江南席氏的藏書與刻書*

李　雅

(蘇州大學社會學院，江蘇蘇州 215123)

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江南席氏的藏書與刻書*

李雅

(蘇州大學社會學院，江蘇蘇州 215123)

[摘要]席氏家族是江南的一個名門望族，綿延千余年。席氏家族以經商起家，家境殷實，但其子弟博雅好古，嗜好收藏，從明至清出現了多位藏書家，營造了一方濃厚的書香氛圍。席氏在藏書之外亦從事刻書事業，它所創辦的掃葉山房歷經數百年，是江南重要的民間出版機構之一。本文試圖以席氏家族的歷史發展為主線，從席氏藏書的代表人物入手，分析席氏家族藏書的特點，繼而圍繞掃葉山房探討席氏家族刻書事業的發展，揭示出席氏家族這個江南望族在推動文獻收藏和傳播方面的貢獻。

[關鍵詞]席氏家族藏書刻書掃葉山房

1江南席氏家族淵源

席氏家族是江南一帶的一個望族。唐朝后期，為避北方戰亂，唐僖宗時期的武衛上將軍席溫，攜三子從北方遷居江南，定居于太湖之濱，開始了席氏家族在江南一帶的繁衍，迄今已傳40多代，綿延1100余年。[1]從唐末到明清，這個家族在江南一帶形成了很大的影響力。他們世代經商，成為了著名洞庭商幫的核心。到了近代，又來到金融中心上海，成為了著名的買辦家族。因此，席氏家族世代以來都是家境殷實、資產雄厚的。在江南這一文化積淀深厚的地區，席氏家族以藏書、刻書為好，涌現出了一批著名的藏書家。尤其值得一提的是，席氏家族創設和經營的“掃葉山房”，從萌芽、發展到結束，歷經數百年，被稱為中國近代以來歷史最為悠久的出版機構。掃葉山房出版了大量古籍文獻，為保存和弘揚中國的傳統文化作出了重要的貢獻。下表所列的是文中出現的席氏家族藏書、刻書主要人物、關系及其活動：

表1　江南席氏主要人物表

本文試圖從席氏家族的家族淵源出發，以席氏藏書家的藏書事跡為線索，分析席氏家族藏書的脈絡，歸納其特點，以及席氏家族從藏書到刻書之間的必然聯系。

2席氏家族的藏書

席氏家族的藏書活動皆出自洞庭席氏右源公一支。右源公席端攀(1570-1638)，字公援，別號右源，故稱右源公。后世子弟中以藏書名世的有：席啟寓，是右源公之子席本楨的第四子；席鑒，是席啟寓長子席永恂的第七子；席世臣，是席啟寓次子席前席的曾孫，據考席氏掃葉山房便由席世臣創辦。右源公一支，后代繁衍昌盛，不僅藏書讀書，還有許多成為富商大賈，以及走上從政的道路。仕途的經歷、家境的殷實、交游的廣闊、博雅好古的家族傳統，不僅成為席氏家族的藏書綿延數代的起因，也為家族世代的讀書風氣奠定了堅實的基礎。

2.1席啟寓

席啟寓(1650-1702)，子文夏，號治齋，是席本楨的第四子。席啟寓的人生經歷十分豐富，少時為官，后辭官返鄉侍母，同時開設店鋪經商，閑暇時藏書、讀書，更愿意把自己看作是一個讀書人。他交友廣泛，不少江南文人都與他有姻親或朋友的關系，其中著名的如吳梅村、陸隴其等。席啟寓少年喪父，但父親在當地聲望頗高，因此受到鄉里照顧，從小讀書，后為監生。康熙二十三年(1684)，他后補為工部虞衡司主事，但做了四年京官之后，考慮到要侍奉年邁的母親，因此辭官返回東山老家。

