廖平學(xué)經(jīng)六變的學(xué)術(shù)貢獻(xiàn)，它早已被學(xué)界公認(rèn)，已有許多學(xué)者對其作了闡發(fā)，也引起了學(xué)界的廣泛關(guān)注，但廖平文獻(xiàn)學(xué)的價值論取向則尚未被人們所重視。在我國古代經(jīng)學(xué)家和文獻(xiàn)學(xué)家中，廖平是一位特立獨行的怪才，當(dāng)清廷四庫館學(xué)者和藏書家把“弘道設(shè)教”“闡明圣學(xué)”作為文獻(xiàn)學(xué)最高目標(biāo)的時候，這位另辟蹊徑的怪才對文獻(xiàn)學(xué)價值目標(biāo)作了極具創(chuàng)造性的設(shè)定；當(dāng)清代許多士人還沉溺于經(jīng)學(xué)文字考究中時，他卻跳出文獻(xiàn)本身大談“致用”之學(xué)，并對今古經(jīng)文文獻(xiàn)的價值進(jìn)行了重新評估；當(dāng)其他經(jīng)學(xué)家還停留在吸取文獻(xiàn)校勘理論考經(jīng)時，他開始結(jié)合自己文獻(xiàn)學(xué)實踐，拓展并升華了文獻(xiàn)文字的內(nèi)涵。……