為什么是鄰水？

本刊主筆_文迪 徐實

為什么是鄰水？

本刊主筆_文迪 徐實

誰道東川無杜鵑？

范成大《詠鄰水縣》詩云：“鳥啼一夜勸歸去，誰道東川無杜鵑？”

之所以選擇鄰水，并非僅僅因為其中高考在川東地區名聲在外：鄰水縣高考綜合考核連續22年列廣安市榜首，中考綜合考核連續8年列廣安市第一名。更重要的是，鄰水縣可作為西部縣域教育比較典型的樣本。

2011年，廣安市成為“部省共建教育改革發展試驗區”。2014—2015年，被鄰水人稱為“教育質量年”，鄰水成為這次改革試驗區驗收最重要的一個縣域教育代表。在越來越多的區域報道后，本刊也意識到，縣域教育正在成為基礎教育改革和發展最關鍵的一環。

因為，在中華民族五千多年歷史上，縣，及其源頭——郡縣制，為中國文明所獨創。

郡縣制，是相對于西周的封建制而言，為春秋末期的諸侯大國所創立，首創為楚國，后為其它諸侯國借鑒。西周初年，中原分封有800多諸侯國，絕大多數諸侯國的人口和面積，即相當于后來的一個縣，于是，郡縣制應運而生。

一國，有一國的民風，《詩經》曰國風；一縣，即有一縣的風土人情、甚而一縣之方言和飲食習俗。此是中國文明獨有的現象。

所以，當我們采訪小組第一次走進鄰水的時候，該縣教育科技體育局辦公室譚明主任在談起鄰水縣歷來重視職業教育的時候，不經意間對記者提起，在廣東打工經商的鄰水人很多，并成立有鄰水商會時，記者暗暗有些吃驚，因為，這不僅意味著鄰水人的桑梓情懷，也意味著鄰水職業教育的不俗成就以及鄰水人敢打敢拼的實干精神。由此看來，鄰水人提煉的地域文化《傳承“讓水”精神錘煉“嚴實”作風》絕非一句虛言。

鄰水的風土人情，是由這里的父老鄉親和鄰水的歷史文化所造就。歷史上，鄰水地區英雄輩出，文明源遠流長。清朝光緒年間，曾任廣東水師提督的鄰水書生李準在西沙群島刻石銘記，莊嚴宣稱南海諸島是中國領土。川東游擊隊蜚聲中外，涌現出紅巖英魂許建業（《紅巖》許云峰原型）、辛亥革命志士熊吉等杰出人物。

鄰水人的性情，正是由這里的山川土壤培育的。一位鄰水教師曾經遺憾地對記者說，鄰水并沒有大江大河，縣城只有一條護城河。記者估計，鄰水之名，所鄰的是“上善若水”之意。因此，鄰水人看重陳子昂留下的“流杯池”“孝義臺”遺跡，珍重杜甫當年書寫的“書巖”古跡。

鄰水縣的地貌，既有川東地區的高山峻嶺，也有川西壩子上的丘陵風光，這形成了鄰水人既有誠實率性的大山精神，也有小橋流水的人文情懷。在這種人文環境熏陶下，鄰水教育界也不乏能文善武的錦繡才子。

當記者來到袁市鎮中心學校，驚喜地發現這所鄉村小學不僅有林正華校長親自創作的校歌、校賦，甚而還有校旗、校刊、校樹。校園的每一處景點、每一個圖標、每一段文字都在表情達意。因為袁市鎮地處交通要沖，其自編的校本教材《我們的學校》《農村小學生交通安全知識》即彰顯了“止于至善，厚德載物”的辦學理念。

由一處細節，看得出鄰水人的教育情懷，其實也來自這一方風土人情。

“天下之本在縣”

孟子言：“天下之本在國，國之本在家，家之本在身，身之本在心，心之本在德。”

因此，要建設和諧繁榮的文明社會，在于每一個人做最好的自己，在于修身養性，而修身養性，莫過于培養正氣，《黃帝內經》言：“正氣存內，邪不可干”。此為中醫“治未病”的核心，正氣即是生命力，正氣旺，人就不容易生病。因此，舊時代的學堂、官署的中堂上，莫不書有文天祥的《正氣歌》，林則徐的書法最為普遍。南懷瑾先生曾言道，道教的《金光咒》，即由《正氣歌》改編而來。

《黃帝內經》又言:“天之在我者，德也。地之在我者，氣也。”

子曰：“夫孝，德之本也。”也就是說，孝悌忠信等等，是天德的體現，本于天理良心。這一邏輯究竟對不對，現代知識分子可以繼續爭論，但鄰水教育人不爭論，在鄰水二中和鄉村小學里，《三字經》《弟子規》在培養著孩子的孝悌忠信，進而養成學子的心性。

所以，當我們走進鄰水中學校門，看到“養正氣、育全人”幾個大字時。記者恍然以為來到了一所大學。其實，國內很少有高校會提煉出如此大氣、具有家國意識的校訓。

“天下之本在國”，春秋時代的這句話，如果放在現代社會，則應該改為“天下之本在縣”。中國有一千多個縣，只有當每一個縣的基礎教育做好了，中國教育才會好起來，只有當中國的教育好起來，中華文明的偉大復興才不僅僅是夢想。

在古代，郡縣制的推行，消除了封建割據而帶來的隱患，成為中國兩千多年中國政治文明的重要組成部分。王夫之言：“郡縣之制，垂二千年，而弗能改。合古今上下皆安之，勢之所趨，豈非理而能然哉。”

以縣為本，實為中國政治的大智慧。其實也是西方的古老智慧，亞里士多德在《政治學》中認為，具備了良好的教育，城邦所需的其他種種都會跟著實現。古希臘的一座城邦，即相當于中國的一個縣。

因而，鄰水作為“廣安市部省共建教育改革發展試驗區”一部分，面臨千載難逢的發展機遇。當這一舉措落實到鄰水，記者欣喜地發現，該縣教科體局胡義學局長明確提出了“西部教育強縣”的奮斗目標。而鄰水是省級貧困縣，提出如此宏偉的目標合乎實際嗎？

這目標是切實的！因為這源自鄰水教育人的底氣。

而這底氣，來自鄰水教育人的嚴實作風。比如，當記者來到鼎屏四小，看到師生們琳瑯滿目的陶藝作品時，我們看見了這種精神。在大城市的著名小學，大多有這樣的興趣選修課，但很少有學校篤信陶藝的育人價值，讓全校學生全程參與，成為校園的文化風景。看完作品，記者真誠地對任校長說：“這樣的作品放在網上銷售，一定會有人買。”

《說文解字》言：縣者，從系，懸也。其衍生的意思，則是有目共睹。