2.1.1續修家譜、遷居常熟

席啟寓的父親席本楨在明末清初的江南一帶是一位著名的商人。這不僅在于他極富經商才干，同時也在于他的義行義舉。他熱心公益、廣開義莊，關心族人，修祠修譜。尤其是他花費了大量物力財力輯成的《席氏世譜》十六卷，為席氏家族保留了寶貴的家族資料。席啟寓辭官歸鄉之后，子承父志，決定續修父親當年所輯的家譜。他聯絡族人，將分支與總譜相連，主持續修了《席氏世譜》八冊，刊刻于康熙年間，為延續席氏家族的歷史傳承做出了貢獻。在修譜的過程中，席啟寓經常來往于常熟和東山之間。當時的常熟是一個人文薈萃之地，尤其是藏書豐富，喜愛讀書的席啟寓遂有了“卜居虞山之志”。[2]他與母親商量之后，將席家在常熟南城的舊第翻新，繼而從僻居湖中的東山，搬到了人文薈萃的常熟，并在此經商。這一舉動為席啟寓及其后世子孫的藏書和刻書活動奠定了基礎。

2.1.2喜讀書：廣交文人朋友

席啟寓做官、經商、愛好讀書的經歷，使得他廣結良友，并且所交朋友多為讀書人，“少問業于華亭葉有聲，及長，與朱彝尊交，士林稱之”。[3]其中，席啟寓與名士吳梅村、陸隴其的交往尤深，與兩者除了朋友關系之外，還有姻親關系。吳梅村(1609-1672)，蘇州太倉人，名偉業，字駿公，號梅村。席啟寓少為監生之時，吳梅村任國子監祭酒，是他的老師。后來席啟寓娶吳梅村妹妹為妻，改稱兄長。后來席啟寓的長子席永恂又娶吳梅村的女兒為妻，兩者關系更為親近。陸隴其(1630-1692)，浙江平湖人，原名龍其，字稼書，學者稱其當湖先生，清代理學家。席啟寓在其退休后，慕其名延請到家為二子永恂、永恪(前席)授業。并讓席永恂的長子祜鎬娶其孫女為妻。陸隴其除了教授席啟寓二子之外，還將其撰寫的《三魚堂文集》十二卷交由琴川書屋刻印，為席氏掃葉山房的創立打下了良好的基礎。

2.1.3好藏書、刻書：建“琴川書屋”

席啟寓遷往常熟之后，席氏家族便分為東山、虞山兩支。虞山一支喜好藏書、讀書。席啟寓在常熟創建了名為“琴川書屋”的書室。這個書室既是一個藏書樓，也是一個民間刻坊。康熙年間，常熟毛氏汲古閣的版片大量散出，席啟寓便購得其中不少的好版本，包括著名的汲古閣版《十七史》，并且親自校勘印行。“琴川書屋”所刻最著名的一部書是《唐詩百名家全集》。康熙三十八年(1699)四月初三，康熙南巡蘇州。初四，來到洞庭東山的席啟寓家東園。當時席啟寓即贈送康熙《唐詩百名家全集》四套，康熙笑納。席啟寓東園接駕在當地被傳為佳話，《唐詩百名家全集》也因此出名。除了這段榮耀之事外，《唐詩百名家全集》本身也是一部精品，“席氏所刻唐詩，從宋體出者不少”。[4]由此可知席啟寓藏書中，宋本唐詩已不少，其他藏本必然也很豐富。

2.2席鑒

席鑒(1700-1723)，字玉照，號茱萸山人，是席永恂的第七子。作為溝通席啟寓和席世臣之間關系的席氏藏書代表人物，席鑒起到了一個承前啟后的作用。席鑒的一生很短暫，但藏書卻很豐富。這一方面來自于其祖父席啟寓的積累，另一方面歸功于他自身的搜集。他藏書眾多，從藏書印的數量上也可見一斑，“所藏書有墨妙筆精稀世之珍、虞山席鑒玉照氏、釀花草堂、萸山珍本、湘北、寶箴、玉照讀書敏遜齋諸印”。[5]這里提到的藏書印，一部分是席鑒自己的字號，還有一些如“湘北”“寶箴”是他兩位哥哥的字。

席鑒繼承了祖父藏書和刻書的愛好，尤其對珍本秘藏留心搜集，其中以筆記小說類書籍為多。他所藏的珍本秘籍有《五經文字》《九經字樣》《離騷草木疏》《玉楮詩集》《宋人小集》等。《愛日精廬藏書志》云：“汲古毛氏、述古錢氏，兩家陵替，吾邑藏書之風寢微，然亦未嘗絕也。以余新聞，玉照席氏、慶增孫氏皆斤斤雪鈔錄校，衍其一派。惟多留心于說部小集，以一二零編自喜，而于經史轉略”。[6]《藏書紀事詩》亦對其有所記載：“牛耳毛錢狎主盟，萸山珍本出書城，釀花掃葉皆清課，坐擁寒氈對短檠”。[7]由于席鑒在世時間很短，因此關于他的資料留存得比較少。但談到席氏家族的藏書，便不能不提到席鑒。常熟藏書家在毛氏汲古閣、錢氏絳云樓、述古堂之后，便以席鑒、孫慶增、魚虞繼承。留存于世的珍本秘籍上一枚枚席鑒的藏書印，反映了其對于藏書的熱愛和孜孜不倦的追求。

2.3席氏家族其他藏書家

除了席啟寓、席鑒之外，席氏家族的藏書家還不乏其人。《蘇州藏書史》在介紹“蘇州席氏藏書”時，共列舉了7位藏書家，分別是席啟圖、席啟寓、席世臣、席世昌、席鑒、席思贊、席璞。席世臣的藏書、刻書活動將在下文介紹掃葉山房時一并敘述，這里再簡要介紹除席啟寓、席鑒之外的其他藏書家。

席啟圖(1638-1680)，字文輿，號嘯濱，啟寓兄。歲貢生，候補內閣中書舍人，編有《畜德錄》20卷，康熙時以繩武堂之名刊刻。《堯峰文鈔·席舍人墓志銘》卷十五云：“君好讀書，贖書累萬卷，于是編葺先賢嘉言懿行，條晰部居，共若干卷，名曰《畜德錄》。”[8]

席世昌，字子侃，清昭文(今江蘇常熟)人，席鏊之孫，其姐席佩蘭，是清代著名女詞人。乾隆六十年(1795)乙卯舉于鄉，席佩蘭賦詩《賀弟(世昌)報捷》祝賀。后科考不順，遂一心鉆研學問，對《三通》以及海防、水利等書有濃厚興趣。又嗜讀《說文》，取家藏徐氏《系傳》本、宋本《玉篇》、宋本《漢書》《呂氏春秋》、高注《經典釋文》，為之疏證補漏、訂訛考異，又得惠定宇手批本《說文》，錯綜辯證，較惠氏不啻三倍，而精核處過之。[9]世昌英年早逝，其親戚訪其遺稿，輯成世昌瘁“一生之心力”的《席氏讀說文記》流傳后世。另撰有《紅學樓文稿》《詩稿》《詩草》各一卷。

席思贊，字賡虞，常熟人。素愛古書、碑帖、字畫，不惜重價收藏，其藏書室名為“云梯書屋”。清光緒二十六年(1900)庚子臘月，所藏宋版書及歷代名人手稿皆毀于火災。存世著作有《云梯書屋詩稿》一卷。

席璞，字卞山，吳縣人，世居洞庭東山。收藏頗豐，居所曰“松風館”。[10]

3席世臣與掃葉山房的建立

席氏家族歷經數代的藏書活動為其開設刻坊從事刻書經營奠定了基礎。席氏家族在蘇州藏書家中聞名于世的原因，更在于它注重古籍收藏的刊刻流布。明清時期江南的藏書家通常既藏書又刻書，而區別則在于有所側重。席氏刻書從席啟寓始，席鑒偏好于收藏，據傳他也刊刻圖書，但迄今未見實物。而到了席世臣這一輩，他開設的掃葉山房將蘇州地區家族坊刻事業推向繁榮。掃葉山房建立之后，刻印家藏古籍，繼而注重搜羅珍本秘籍，在校勘后刊刻行世，成為了掃葉山房的經營宗旨。

3.1席世臣

席世臣(約1756-約1814)，字鄰哉，一字郢客，系席啟寓玄孫，席襄之孫，席紹容之子。席襄與席鑒是堂兄弟，都屬于“祜”字輩。席世臣祖上亦官亦商，祖父席襄(1705-1756)，子成叔，號蓼塘，歷任浙江金華府湯溪知縣，后升任浙江鹽運使司副使，擅長書法，娶妻顧嗣立侄女。分得席啟寓在青浦家產，遂舉家從常熟遷往青浦珠里。父親席紹容(1725-1784)，字敬堂，號守樸，席襄獨子，授戶部山西司員外郎。席紹容師從當時名流張湄、桑調元，與著名學者盧文弨、錢載等師出同門。乾隆四十八年(1783)，世臣赴南京參加鄉試，終因病退出，名落孫山。兩月后，受父命游學京師，以商籍學生身份入國子監。乾隆四十七年(1782)，下旨繕寫江浙三閣《四庫全書》。世臣蒙《四庫全書》總裁大臣推薦，“充欽頒江浙兩省文匯閣等處三分書總校”，[11]從此開始了在京校書的三年。乾隆五十一年(1786)，三分書校完，世臣被欽賜舉人，候補主事。隨后便回鄉刻印秘籍。《珠里小志》上記載：“顧編修嗣立為世臣祖母從叔，嘗輯《元詩》四集，惟第四集未刊。世臣補齊缺略，鐫以行世，又刻秘書數十種，親自讎校，猶懼未盡，故以掃葉顏其室”。[12]在此之后，席世臣嘗試校勘、刻印書籍，書籍板心多有“掃葉山房”字樣。如席世臣刻印《宋遼金元別史》，便請得好友阮元撰寫序言。

從席世臣的人生經歷可見，席世臣祖上的人脈與淵源，為其獲得了寶貴的校對《四庫全書》的機會，得窺大量的內府秘籍，從中學習積累古籍校勘的經驗，為將來掃葉山房的開設提供了契機；父輩與當時文人名流的交游，亦令世臣耳濡目染，使其廣交東南名士，如沈叔埏、錢泳、阮元等人，此舉也對他的刻書事業起到了不小的幫助和影響。

3.2掃葉山房的建立

席世臣在刻印的書籍擁有較好的口碑和銷路之后，便在蘇州閶門內開設書坊，正式從事書籍刊刻的生意。而書坊名稱取其居室“掃葉山房”之名。關于掃葉山房建立的時間，長期以來眾說紛紜。《近現代上海出版業印象記》中記載：“這是舊中國歷史最長的一家書店，有三四百年歷史，創于明朝萬歷年間”。[13]這是較為普遍的一種說法，認為席家與明萬歷年間得到毛氏汲古閣散出的《十七史》書版，便開設了掃葉山房，設書肆于蘇州閶門。但近年來隨著研究的深入，對掃葉山房創設的具體時間，有學者提出了不同的意見。楊麗瑩的博士論文《掃葉山房史研究》中指出，掃葉山房當創自席世臣。作者引用嘉慶二十年(1815)青浦人周郁濱(1780-1834)所修《珠里小志》對席世臣的記載“世臣自校三分書歸，開雕秘笈，肆設漕坊，費以巨萬計”，可知席世臣在校完《四庫全書》后開設書坊，時間不早于乾隆五十一年(1786)，這與光緒八年(1882)《掃葉山房書目》中提到的“百數十載”的書坊歷史以及掃葉山房本《舊五代史》的刊刻時間比較接近。同時，《珠里小志》中又記載席世臣“刻秘書數十種，親自讎校，猶懼未盡，故以掃葉顏其室”，其中掃葉山房名稱的來源可作為席世臣創設書坊的佐證。[14]

席家自明中期以來便以經商起家，在商場上有著豐富的經驗和智慧。書籍也是商品，具有價值，書坊和商鋪、典當一樣，需要采取相應的經營謀略，歷經數代席家在這方面已頗有心得。因此，掃葉山房開設之后，由于席世臣經營有方，所刻秘笈質量高，銷路好，在江南一帶擁有良好的聲譽。掃葉山房也因此引起了同行的嫉妒，甚至出現了假冒的書店。曾有人開了一家“席卷齋”，意思要卷“席”氏而代之。還有人開設一家“掃松山房”，“松”字的古體與“葉”字相仿，企圖依靠掃葉山房的聲譽打開自己的銷路。

4掃葉山房的經營

據記載，近代掃葉山房在全國共開設5家門店，分別是“掃葉山房本號”(后稱為“蘇號”)，位于蘇州閶門內；“掃葉山房南號”，清同治初年在上海城內彩衣街設立的分號；“掃葉山房北號”，光緒六年(1880)在上海棋盤街(今河南中路)設立；“掃葉山房松號”，1921年前后設立于松江馬路橋；“掃葉山房漢號”，1921年前后設立于漢口黃陂街回龍寺巷口四官殿。[15]由于太平天國運動帶來的戰亂，掃葉山房所處的蘇松內地平靜的環境被打亂，因此席氏家人將掃葉山房遷往上海。清末民初的上海，由于西方先進的技術和文化的引入，逐步成為了全國的出版中心。掃葉山房的經營重心，也逐步遷移到了上海的南號和北號。掃葉山房的經營，一直以來由席氏家族的人員負責。席世臣之后，又相繼有席元章、席威、席念曾、席仰高等人經營。

4.1乾嘉時期的始盛

乾嘉時期掃葉山房的刻書，受席世臣本人的經歷和交游的影響十分深刻，主要體現在以下幾個方面：第一，刊刻書籍多由席世臣親自校勘；第二，多以內府藏本和殿本作為底本；第三，除了《元史類編》和《南宋書》以外，所刊書籍皆為《四庫全書》所收；[16]第四，選書標準受到師友影響，以史部書籍為主，兼及經部和子部。除了上文提到的顧嗣立《元詩選癸集》之外，所刻書還包括《大唐六典》30卷、《貞觀政要》10卷、《東觀漢記》24卷、《舊五代史》150卷、《契丹國志》27卷、《大金國志》40卷、《古史》60卷、《東都事略》130卷、《五代外史》7種(此7種為宋陶岳《五代史補》、宋王禹偁《五代史闕文》、宋尹洙《五代春秋》、唐司空圖《詩品》、梁鐘嶸《詩品》、宋無名氏《五代故事》、王朝梧《重刻四庫全書辯證通俗文字》，計13卷)、錢塘遺事10卷、《元史類編》42卷、《西漢年紀》30卷、《南宋書》68卷、《增補字匯音釋》4卷、《容齋隨筆》16卷、《二筆》16卷、《三筆》16卷、《四筆》16卷、《五筆》10卷、《元經注》10卷、《元經注·癸集》20卷、《內經知要》2卷、《詞律》20卷、《泰西水法》3卷、《千經方衍義》30卷、《華氏中藏經》3卷等。[17]其中《東都事略》《南宋書》《契丹國志》《大金國志》《元史類編》合稱《宋遼金元別史》，又名《四朝別史》。所刻書在當時產生了較大的影響，以《宋遼金元別史》《元詩選癸集》《大唐六典》《泰西水法》最為著名。

4.2同光時期的破壞和復興

道咸至同光年間，席世臣的子孫繼承了掃葉山房的經營，主要人物分別是席元章和席威。席元章(？-1862)，字晦甫，一字冠甫，青浦縣廩貢生，席世臣之孫。席元章繼承祖風，以讀書、藏書為好，亦經營書業，廣交文人朋友，包括海寧的李善蘭。道咸年間，掃葉山房便由席元章經營。當時清軍與太平軍在蘇州一帶激戰，對書坊經營造成了極大的破壞，正在刊印的《舊唐書》200卷也在戰火中被毀。[18]席元章亦被太平軍所擄，掃葉山房一度關閉。在此期間，由于時局動蕩，加上席元章本人中年以后逐漸不問家事、無心經營，使得道咸年間掃葉山房一度衰落。

戰亂之后，掃葉山房由席威接手經營。席威，又名席素威，字孟則，一字儀廷，席元章獨子。同治元年(1862)后，席威致力于對掃葉山房的恢復和重建。書坊從蘇州遷往上海，相繼設立了掃葉山房南號、北號。聘請了高子良、朱記榮、陳其榮來掃葉山房工作，幫助書坊的復興。同光時期政治、經濟和文化環境的變化，使得掃葉山房的刻書活動在繼承前人的基礎上，發生了一系列的變化。首先，受太平天國運動的影響，掃葉山房注重大量購買書版，以充實書籍資源；其次，刻書重點從史部轉向集部，范圍日漸廣泛，同時注意刊刻應試書籍和當時文人的優秀作品；第三，匯輯《掃葉山房叢鈔》，發布《掃葉山房書目》，樹立書坊的品牌；第四，聘請他人承擔書坊工作，如朱記榮任掃葉山房分號總執事，對刊刻古籍出力頗多，并納入其他家族的資本；第五，主持書坊同業公會——崇德公所，制定行規，聯合書業同行抵制外來競爭。在席威領導下的一系列措施，鞏固了掃葉山房的經營，開拓了書業市場，使得掃葉山房在經歷道咸年間戰火的破壞之后，逐步成為當時書業經營中的領軍人物。

4.3清末民初的改革發展

晚清到民國這段時期，中國社會發生了深刻的變化。出版業的改革，主要體現在出版內容和出版技術上。在出版內容上，首先，由于科舉制度的廢除，應試書籍失去了銷路，掃葉山房便刻印一些供新式學堂所用的文學讀本；其次，掃葉山房刊印了大量時文課藝類書籍；第三，晚清時期小說一度繁榮，掃葉山房刊印了小說，并翻印了一些古代小說作品。在出版技術上，主要是石印技術的引進和使用。上海是現代出版業的發源地，因此也最早接受和使用西方先進出版技術。掃葉山房在這一方面十分與時俱進，光緒之后，掃葉山房的石印本開始流傳坊間，并推出連史紙線裝書，價廉物美，風行全國。[19]當時席氏家族的負責人主要有席念曾、席少吾、席仰高、席與晟等人。

在清末民初的古書市場上，掃葉山房占了十分重要的位置。據《晚清營業書目》記載，掃葉山房曾發布《上海掃葉山房發兌石印書籍價目》一張，四周有框，標題在框內，通欄，連框凈寬40.5厘米，凈高28厘米，書目直排，上下四欄，共記錄書目數百種。[20]所刻書還是以古籍為主，主要有：《十三經注疏》《百子全書》《漢魏六朝百三名家集》《七經匯纂》《金石萃編》《碑傳集》《玉函山房輯佚書》《小叢書》《湖北叢書》《佩文韻府》《駢文類編》《太平御覽》《冊府元龜》《唐人說薈》《佩文齋書畫譜》《宋元明清四朝學案》《西清古鑒》《梨洲遺書》《隨園全集》以及啟蒙讀本《千家詩》《龍文鞭影》《童蒙四字經》等。[21]

雖然在新文化和新技術的支持下，掃葉山房在清末民初得到了較好的發展，但由于古籍出版的競爭激烈和局限性，以及出版技術使用的局限，掃葉山房在“五四”運動之后，受到新文化的沖擊，古書業漸漸衰落。直到抗日戰爭爆發前后，時局動蕩，“經史子集銷額極微”，[22]其經營逐步衰落下來。

4.4建國后的改制

新中國成立之后，掃葉山房作為一家家族式的股份制書業企業，必須進行資產重估并改制。掃葉山房的股份由7位席氏家族的成員掌握，分別是席念曾占28%、席仰高占18%、席韞孫占16%、席淑良占14%、席筱春占10%、席與晟占8%、席培均占6%。[23]1951年8月，掃葉山房更名為“掃葉書店”，于1954年并入新華書店。至此，一家由席氏家族歷代經營，延續數百年的民間出版機構走完了它最后的道路。

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Books Collection and Printing of the Xi Family in the South of Yangtze River

Li ya

[Abstract]The Xis was a famous family in the south of Yangtze River which lasted more than one thousand years. The Xi family became rich for their engagement in trade. However, the young generation was interested in collecting books, and several bibliophiles appeared from Ming to Qing Dynasty, creating a literate atmosphere. The Xi family also engaged in printing books and set up a significant publishing agency named Sao Ye Shan Fang, lasting hundreds of years. The paper discusses the history and representative figures of the Xis, analyzes the features of their book collection and the development of Sao Ye Shan Fang, to demonstrate the family’s contributions in promoting literature collection and dissemination.

[Key words]The Xi family; Book collection; Book printing; Sao Ye Shan Fang

〔作者簡介〕李雅(1981-)，女，博士，蘇州大學社會學院講師，發表論文16篇，參編著作4部。

[中圖分類號]G258.83

[文獻標識碼]A

*本文系江蘇省教育廳高校哲學社會科學研究項目“民國時期江浙籍出版人群體研究”(項目編號：2012SJB870008)和國家社會科學基金項目“民國時期重要出版人群體研究”(項目編號：12CTQ048)研究成果之一。